【編者按】科研倫理是安全閥，既保護科學研究在社會倫理規(guī)范下順利進行，也保護人類社會秩序不受太大沖擊。習近平總書記在“2021中關村論壇”開幕式上指出，塑造科技向善的文化理念，讓科技更好增進人類福祉，讓中國科技為推動構(gòu)建人類命運共同體作出更大貢獻。在今年的兩院院士大會中國科協(xié)第十次全國代表大會上，習近平總書記特別強調(diào)，希望廣大院士要做學術道德的楷模，堅守學術道德和科研倫理，踐行學術規(guī)范，讓學術道德和科學精神內(nèi)化于心、外化于行，涵養(yǎng)風清氣正的科研環(huán)境，培育嚴謹求是的科學文化。近日，中國管理科學研究院商學院長、《發(fā)現(xiàn)》雜志社社長、北京碼頭智庫創(chuàng)始人陳貴特別撰寫了《科研倫理：科學技術的安全閥》一文，闡述了科研倫理與科技進步的關系。此文刊登于2021年10月《發(fā)現(xiàn)》雜志（智庫版）卷首語。

新修改的刑法中規(guī)定，不能強迫任何人證實自己有罪（為避免刑訊逼供發(fā)生）；不得強制被告人的配偶、父母、子女出庭作有罪指證（為有利于回歸家庭）。人類社會秩序演變進程，法治之前靠道德。倫理是法律的基礎，法律是倫理的底線。

科技是科學和技術總稱?？茖W是指，發(fā)現(xiàn)、積累并公認的普遍真理或普遍定理的運用,已系統(tǒng)化和公式化了的知識。技術，在狄德羅主編《百科全書》中的表述是，人類為實現(xiàn)社會進步的需要而創(chuàng)造和發(fā)展起來的手段、方法和技能的總和。

倫理，是指在處理人與人、人與社會相互關系時應遵循的道理和準則，是指一系列指導行為的觀念。它不僅包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關系處理中的行為規(guī)范，而且也深刻地蘊涵著依照一定原則來規(guī)范行為的深刻道理。倫理作為道德守則，既有約定俗成又有理性建構(gòu)。科學倫理又稱“科研倫理和科技倫理”，涉及科研全過程的責任倫理、選題倫理和結(jié)果倫理。

1978年，第一例試管嬰兒在英國出生。2010年，“試管嬰兒之父” 羅伯特·愛德華茲才獲得當年的諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。為啥？在科技倫理關于基礎價值取向選擇方面已就人類“可持續(xù)發(fā)展”達成廣泛國際共識，即滿足當代人的需求而不影響后代人滿足需求的能力。在這樣的價值取向下，建立科技倫理理論、規(guī)范和監(jiān)管體系，將要求原有的技術體系、治理體系做出改變，并與科技風險監(jiān)管責任相匹配。

科研倫理不是阻礙束縛科技進步，而是規(guī)范科技研究發(fā)展的方向。為分析和總結(jié)各個學科領域、國家和社會共同遵守的倫理原則，美國蘭德公司（RAND）曾發(fā)布《科學研究中的倫理》報告認為，科學研究應遵循社會責任、仁慈、規(guī)避利益沖突、知情同意、誠信正直、不歧視、不剝削、保護隱私、專業(yè)能力和紀律等共同的倫理原則。

科技倫理學作為一門新興的交叉性邊緣學科僅僅誕生于20世紀70年代。首先是因克隆技術與倫理學相結(jié)合誕生的產(chǎn)物走進人們的視野。其后，隨著核技術、基因編輯、生物工程、生命科學、人工智能，以及數(shù)據(jù)共享與隱私保護、算法偏見與基因歧視等，不僅引起哲學家與倫理學家關心，甚至引起人類社會的質(zhì)疑和恐慌。隨著科學技術的迅猛發(fā)展，也帶來了醫(yī)學倫理、環(huán)境倫理、生態(tài)倫理等討論與關注。

愛因斯坦曾說：“科學是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具；科學家和工程師擔負著特別沉重的道義責任?！焙商m杰若恩·霍溫教授強調(diào)，在歐盟相關科技創(chuàng)新政策中“負責任的創(chuàng)新”是重要理念之一，也是評估科研和創(chuàng)新所具有的潛在意義及所承載的社會期望的一種新理念，旨在培育和設計具有可持續(xù)性、安全性的科研和創(chuàng)新偉大成果。

德國哲學家尤納斯（H.Jonas）指出，隨著技術進步，建立在個體倫理基礎上的傳統(tǒng)倫理學已經(jīng)局限，呼喚構(gòu)建“一種通過調(diào)節(jié)人的行為，確保人類長久續(xù)存的倫理學”，這樣的倫理學應該是以責任為中心的責任倫理學， 也標志著作為應用倫理學的科技倫理學的誕生。這提醒科學家如何權(quán)衡認識自然，尤其是把握改造世界的尺度。

科技向善，科技有未來，人類才有未來。

（作者系中國管理科學研究院商學院長、《發(fā)現(xiàn)》雜志社社長、北京碼頭智庫創(chuàng)始人）