丁元竹：

第十三屆全國(guó)政協(xié)委員，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）督學(xué)、社會(huì)和生態(tài)文明教研部教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事社會(huì)發(fā)展政策、公共政策，發(fā)展戰(zhàn)略研究。

人民政協(xié)網(wǎng)11月9日電（記者 韓雪）20世紀(jì)90年代初，山東日照籍學(xué)子丁元竹順利完成在北京大學(xué)的博士論文答辯。第二天，他興致勃勃地去見導(dǎo)師費(fèi)孝通先生。

費(fèi)老問起：“你覺得昨天的答辯怎么樣？”

丁元竹回答他：“我感覺挺好的，老師們?cè)u(píng)價(jià)都挺高的?！?/p>

“小丁啊，你太不懂社會(huì)了，人家說你好，不是因?yàn)槟愦_實(shí)寫得好，是大家看了我的面子。你是學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的，要對(duì)社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)。”

費(fèi)老又說：“你現(xiàn)在從北大畢業(yè)要做老師了，我送你六個(gè)字：著書、立說、立人。在北大教書，不著書自然立不?。挥凶约旱闹鴷鴽]有自己的理論和觀點(diǎn)，自然也不能立?。粚懥藭?，有了自己的觀點(diǎn)，做人不行，最終要完蛋……”

30年過去了，費(fèi)老已然作古，當(dāng)年名不見經(jīng)傳的“小丁”如今已是一位頗有聲望的教授。在社會(huì)這所大學(xué)中研學(xué)至今，丁元竹已能深深體悟到老師當(dāng)年一盆冷水的良苦用心。而今，他不斷循著老師的腳步，將自己理解的生活寓于自己的理論邏輯中，不斷以經(jīng)驗(yàn)豐富著理論的內(nèi)涵，而且他自身也不斷從實(shí)踐中獲得新知……

兩代政協(xié)情緣

費(fèi)孝通先生與人民政協(xié)淵源頗深。

1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在中南海懷仁堂舉行開幕式，費(fèi)孝通先生作為中國(guó)民主同盟代表參加了會(huì)議。

參會(huì)的見聞被他寫入了回憶文章中：“現(xiàn)在全國(guó)解放了，建立了新國(guó)家，共產(chǎn)黨能實(shí)現(xiàn)什么樣的民主？……當(dāng)政協(xié)會(huì)一開，給了我耳目全新的感覺。在會(huì)場(chǎng)上我看見很多人，有穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長(zhǎng)袍的，甚至還有一位戴瓜皮帽的。這些一看就知道是身份不同的人物，能夠聚在一起開會(huì)，討論建國(guó)大事，對(duì)我來說真是平生第一次遇到?！覞M載而歸，有如獲得新生?！?/p>

這位曾參加過政協(xié)第一屆全體會(huì)議、做過第六屆全國(guó)政協(xié)副主席的著名社會(huì)人類學(xué)家，恐怕不會(huì)想到自己的學(xué)生丁元竹后來不僅會(huì)循著自己的腳步投身社會(huì)學(xué)研究，也同樣進(jìn)入了人民政協(xié)。

第十三屆全國(guó)政協(xié)委員丁元竹已經(jīng)參加過4次全國(guó)政協(xié)全會(huì)。身處34個(gè)界別組成的人民政協(xié)之中，他已經(jīng)能清晰感受到老師所說的身份不同的人物聚在一起討論大事的力量。

有一年春節(jié)前，費(fèi)孝通為了準(zhǔn)備提案，回到了老家江蘇吳江進(jìn)行調(diào)研?！拔揖妥≡趨墙闪暾写?，看到了好多人在我住處那里等公交車?！毙纳闷娴馁M(fèi)老就上前詢問。

“原來，這些人是從上海來的工程師。他們來到蘇州一帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)開發(fā)技術(shù)，星期六來，星期天晚上回上海，不耽誤星期一上班?！倍≡裾f，當(dāng)時(shí)，上海因?yàn)殡娎|、日化、紡織業(yè)布局在此的緣故，培養(yǎng)出了一批技術(shù)工人和工程師，蘇南地區(qū)發(fā)展出來的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，靠的就是上海這些技術(shù)的擴(kuò)散和溢出。費(fèi)孝通日后那則《小城鎮(zhèn)大問題》的名篇，正是對(duì)這一問題的分析和研究。

有一次在全國(guó)政協(xié)委員讀書漫談群有關(guān)家庭教育的線上討論中，主持人發(fā)起一個(gè)話題——“成人與成才、幸福與成功哪個(gè)更重要？”這一下子觸發(fā)了他的記憶，費(fèi)老對(duì)他說過的那番著書立說立人之言，清晰地浮上心頭。丁元竹借助手機(jī)打字，在線講述了博士畢業(yè)答辯之時(shí)費(fèi)老與自己的這番對(duì)話，激發(fā)起很多委員談起各自的感受……

這種以讀書而開展的討論活動(dòng)，是第十三屆全國(guó)政協(xié)以來，尤其是疫情之后推出的履職新方式。全國(guó)政協(xié)委員讀書活動(dòng)，很契合丁元竹學(xué)習(xí)—實(shí)踐—再學(xué)習(xí)—再實(shí)踐的研究習(xí)慣。

在參加文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)組織的協(xié)商議政活動(dòng)時(shí)，丁元竹通常先隨調(diào)研組參加有關(guān)專題調(diào)研，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)問題，在隨后的讀書活動(dòng)中加深對(duì)問題的理解，又在學(xué)習(xí)導(dǎo)讀和交流研討中把感性認(rèn)識(shí)提升到理論的高度去分析，繼而在此基礎(chǔ)上提出意見建議。

丁元竹在中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明教研部工作，教研部當(dāng)中有民族宗教教研室，具體承擔(dān)相關(guān)的教學(xué)和研究任務(wù)。過去，教研部的老師們講民族問題，更多講一些具體問題。政協(xié)讀書活動(dòng)中，政協(xié)委員們站在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的高度，從不同角度研討民族問題，丁元竹再把自己參加有關(guān)民族讀書活動(dòng)中的所學(xué)所知與教研部的有關(guān)老師交流后發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)一些問題的理解和把握更加深刻了。

在參加線下讀書活動(dòng)中，音樂方面的專家講到19世紀(jì)各國(guó)民族音樂的發(fā)展，尤其講到俄羅斯柴可夫斯基的音樂發(fā)展，介紹他如何吸收西洋音樂元素，形成具有俄羅斯文化特點(diǎn)的音樂。不同領(lǐng)域?qū)＜业囊娊?，打開了丁元竹看問題的另一個(gè)視角。這使得丁元竹對(duì)19世紀(jì)這個(gè)人類發(fā)展歷史重要階段的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化特點(diǎn)進(jìn)一步深化了認(rèn)識(shí)：“原來，民族意識(shí)的崛起，不僅表現(xiàn)在政治、社會(huì)領(lǐng)域，也表現(xiàn)在文化領(lǐng)域，也具體體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作上……”萬事皆通此理。

半個(gè)多世紀(jì)以來，費(fèi)老和學(xué)生丁元竹兩代社會(huì)學(xué)者既關(guān)注人類活動(dòng)、研究人類社會(huì)，又都在人民政協(xié)這個(gè)專門協(xié)商機(jī)構(gòu)中為國(guó)履職為民盡責(zé)，其情真意切，令人稱道。

“我們做工作到底是為了什么”

今年7月底的袁家村之行，給丁元竹留下了深刻的印象。

一個(gè)距離西安70公里、距離咸陽40公里，僅60多戶285人的旅游村，一年收入竟然能達(dá)到十幾億元，還能吸引5000多人到此打工。盡管已經(jīng)過去了3個(gè)多月，丁元竹對(duì)這些數(shù)字還是熟稔在心，不假思索地隨口道出。

“我在村里訪談了10戶，家庭年收入最少的是五六十萬元，最高的能達(dá)到五百萬元?！痹掖逦挥陉兾魇∠剃柺卸Y泉縣煙霞鎮(zhèn)，2007年以來，以鄉(xiāng)村旅游為突破口，通過股份制改革，順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，依靠黨員干部引領(lǐng)，把農(nóng)民組織起來，探索出了一條農(nóng)村新集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子。

丁元竹到這里調(diào)研，帶著鄉(xiāng)村公共服務(wù)的課題。經(jīng)過4天的訪談，他看到這里的農(nóng)村新集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不失為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一條可行性道路。

當(dāng)?shù)赝ㄟ^傳統(tǒng)小吃弘揚(yáng)傳播了關(guān)中文化，不光集納了全國(guó)各地100多種小吃，還作出了商業(yè)模式的設(shè)計(jì)：一條街上100多家小吃店，不能出現(xiàn)同類型的兩家。但同時(shí)，每家店也不能一家人來經(jīng)營(yíng)?！按謇飳⒌赇伾w好，鍋碗瓢盆等一應(yīng)備好，你帶著手藝來做。實(shí)行的股份制也有自己的分配設(shè)計(jì)：按照市場(chǎng)規(guī)模，一家店需要投資500萬元，那么你最多出資100萬元只能占到20%的股份，剩下的400萬元，村里動(dòng)員村民入股且低收入家庭優(yōu)先。這樣在整個(gè)發(fā)展過程中，低收入家庭既可以參與分紅，也可以參與經(jīng)營(yíng)過程。而商鋪分紅的20%，要交給村集體用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)……通過這種股份合作方式，發(fā)展成果讓全體村民共享。這真是農(nóng)民的創(chuàng)造！”丁元竹最后一句話，令人想起費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)于農(nóng)民兒子和教授兒子所做的評(píng)價(jià)，農(nóng)民有農(nóng)民的環(huán)境，教授有教授的環(huán)境，差異性與智商無關(guān)，不過是環(huán)境的熏染。

在袁家村，丁元竹注意到每家小店門前都掛有一塊牌匾，上面注明了原材料產(chǎn)地和聯(lián)系電話，有的店甚至還以誠(chéng)信承諾書方式，向顧客發(fā)起了“毒誓”：“如果羊血摻假，甘愿禍及子孫?！薄耙陨蟽?nèi)容真實(shí)可靠，如若違背甘愿后輩受窮?！薄r(nóng)民以這種誠(chéng)信為本的樸素價(jià)值觀，質(zhì)樸地維護(hù)著袁家村的品牌形象。

有人問及這種模式能否在更大范圍內(nèi)得以推廣時(shí)，語調(diào)輕緩的丁元竹卻罕見地變了講述，出其不意地提了個(gè)問題——

“我現(xiàn)在一直在懷疑我們的一種思維方式：一些地方領(lǐng)導(dǎo)干部一干什么事，就問這個(gè)事能不能推廣？作為地方官去造福百姓，把當(dāng)?shù)馗愫茫y道不是分內(nèi)之事嗎？做好工作的同時(shí)，能對(duì)他人形成啟發(fā)就不錯(cuò)了。為什么我們做事都想著要向全國(guó)推廣呢？”

他反問的聲音不大，卻足以對(duì)某些固有觀念形成撼動(dòng)。丁元竹是研究社會(huì)的學(xué)者，很清楚中國(guó)差異之大。

“其實(shí)我在看這個(gè)傳統(tǒng)村落前，在山東看過一個(gè)城中村，當(dāng)?shù)氐拇迕褚餐Ω辉５模瑓s是完全不同的發(fā)展道路?！比绻麑ふ覂蓚€(gè)村子的共同點(diǎn)，丁元竹認(rèn)為就是兩個(gè)村的黨支部書記都是典型的能人。

“為什么不能照搬照抄成功模式？這里面有個(gè)因地制宜的問題?！备鞯貤l件不一樣，但都得有能人，能因地制宜地設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上、產(chǎn)權(quán)明晰的新集體經(jīng)濟(jì)。

袁家村黨支部書記郭占武也說了同樣的實(shí)話：“其實(shí)我們往外輸出的不是模式，是我們的一些理念。比如怎么樣共同富裕的理念、怎么設(shè)計(jì)新集體經(jīng)濟(jì)的理念。而這些東西，不是說照搬照抄就能夠掌握的?！苯陙?，袁家村多有模仿者，但鮮有成功者。

“我想，是不是包括我們官員、學(xué)者、媒體都要解決一個(gè)問題：我們做工作到底是為了什么？是為了輸出模式？還是真正解決老百姓的問題？”

20世紀(jì)90年代，丁元竹跟著費(fèi)孝通先生做鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)調(diào)研時(shí)，費(fèi)老就提出了一個(gè)問題：“都說浙江模式和江蘇模式不一樣，同樣是致富，到底不一樣在哪里？”

丁元竹和另外兩位學(xué)者為此在江蘇住了一個(gè)多月。其間有一天，他們坐在村工廠里跟會(huì)計(jì)正聊著天，來了一個(gè)浙江人要買絲。付款時(shí)，浙江人打開保險(xiǎn)箱，里面裝了整整一箱現(xiàn)金。

會(huì)計(jì)問：“你怎么不轉(zhuǎn)賬？”

“我一個(gè)個(gè)體戶轉(zhuǎn)什么賬？”……

江浙差別，一目了然。

“不管是集體經(jīng)濟(jì)方式還是個(gè)體經(jīng)濟(jì)方式，最終是讓大家富裕起來?！迸e出例子的用意，丁元竹顯然不僅在于證明中國(guó)地域之廣、差別之大，他繼續(xù)追問：“我們目前培訓(xùn)的最基層干部是縣處級(jí)。有沒有可能把村干部和居委會(huì)主任們培訓(xùn)一下，讓他們更加具有開拓創(chuàng)新的能力，適應(yīng)當(dāng)前的鄉(xiāng)村、社區(qū)發(fā)展？”

見證質(zhì)樸

丁元竹的博士論文，研究的是費(fèi)孝通先生的著作和生平。在對(duì)其早期著作進(jìn)行收集編輯時(shí)，丁元竹發(fā)現(xiàn)了一位外國(guó)研究者在《費(fèi)孝通和革命中國(guó)的社會(huì)學(xué)》中提到費(fèi)孝通在英國(guó)論文答辯后，還沒拿到博士學(xué)位就啟程回國(guó)。恰值1938年日軍占領(lǐng)了廣州，費(fèi)孝通只得借道越南進(jìn)入昆明。書中所述，回國(guó)經(jīng)歷頗費(fèi)了一番波折。

后來在向費(fèi)孝通先生求證這段經(jīng)歷時(shí)，丁元竹問了一個(gè)現(xiàn)在看來很普遍的問題：“為什么一定要在那個(gè)時(shí)候回來？”他也得到了一個(gè)在當(dāng)時(shí)更為普遍的答案——“那時(shí)候，大家好像學(xué)成了就應(yīng)該回來，極少去想回來不回來這個(gè)問題。”

一問一答間，讓人驀然發(fā)現(xiàn)，立在人類活動(dòng)背后的那幅時(shí)代巨幕，人類的悲歡離合和國(guó)家前途命運(yùn)莫不與之相關(guān)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家沉淪激起了全體中國(guó)人探索中國(guó)前途和命運(yùn)的熱忱。自此，“學(xué)以致用”的治學(xué)態(tài)度成為1840年以來中國(guó)學(xué)術(shù)界的核心話題之一。

留下的文字遠(yuǎn)比講過的話，更能長(zhǎng)久地留存和證明治學(xué)者的質(zhì)樸。

費(fèi)孝通在《再論社會(huì)變遷》一文中寫道：“學(xué)術(shù)尊嚴(yán)！我是不懂的，我知道的是真正的學(xué)術(shù)是有用的知識(shí)。學(xué)術(shù)可以做裝飾品，亦可以做糧食的。若叫我選擇，我是選擇糧食?！?/p>

翻閱丁元竹的學(xué)術(shù)文章，也能找到承襲自費(fèi)孝通的治學(xué)觀念——以知識(shí)的有用性煥發(fā)學(xué)術(shù)的生命力。

觀察社會(huì)并對(duì)其展開研究的這近30年來，丁元竹的關(guān)注點(diǎn)都契合了當(dāng)下的時(shí)代命題?！稒C(jī)遇與挑戰(zhàn)：WTO下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的若干問題》《非典事件在戰(zhàn)略上給了我們哪些教訓(xùn)》《從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難問題》《“軟實(shí)力”產(chǎn)生于文化吸引力》《志愿活動(dòng)研究：類型、評(píng)價(jià)與管理》《中國(guó)社會(huì)安全網(wǎng)再造》《社區(qū)的基本理論與方法》……循著刊發(fā)文章著作的關(guān)鍵詞，幾乎可以撿拾起在中國(guó)發(fā)展過程中有標(biāo)志意義的諸多個(gè)點(diǎn)。

1991年，丁元竹在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系當(dāng)老師。1996年他到國(guó)家發(fā)展改革委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院做研究，2008年再到國(guó)家行政學(xué)院做決策咨詢部副主任……大部分時(shí)間都在做政策咨詢和政策研究，他因此對(duì)現(xiàn)實(shí)問題政策問題有著較高敏感度。

“對(duì)這些問題的回答，不能僅僅坐在書齋里，必須到實(shí)地去，看看實(shí)際情況到底什么樣？在實(shí)地調(diào)研基礎(chǔ)上，把情況搞清楚、寫出來，提出自己的思考和建議，為黨和國(guó)家決策服務(wù)?！?/p>

他關(guān)注的當(dāng)前黨和國(guó)家發(fā)展中的重要議題，也是實(shí)際生活中人們必然要面對(duì)的問題——

去年，丁元竹關(guān)注因社會(huì)關(guān)系扭曲造成的矛盾問題及其解決對(duì)策，出版了《以交流和溝通重構(gòu)社會(huì)關(guān)系模式》一書；當(dāng)下，新冠肺炎疫情帶來的社會(huì)疏離，對(duì)于公共空間和社會(huì)關(guān)系模式的改變和挑戰(zhàn)進(jìn)入了他的研究視野；近來，面對(duì)社會(huì)矛盾和社會(huì)呼聲，互聯(lián)網(wǎng)游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展背后的政府管理體制和社會(huì)治理機(jī)制應(yīng)當(dāng)如何完善，他也幾次撰文發(fā)聲……

社會(huì)學(xué)者當(dāng)如何治學(xué)？

丁元竹的回答同樣質(zhì)樸：“社會(huì)學(xué)者不僅要緊跟時(shí)代，更要回應(yīng)時(shí)代之問，用知識(shí)對(duì)民族生存發(fā)展產(chǎn)生一些價(jià)值，以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)然，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，離不開個(gè)人在其間著書、立說、立人的努力?！?nbsp;