題記：當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起，科學(xué)探索加速演進(jìn)，學(xué)科交叉融合更加緊密，一些基本科學(xué)問題孕育重大突破。世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家普遍強(qiáng)化基礎(chǔ)研究戰(zhàn)略部署，全球科技競(jìng)爭(zhēng)不斷向基礎(chǔ)研究前移。我們要堅(jiān)定創(chuàng)新自信，堅(jiān)定敢為天下先的志向，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫，勇于挑戰(zhàn)最前沿的科學(xué)問題，提出更多原創(chuàng)理論，做出更多原創(chuàng)發(fā)現(xiàn)，力爭(zhēng)在重要科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越發(fā)展，跟上甚至引領(lǐng)世界科技發(fā)展新方向，掌握新一輪全球科技競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略主動(dòng)。基礎(chǔ)研究離不開大膽的科學(xué)假設(shè)。

發(fā)現(xiàn)雜志社社長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)家論壇主席、中國(guó)管理科學(xué)研究院商學(xué)院院長(zhǎng)、北京碼頭智庫(kù)創(chuàng)始人陳貴

愛迪生在1877年8月15日這一天，他讓助手科瑞西做了一個(gè)由大圓筒、曲柄、受話機(jī)和膜板組成的怪機(jī)器，并說：“這可是個(gè)會(huì)說話的機(jī)器?！?從金屬圓筒到蠟筒，再到蟲膠唱片以及后面的聚氯乙稀和黑膠唱片，試驗(yàn)證明:要把人的聲音用留聲機(jī)完整地儲(chǔ)存起來，什么時(shí)候需要就什么時(shí)候再放出來，人類是完全可以做到的。 

科學(xué)理論本身就是科學(xué)假設(shè)（或假說）?？茖W(xué)是基于經(jīng)驗(yàn)而超越經(jīng)驗(yàn)的，是一種經(jīng)驗(yàn)的超驗(yàn)方式和途徑。門捷列夫說：概括、學(xué)說、假說和理論是科學(xué)的靈魂。牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立是以“時(shí)空慣性絕對(duì)一致性”假設(shè)為前提；愛因斯坦相對(duì)論則建立在“時(shí)空扭曲”假設(shè)前提上；亞當(dāng)斯密西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和泰勒現(xiàn)代管理學(xué)理論均是以“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為前提。法國(guó)彭加勒在《科學(xué)與假設(shè)》一書中提出，“科學(xué)理論并不是現(xiàn)實(shí)的反映，而是一種假設(shè)”。最著名的假說就是“日心說”和“地心說”。胡適曾說過要“大膽的假設(shè)，小心的求證”。 歐幾里得幾何是關(guān)于“十條”假設(shè)的邏輯體系，凡是可以稱之為體系的知識(shí)系統(tǒng)，都是基于某種假設(shè)的體系。有了假設(shè)作為起點(diǎn)，才有概念、定義、公理、定理、定律等構(gòu)架起一個(gè)完整科學(xué)理論體系的可能。一切科學(xué)理論都值得再質(zhì)疑，科學(xué)理論本身就沒有絕對(duì)的真理。

科學(xué)假設(shè)是發(fā)明創(chuàng)造。德國(guó)地球物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、氣象學(xué)家阿爾弗雷德?魏格納在《大陸和海洋的起源》一書中提出的“大陸漂移”假設(shè)，俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出的經(jīng)典高級(jí)神經(jīng)“條件反射” 假設(shè)，以及牛頓提出的并用棱鏡折射最終證明的“白光是可見光譜中所有顏色的混合”三個(gè)偉大假設(shè)都是正確的。理論假設(shè),又稱科學(xué)假設(shè),是關(guān)于事物現(xiàn)象的因果性或規(guī)律性的一種假定性的解釋,是依據(jù)一定的科學(xué)原理和事實(shí)。科學(xué)理論，是經(jīng)過想象力，再到科學(xué)假說，經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)確定理論的最終確定性，最后才能形成為科學(xué)理論。系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)是經(jīng)過邏輯論證和實(shí)踐檢驗(yàn)并由一系列概念、判斷和推理表達(dá)出來的知識(shí)體系?？茖W(xué)假設(shè)是一種科學(xué)思維方法，也是一種特殊思維能力，既不能通過歸納也不能依靠演繹推理產(chǎn)生，而是靠科學(xué)家發(fā)明出來的。

大膽假設(shè)不是無理取鬧?？茖W(xué)假設(shè)需要具備交叉系統(tǒng)知識(shí)的儲(chǔ)備，極強(qiáng)抽象提煉思考的能力，敏銳獨(dú)特的洞察判斷力。托馬斯?庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出“范式”的概念中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了變革不是知識(shí)的直線積累，對(duì)科學(xué)發(fā)展持歷史階段論，認(rèn)為每一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段都有特殊的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，而體現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的模型即“范式”。通過一個(gè)具體的科學(xué)理論為范例，定義一個(gè)科學(xué)發(fā)展階段的模式。如亞里士多德的物理學(xué)標(biāo)志了古代科學(xué)，托勒密天文學(xué)奠定中世紀(jì)科學(xué)，伽利略的動(dòng)力學(xué)開啟近代科學(xué)的初級(jí)階段，微粒光學(xué)進(jìn)入近代科學(xué)的發(fā)達(dá)時(shí)期，愛因斯坦的相對(duì)論和量子力學(xué)被稱之為人類的當(dāng)代科學(xué)。恩格斯說：只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說。

可以說，沒有大膽的科學(xué)假設(shè)（假說），就沒有偉大的科學(xué)理論或偉大的科學(xué)實(shí)踐。企業(yè)家發(fā)明一個(gè)商業(yè)模式從而構(gòu)建了一個(gè)商業(yè)帝國(guó)的起點(diǎn)，也是開啟于當(dāng)初不起眼科學(xué)可靠的假設(shè)。（本文系作者特別為中國(guó)科學(xué)家論壇創(chuàng)辦二十周年而撰寫，刊發(fā)于《發(fā)現(xiàn)》雜志2022年2月下旬刊（企業(yè)智庫(kù)版）卷首語(yǔ)）