2022年1月1日，隨著《家庭教育促進(jìn)法》的正式實(shí)施,家庭教育由“家事”上升為“國(guó)事”，中國(guó)父母也由此進(jìn)入了“依法帶娃”的新時(shí)代?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》最為重要的原則，就是明確了家庭責(zé)任，即父母或其他監(jiān)護(hù)人是家庭教育的主體責(zé)任者。近一年來(lái)，各部門(mén)協(xié)同推進(jìn)家庭教育工作，讓“父母在家庭教育中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主體責(zé)任”這一思想日趨成為一種社會(huì)共識(shí)。

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。家庭教育和家風(fēng)文化是中華文化得以傳承的精神載體,是推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基點(diǎn)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出“要注重發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用，發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”。家庭教育促進(jìn)法賦予了婦聯(lián)組織與教育行政部門(mén)共同作為法律實(shí)施主要責(zé)任主體的地位，從不同角度規(guī)定了婦聯(lián)組織做好家庭教育促進(jìn)工作的法定責(zé)任。隨著各項(xiàng)工作的逐步推進(jìn)，婦女不僅在家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)中獨(dú)特的性別優(yōu)勢(shì)越來(lái)越凸顯，在社會(huì)中，也扮演著極為重要的角色，有利于全社會(huì)健康，有利于國(guó)家、社會(huì)的良性運(yùn)行和發(fā)展進(jìn)步。

作為家庭中感情細(xì)膩溫柔的存在，女人無(wú)疑就是一個(gè)家庭的靈魂人物。在家庭中，扮演妻子、母親、女兒、兒媳等多重身份，是整個(gè)家庭、家族關(guān)系的守護(hù)者和定心丸。夫妻恩愛(ài)、母慈子孝、婆媳和睦，整個(gè)家庭、家族就會(huì)處于一種積極向上的氛圍中，孩子在這種和諧氛圍熏陶之下自然會(huì)呈現(xiàn)陽(yáng)光自信、蓬勃向上的精神面貌。相反，婦女在家庭中郁郁寡歡、牢騷滿(mǎn)腹、喜怒無(wú)常，整個(gè)家庭也會(huì)處于緊張、消極的氣氛之中，這時(shí)婦女在對(duì)孩子實(shí)施家庭教育中就無(wú)法從容淡定地發(fā)揮婦女的優(yōu)雅、溫柔、細(xì)膩、體貼等優(yōu)勢(shì)，無(wú)法真正肩負(fù)起家庭教育主體責(zé)任的重托。

隨著整個(gè)社會(huì)節(jié)奏加快和社會(huì)壓力的加大，婦女在緊跟時(shí)代步伐、滿(mǎn)足社會(huì)期待的同時(shí)，再加上“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀(guān)念，婦女仍是整個(gè)家務(wù)勞動(dòng)、家庭照料的主要承擔(dān)者。工作壓力大，家庭瑣事多，婦女在雙重壓力之下，極易出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定甚至崩潰等狀況。我們都知道，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾再次發(fā)生轉(zhuǎn)變，由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。婦女的壓力是實(shí)實(shí)在在的，同時(shí)內(nèi)心對(duì)美好生活的向往更是日漸迫切的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的一地雞毛和美好的愿望之間每天都在現(xiàn)實(shí)中相互沖擊，這種內(nèi)心撕扯的狀態(tài)無(wú)法成就一個(gè)氣定神閑、優(yōu)雅精致的母親，而婦女的這種狀態(tài)會(huì)嚴(yán)重阻礙家庭教育工作真正落到實(shí)處。因此，家庭教育中教育“孩子”先要教“父母”，教“父母”先要教“母親”。國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師溫全燕表示，讓廣大婦女通過(guò)不斷提升自己的知識(shí)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)水平、品德修養(yǎng)，提升自己的心智水平，思維方式，讓自己的情緒狀態(tài)保持良好和穩(wěn)定的狀態(tài)，才是家庭教育工作真正落地的重中之重。

綜合家庭教育工作在一線(xiàn)開(kāi)展的實(shí)際情況，婦女在家庭教育過(guò)程中會(huì)經(jīng)歷以下三個(gè)階段：

第一階段：茫，即迷茫

這一階段可以稱(chēng)之為不自知的階段。很多婦女在教育孩子過(guò)程中都不同程度上存在著情緒化、教育方式不對(duì)等狀態(tài)，但卻意識(shí)不到自身的原因，沒(méi)有清晰的家庭教育方式。這種狀態(tài)并非只有偏遠(yuǎn)農(nóng)村的問(wèn)題，甚至很多“高知”婦女也處于這種不自知的狀態(tài)。

大家認(rèn)同家庭教育很重要，但大家并不迫切地以為自己需要家庭教育的指導(dǎo)，而是那些家庭關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題的婦女需要接受家庭教育。確切地說(shuō)，當(dāng)孩子真正出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候需要的不只是家庭教育，更需要心理疏導(dǎo)，嚴(yán)重者還需要醫(yī)療系統(tǒng)的介入。家庭教育更重要的功能是預(yù)防，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)要提前干預(yù)，防止問(wèn)題嚴(yán)重化。

讓處于第一階段的婦女建立正確的家庭教育意識(shí)，接受系統(tǒng)培訓(xùn)，這部分工作屬于攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要各部門(mén)協(xié)同合作，通過(guò)大量宣講和科普讓廣大婦女從意識(shí)上認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，對(duì)家庭教育有一定認(rèn)知。

第二階段：盲，即盲目

很多婦女在接觸家庭教育的初期，大量新的認(rèn)知進(jìn)入我們的大腦，這時(shí)我們進(jìn)入到一種自知的狀態(tài)，我們清楚地看到了自己以前很多欠缺的地方。

同時(shí)，伴隨著新認(rèn)知的出現(xiàn)，它們會(huì)和原有的家庭教育觀(guān)念發(fā)生碰撞，這時(shí)處于思維不穩(wěn)定狀態(tài)的婦女非常容易從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端。比如聽(tīng)說(shuō)孩子應(yīng)該放手，原來(lái)對(duì)孩子極端嚴(yán)厲的父母突然性情大變不再管教孩子，任由孩子自生自滅；又比如也有一些原本溫和的媽媽聽(tīng)到“棍棒底下出孝子”，開(kāi)始給孩子設(shè)置各種條條框框進(jìn)行嚴(yán)加管教，只要孩子不服從就棍棒相向，不僅讓婦女產(chǎn)生對(duì)教養(yǎng)方式的質(zhì)疑和否定，存在一定程度的盲目性，更悲催的是，嚴(yán)重影響孩子的身心健康發(fā)育。

然而事實(shí)上，每個(gè)孩子都是不一樣的，每個(gè)家庭的狀態(tài)也是不一樣的，我們接收到任何的新的家庭教育觀(guān)念，一定是在批判的基礎(chǔ)上結(jié)合孩子和家庭的自身特點(diǎn)，找到折中的適合自己孩子和家庭的方式，因此不要盲目跟風(fēng)其他家庭的模式。

第三階段：芒，即光芒

隨著婦女們學(xué)習(xí)的不斷深入，婦女的心理狀態(tài)會(huì)日漸成熟。這時(shí)，對(duì)任何教育思潮或者育兒理念開(kāi)始有了自己獨(dú)特的思考和見(jiàn)解，這時(shí)的婦女本身在外顯行為上也會(huì)變得更加從容和堅(jiān)定。同時(shí)，在不斷摸索的過(guò)程中，也開(kāi)始探索出適合自己孩子和家庭的教育方式，這時(shí)的狀態(tài)會(huì)進(jìn)入不知道自己知道的狀態(tài)。

進(jìn)入這一階段的婦女，平日里在用科學(xué)的育兒觀(guān)、積極的心態(tài)教養(yǎng)孩子，而意識(shí)不到自己在使用。這種狀態(tài)下，婦女無(wú)論從思維方式還是心智模式上都更加成熟。虛心但不盲從，堅(jiān)定但不武斷，這時(shí)婦女就會(huì)呈現(xiàn)出優(yōu)雅、堅(jiān)定、自信、放光芒的狀態(tài)，而這種精神面貌給予孩子的內(nèi)心力量恰恰也是家庭教育中非常重要的“身教”部分。一個(gè)卑微無(wú)力的母親很難養(yǎng)育出一個(gè)自信陽(yáng)光的孩子，而當(dāng)母親在自我提升中越來(lái)越有力量，越來(lái)越溫柔，我們才能培養(yǎng)出真正自信的孩子，一個(gè)個(gè)自信的孩子構(gòu)成了我們文化自信和民族自信的脊梁。

基于以上規(guī)律，讓廣大婦女以最快的速度從第一階段平穩(wěn)過(guò)渡到第三階段是家庭教育是否可以行之有效的試金石，為了更好地達(dá)成家庭教育實(shí)施的有效性和落地性，在課程實(shí)施過(guò)程中要把握以下四點(diǎn)：第一：課程體系保持連續(xù)性和系統(tǒng)性；第二：課程內(nèi)容上要側(cè)重心智模式和思維方式的改變，而非知識(shí)和道理的灌輸；第三：課程導(dǎo)師上要保持相對(duì)的穩(wěn)定性；第四：課程服務(wù)部分要有相應(yīng)的跟蹤輔導(dǎo)和運(yùn)用反饋。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)，蒙養(yǎng)之本，必自母教始。母親是孩子最親近、最信任的人，她們的一言一行在潛移默化地影響著孩子。因此，婦女在家庭教育中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)并發(fā)揮著獨(dú)特的作用。婦女在積極參與公共事務(wù)的同時(shí)，應(yīng)在家庭建設(shè)中利用母親的角色和性別優(yōu)勢(shì)，注重家庭、家教與家風(fēng)培育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)，將國(guó)家治理融入家庭建設(shè)中，努力做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)、對(duì)家庭有責(zé)任的新時(shí)代婦女。（溫全燕）