人民政協(xié)網(wǎng)6月12日電（記者 王小寧）在今年文化和自然遺產(chǎn)日之際，我國(guó)首部研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的理論專著《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》新修訂的第四版在京出版發(fā)行。自2006年該書(shū)出版發(fā)行17年來(lái)，多次印刷，一直受到非遺保護(hù)領(lǐng)域和高等院校廣大讀者的歡迎，在我國(guó)非遺保護(hù)和非遺專業(yè)教學(xué)方面發(fā)揮了重要作用。該書(shū)第三版修訂至今已有10年時(shí)間，我國(guó)非遺保護(hù)在文化自信的思想背景下不斷深化，非遺保護(hù)的許多新的經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題都需要從理論上加以更深入地總結(jié)和概括。鑒于此，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》的編著者立足10年來(lái)非遺保護(hù)不斷發(fā)展的進(jìn)程，在深入研究和對(duì)實(shí)踐發(fā)展理論總結(jié)、概括的基礎(chǔ)上做了新的修訂。

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》由文化學(xué)者、原文化部副部長(zhǎng)兼中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王文章主編，是我國(guó)第一部全面系統(tǒng)研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專著。本書(shū)2004年開(kāi)始編撰，中國(guó)藝術(shù)研究院最早參與我國(guó)非遺保護(hù)實(shí)踐的8位學(xué)者參加，歷經(jīng)兩年時(shí)間完成，于2006年10月由文化藝術(shù)出版社出版。2008年，為適應(yīng)高等院校教學(xué)的需要，該書(shū)按教材體例進(jìn)行了調(diào)整，由教育科學(xué)出版社作為教材出版第二版。2011年，鑒于《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)需要進(jìn)行更深入的理論概括，作者再次對(duì)本書(shū)做了認(rèn)真修訂，并于2013年出版第三版。2017年，該書(shū)曾獲得北京市人民政府頒發(fā)的北京市高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》探求、分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的基本規(guī)律，對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)工作中出現(xiàn)的各種理論與實(shí)踐問(wèn)題作出思考與總結(jié)，著重回答了什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？它們到底有什么樣的價(jià)值？今天我們下這么大的力氣來(lái)保護(hù)它究竟有什么意義？應(yīng)該怎樣對(duì)非遺進(jìn)行科學(xué)、合理的保護(hù)？書(shū)中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、特點(diǎn)、價(jià)值、分類、保護(hù)的意義和理念、保護(hù)的方式都作出了明確的論述。正如王文章主編在第一章導(dǎo)論中所說(shuō)：“該書(shū)站在歷史與文化的總體高度，從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)視角，全方位地、系統(tǒng)而深入地回答了人們面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所關(guān)心的一系列問(wèn)題，而且還切實(shí)地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)工作提供了宏觀的解決問(wèn)題的思路。可以說(shuō)，這樣系統(tǒng)的概論性著作的問(wèn)世，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)乃至文化遺產(chǎn)學(xué)這樣一些應(yīng)時(shí)而興、急切需要、很有前途的新興學(xué)科的創(chuàng)立和發(fā)展，作出了積極的嘗試和有益的探索?！?/p>

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》從基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論兩個(gè)方面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)進(jìn)行研究，既有理論深度，又具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。該書(shū)不僅在學(xué)術(shù)層面上填補(bǔ)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究的空白，而且由本書(shū)改編的教材也一直暢銷，是高等院校、文化及相關(guān)行業(yè)培訓(xùn)所廣泛使用的、最具影響力和權(quán)威性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教科書(shū)，在培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專業(yè)人才、提高廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者的專業(yè)素養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。

新世紀(jì)初以來(lái)，現(xiàn)代意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的興起和發(fā)展，迫切呼喚著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論的指導(dǎo)?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)概論》正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。該書(shū)問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)非遺保護(hù)領(lǐng)域不少學(xué)者撰文對(duì)該書(shū)的理論探討作了高度肯定。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)劉魁立認(rèn)為，“《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》首先回應(yīng)了時(shí)代的呼喚，有嚴(yán)整的建構(gòu)，有學(xué)理的創(chuàng)建，既是基礎(chǔ)理論建設(shè)也是對(duì)策性研究的一部好書(shū)?！敝袊?guó)著名民俗學(xué)家、民間文藝學(xué)家烏丙安認(rèn)為：“《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究的奠基石，開(kāi)拓了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)理論研究的新天地?！敝麘蚯碚摷野部J(rèn)為：“《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》在論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展的原則，在保護(hù)的理念上闡述了費(fèi)孝通先生的‘文化自覺(jué)’的觀點(diǎn)。這些論述可以消除在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的許多誤解，使保護(hù)工作更健康地開(kāi)展。”

21世紀(jì)以來(lái)，尤其是新時(shí)代十年來(lái)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作卓有成效地全面展開(kāi)，取得了令世人矚目的成績(jī)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作走上科學(xué)的依法保護(hù)階段，非遺保護(hù)發(fā)展過(guò)程中的實(shí)踐探索，不斷涌現(xiàn)新的創(chuàng)造智慧和經(jīng)驗(yàn)，也不斷出現(xiàn)需要解決的新問(wèn)題?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)概論》正是以在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)的理論概括，使其葆有理論探索的生命力。該書(shū)第四版的出版發(fā)行，仍將會(huì)在未來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論研究、教育教學(xué)及保護(hù)實(shí)踐中發(fā)揮作用。（王小寧）