習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。這段話展示了中國(guó)式現(xiàn)代化的三重來(lái)源：植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、借鑒吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果。

植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定文化根基。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂，是中華民族生生不息的精神力量，蘊(yùn)含著人類(lèi)文明所需的寶貴財(cái)富，也是我們推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的文化沃土和思想資源。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大支撐?，F(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展、人的全面發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展等。不管哪個(gè)方面的發(fā)展，都需要精神文化力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)大精神力量。

中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明。一是中國(guó)的語(yǔ)言文字有延續(xù)性。甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。今天的漢字雖然與甲骨文有著很大的區(qū)別，但是從甲骨文演進(jìn)而來(lái)。二是我們的文化精神一脈相承。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等。這10個(gè)方面主要來(lái)自《禮記·禮運(yùn)》《論語(yǔ)·五子之歌》《論語(yǔ)·為政》等傳統(tǒng)經(jīng)典，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性，對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要借鑒意義和啟發(fā)作用。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了重要內(nèi)容。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要物質(zhì)富足，也要精神富有。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)人民的精神家園。我們黨在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度是堅(jiān)持古為今用，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)為中國(guó)式現(xiàn)代化確保正確方向。

中國(guó)式現(xiàn)代化的“式”字，有準(zhǔn)則、樣子、標(biāo)準(zhǔn)、榜樣等意思。中國(guó)式現(xiàn)代化，也就是中國(guó)樣式的現(xiàn)代化。在改革開(kāi)放之初，鄧小平同志就明確指出：“現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，它所建構(gòu)的現(xiàn)代文明，充分體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，充分體現(xiàn)著科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于未來(lái)新社會(huì)的設(shè)想。人民性是科學(xué)社會(huì)主義的根本屬性，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)意蘊(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性?！?/p>

人民性首先體現(xiàn)為中國(guó)式現(xiàn)代化是共同富裕的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化與遵循資本邏輯的資本主義現(xiàn)代化有本質(zhì)區(qū)別，其基本特征是運(yùn)用各種力量使資本運(yùn)行服從服務(wù)于人民，規(guī)避或盡可能降低資本所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。當(dāng)然，中國(guó)式現(xiàn)代化也與徹底否定資本的傳統(tǒng)模式相異。資本是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。我們黨在充分肯定資本在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中積極作用的同時(shí)，提出要正確認(rèn)識(shí)和把握資本的特性和行為規(guī)律，防止資本無(wú)序擴(kuò)張，特別是加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的監(jiān)管，實(shí)質(zhì)上就是為資本設(shè)置好“紅綠燈”。設(shè)置“紅綠燈”，是為了更好維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，使資本在法律法規(guī)的制度框架下健康發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化的人民性，還體現(xiàn)為揚(yáng)棄了西方資本主義國(guó)家以“物”為核心的現(xiàn)代化，把人的全面發(fā)展作為重要目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要“準(zhǔn)確把握人民群眾的共同愿望”，“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展”。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，都是為了人的全面發(fā)展。

借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果為中國(guó)式現(xiàn)代化提供基本條件。

借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，是一個(gè)國(guó)家特別是落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要途徑。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族創(chuàng)造的文明成果，不僅屬于本民族，而且屬于全世界。多樣性是世界文明的基本特征。多樣就意味著差異，差異就要交流互鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。不同民族和國(guó)家在社會(huì)實(shí)踐中都會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造，并通過(guò)相互學(xué)習(xí)和借鑒，不斷提高本民族的科技水平和文明程度，同時(shí)也豐富人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)寶庫(kù)。世界文明發(fā)展史表明，只有借鑒吸收其他先進(jìn)文明成果，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，才能推動(dòng)本國(guó)快速超越其他國(guó)家，躋身于世界先進(jìn)國(guó)家行列。我國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化，也必然要借鑒吸收人類(lèi)文明成果。

借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，也是我們黨一貫秉持的態(tài)度。1956年，毛澤東同志在《論十大關(guān)系》中指出：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)?！敝芏鱽?lái)同志強(qiáng)調(diào)：“敢于向一切國(guó)家的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn)，這樣的民族也一定是能夠自強(qiáng)的民族?！?/p>

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)更加注重學(xué)習(xí)借鑒吸收人類(lèi)一切文明成果。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)共同創(chuàng)造的財(cái)富。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。”他還強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果。

借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，并不是照抄照搬其他國(guó)家現(xiàn)代化模式。在人類(lèi)歷史上，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家、沒(méi)有一個(gè)民族，可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣的后果，不是遭到失敗，就是成為他人的附庸。中國(guó)式現(xiàn)代化，就是始終把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，走自己的適合中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化之路。（作者系教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員） 

《 人民政協(xié)報(bào) 》 （ 2023年05月24日   第 08 版）