近日，《解放日?qǐng)?bào)》刊登上海財(cái)經(jīng)大學(xué)商學(xué)院副院長(zhǎng)劉志陽(yáng)教授在第三屆中國(guó)社會(huì)創(chuàng)業(yè)研究論壇上的主旨演講《社會(huì)企業(yè)家，如何綻放時(shí)代光彩》，“社會(huì)企業(yè)家”一詞引起了筆者的關(guān)注。

對(duì)于“社會(huì)企業(yè)家”，《如何改變世界：社會(huì)企業(yè)家與新思想的威力》作者戴維·伯恩斯坦如此定義，“為理想驅(qū)動(dòng)、有創(chuàng)造力，質(zhì)疑現(xiàn)狀、開(kāi)拓新機(jī)遇、拒絕放棄，構(gòu)建一個(gè)理想世界的人?！币话闫髽I(yè)家以利潤(rùn)來(lái)評(píng)估經(jīng)營(yíng)成效，而“社會(huì)企業(yè)家”以社會(huì)問(wèn)題的解決為出發(fā)點(diǎn)而創(chuàng)辦企業(yè)、以造成的社會(huì)變化作為經(jīng)營(yíng)的成效評(píng)估基礎(chǔ)。目前，“社會(huì)企業(yè)家”的定義還存在許多爭(zhēng)論。但大多比較認(rèn)同的觀點(diǎn)是，“社會(huì)企業(yè)家”用商業(yè)規(guī)則去解決問(wèn)題，但目的不僅僅是為了盈利，更多的還是解決相應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題。

“社會(huì)企業(yè)”最早源于英國(guó)，介于傳統(tǒng)商業(yè)企業(yè)和非營(yíng)利組織之間。與商業(yè)企業(yè)以市場(chǎng)價(jià)值最大化為目標(biāo)不同，“社會(huì)企業(yè)”將創(chuàng)造性地解決社會(huì)問(wèn)題作為最終目標(biāo)。近年來(lái)，“社會(huì)企業(yè)”在全球日益興起，成為社會(huì)發(fā)展的“第四推動(dòng)力”。劉志陽(yáng)演講內(nèi)容中提到，2018年“社會(huì)企業(yè)”的發(fā)源地英國(guó)已有超過(guò)10萬(wàn)家“社會(huì)企業(yè)”以及200萬(wàn)名雇員，產(chǎn)值高達(dá)600億英鎊；日本“社會(huì)企業(yè)”在2014年突破了20萬(wàn)家，擁有577.6萬(wàn)名雇員，附加產(chǎn)值高達(dá)16萬(wàn)億日元。

“社會(huì)企業(yè)”與“社會(huì)企業(yè)家”的興起，似乎有著共同的時(shí)代背景。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及資本的推動(dòng)，市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的規(guī)律，加速了財(cái)富的集中。如果社會(huì)再分配機(jī)制滯后，就可能出現(xiàn)社會(huì)分化、區(qū)域發(fā)展不平衡等社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題?！吧鐣?huì)企業(yè)”為解決社會(huì)問(wèn)題而生，可以說(shuō)具有重要的時(shí)代意義。例如，2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、“小額貸款之父”穆罕默德·尤努斯，其創(chuàng)辦的銀行小額貸款是專(zhuān)門(mén)針對(duì)農(nóng)村婦女等弱勢(shì)群體，被譽(yù)為“一個(gè)由社會(huì)良知的態(tài)度所驅(qū)使的企業(yè)”。

當(dāng)前，我國(guó)提出共同富裕、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略，其實(shí)也是要解決一些重要的社會(huì)問(wèn)題，如城鄉(xiāng)分割、社會(huì)分化、生態(tài)環(huán)境治理等。的確需要更多的、致力于解決社會(huì)問(wèn)題的“社會(huì)企業(yè)”與“社會(huì)企業(yè)家”。雖然“社會(huì)企業(yè)”、“社會(huì)企業(yè)家”的概念起源于國(guó)外，但其精神實(shí)質(zhì)也很接近于我國(guó)經(jīng)世濟(jì)民、義利兼顧的商業(yè)精神。如被習(xí)近平總書(shū)記稱(chēng)為民營(yíng)企業(yè)家的先賢和楷模的張謇，用興辦實(shí)業(yè)的同時(shí)，積極興辦教育和社會(huì)公益事業(yè)?！爸袊?guó)船王”盧作孚創(chuàng)辦實(shí)業(yè)、創(chuàng)建學(xué)校以及進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)等。盧作孚認(rèn)為，“我們做生產(chǎn)事業(yè)的目的，不是純?yōu)橘嶅X(qián)，更不是分贓式地把賺的錢(qián)完全分掉，乃是要將它運(yùn)用到社會(huì)上去，擴(kuò)大幫助社會(huì)的范圍?！惫P者認(rèn)為，他們都堪稱(chēng)“社會(huì)企業(yè)家”的典范。

商業(yè)經(jīng)濟(jì)以及各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代背景，不可能存在獨(dú)立的商業(yè)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不可能存在獨(dú)立的企業(yè)與企業(yè)家，因此，商業(yè)經(jīng)濟(jì)必然具有社會(huì)屬性，企業(yè)與企業(yè)家也是如此，也必然具有著商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值雙重屬性。在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的時(shí)代，企業(yè)加速發(fā)展追求利潤(rùn)，理所當(dāng)然地得到了社會(huì)與政策的鼓勵(lì)；但是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，伴隨著區(qū)域發(fā)展不平衡、收入分配差異化、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題頻現(xiàn)等問(wèn)題時(shí)，一味追逐利潤(rùn)、而不肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任的企業(yè)或企業(yè)家，將必然受到抑制。

“社會(huì)企業(yè)家”這一概念雖為舶來(lái)品，但也逐步引起各界重視。2020年三農(nóng)專(zhuān)家溫鐵軍就撰文《生態(tài)文明轉(zhuǎn)型召喚社會(huì)企業(yè)和社會(huì)企業(yè)家》，指出“社會(huì)企業(yè)家精神”的重要性。也有觀點(diǎn)指出，“社會(huì)企業(yè)家”是企業(yè)家群體由經(jīng)濟(jì)向社會(huì)領(lǐng)域的價(jià)值延伸，“社會(huì)企業(yè)家精神”，即建立新生態(tài)的靈魂高地。資料顯示，“社會(huì)企業(yè)家精神”在美國(guó)也受到重視。2019年8月，181家美國(guó)知名企業(yè)的CEO就聯(lián)合簽署了《公司宗旨宣言書(shū)》，宣稱(chēng)股東利益不再是一個(gè)公司最重要的目標(biāo)，公司的首要任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。

據(jù)了解，“社會(huì)企業(yè)家”應(yīng)具備以下四個(gè)條件：其一，在環(huán)保、節(jié)能、保護(hù)資源、不破環(huán)生態(tài)平衡、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全及其切身利益的條件下，創(chuàng)造了有利于社會(huì)和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的最大效益，并繳納了應(yīng)交稅金；其二，企業(yè)的發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)的文明進(jìn)步，企業(yè)不僅是就業(yè)的場(chǎng)所，更應(yīng)該是育人的學(xué)校；其三，企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，不進(jìn)行欺詐行為，不發(fā)布虛假信息，不能以損害國(guó)家和人民群眾的利益（包括身心健康）為代價(jià)牟取高額利潤(rùn)；其四，在符合以上三點(diǎn)的情況下，最大限度做好公益事業(yè)，捐助更多的善款。

結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代，我們期待有更多的“社會(huì)企業(yè)”與“社會(huì)企業(yè)家”涌現(xiàn)。