本報(bào)記者 郭海瑾

編者按：

今年是中國(guó)藝術(shù)研究院建院、戲曲研究所建所70周年，也是著名戲劇史家、戲劇理論家張庚先生誕辰110周年，《戲曲研究》雜志復(fù)刊41周年。為總結(jié)70年來(lái)中國(guó)戲曲研究的成就，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所、《戲曲研究》編輯部承辦的“中國(guó)戲曲當(dāng)代發(fā)展”研討會(huì)暨“紀(jì)念張庚誕辰110周年”“慶祝中國(guó)藝術(shù)研究院建院70周年”“紀(jì)念《戲曲研究》復(fù)刊41周年”活動(dòng)于9月8日在中國(guó)藝術(shù)研究院舉行。本報(bào)記者參與此次學(xué)術(shù)活動(dòng)并進(jìn)行報(bào)道。

繼承“前海學(xué)派”

寶貴學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

今年是中國(guó)藝術(shù)研究院建院70周年，也是張庚先生誕辰110周年。圍繞建院70周年，中國(guó)藝術(shù)研究院組織了一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，9月8日召開(kāi)的“紀(jì)念張庚先生誕辰110周年”學(xué)術(shù)研討會(huì)就是其中之一。在這次研討會(huì)上，剛剛出版的《張庚畫傳》《〈戲曲研究〉文選（1957-2020）》同時(shí)發(fā)布。

“張庚先生是中國(guó)藝術(shù)研究院及戲曲研究所的創(chuàng)建者和組織者，是中國(guó)現(xiàn)代戲曲學(xué)和藝術(shù)學(xué)的重要奠基人。他1934年參加左翼劇聯(lián)，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1938年奔赴延安，任魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系主任，之后又任東北大學(xué)魯藝副院長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，張庚先生致力于戲曲革新工作，對(duì)編演現(xiàn)代戲、新編歷史劇和整理改編傳統(tǒng)劇目等進(jìn)行了深入探討和有益實(shí)踐，與郭漢城先生共同開(kāi)創(chuàng)了理論與實(shí)踐并重的中國(guó)藝術(shù)學(xué)‘前海學(xué)派’?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、黨委書記韓子勇介紹道。

1951年，中國(guó)藝術(shù)院的前身中國(guó)戲曲研究院成立，揭開(kāi)了戲曲發(fā)展的新篇章。在其后的70年中，在以張庚先生為代表的中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所學(xué)人的共同努力下，新中國(guó)的戲曲研究事業(yè)逐步走上正軌，形成了較為完整的規(guī)模和體系，確立了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

文化和旅游部藝術(shù)司一級(jí)巡視員呂育忠指出，張庚先生生前主張戲曲研究人員與戲曲院團(tuán)相通，與高等院校的戲曲研究者相通，與海外學(xué)者和戲曲工作者相通，這“三個(gè)相通思想”體現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)研究院自身的戲曲科研當(dāng)中，也體現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)研究院與各地藝術(shù)研究院所共同推進(jìn)的多項(xiàng)戲曲類國(guó)家項(xiàng)目當(dāng)中，還體現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)研究院建構(gòu)戲曲理論體系、藝術(shù)體系的當(dāng)代實(shí)踐當(dāng)中。

張庚先生不僅是中國(guó)現(xiàn)代戲曲學(xué)的重要奠基人，也是中國(guó)藝術(shù)研究院及戲曲研究所的創(chuàng)建者、組織者，還是中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所主辦的《戲曲研究》創(chuàng)刊初期的主編之一?！稇蚯芯俊穭?chuàng)刊于1957年，間斷數(shù)年后，1980年復(fù)刊，至今已有64年的歷史。經(jīng)幾代戲曲研究所學(xué)人砥礪同心，使這本刊物成為賡續(xù)前海學(xué)派血脈、推動(dòng)中國(guó)戲曲研究事業(yè)的重要刊物。

自建院以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)研究院的戲曲研究秉持著一個(gè)很好的傳統(tǒng)。中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng)王馗說(shuō)，這個(gè)傳統(tǒng)就是以張庚、郭漢城為代表的幾代學(xué)者們樹(shù)立的一個(gè)方法、一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo)和一種態(tài)度。“一個(gè)方法就是理論聯(lián)系實(shí)際的方法；一個(gè)方向就是《戲曲研究》在創(chuàng)刊的時(shí)候所標(biāo)記出來(lái)的向遺產(chǎn)學(xué)習(xí)、向舞臺(tái)學(xué)習(xí)、向藝人學(xué)習(xí)；一個(gè)目標(biāo)就是幾代學(xué)者共同致力的民族化理論體系、民族化藝術(shù)體系以及民族化表演體系的建構(gòu)；一個(gè)態(tài)度就是由張庚先生所提出來(lái)的‘三通’?！?/p>

中國(guó)藝術(shù)研究院資深研究員龔和德說(shuō)，張庚先生提出的理論聯(lián)系實(shí)際的“實(shí)際”，不僅包括歷史的實(shí)際，還包括現(xiàn)實(shí)的實(shí)際，也就是包括歷史研究和現(xiàn)狀研究，而且兩種研究要互相結(jié)合。此外，張庚先生對(duì)戲曲的態(tài)度是既要保護(hù)民族戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史成果，又要推動(dòng)戲曲繼續(xù)發(fā)展，與新的時(shí)代的人民群眾保持更加密切的聯(lián)系。

中國(guó)戲曲理論體系的建構(gòu)

《中國(guó)大百科全書·戲曲曲藝卷》《中國(guó)戲曲通史》《中國(guó)戲曲通論》《當(dāng)代中國(guó)戲曲》《中國(guó)戲曲志》……這些在中國(guó)戲曲學(xué)術(shù)史上占據(jù)重要地位的皇皇巨著，其組織領(lǐng)導(dǎo)者、主編之一皆為張庚先生。

1987年，張庚先生在《中國(guó)戲曲志》編輯委員會(huì)第一次會(huì)議上提出“戲曲學(xué)有四個(gè)層次：論是最高的層次，第二個(gè)層次是史，第三個(gè)層次是志，第四個(gè)層次是資料匯編。”他還特別強(qiáng)調(diào)理論的具體運(yùn)用——評(píng)論。從資料匯編到志，再到史、論，然后評(píng)論，構(gòu)成了中國(guó)戲曲理論體系。

“以張庚、郭漢城為主要代表的前海學(xué)派，首先對(duì)中國(guó)當(dāng)代戲曲理論體系的建構(gòu)進(jìn)行了設(shè)計(jì)，并作出了實(shí)踐。無(wú)疑，這一歷程證明了他們的設(shè)計(jì)與實(shí)踐是正確的、科學(xué)的?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、原文化部副部長(zhǎng)王文章從四個(gè)方面闡述了張庚先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：“其次，他們完成了戲曲通史、通論等奠基性著作，對(duì)中國(guó)戲曲理論建設(shè)的貢獻(xiàn)是巨大的。再次，張庚先生在20世紀(jì)50年代提出的劇詩(shī)說(shuō)，對(duì)戲曲發(fā)展的意義是重大的。最后，中國(guó)戲曲理論體系的建構(gòu)對(duì)戲曲理論研究具有很好的指導(dǎo)作用?！?/p>

中國(guó)藝術(shù)研究院資深研究員王安奎認(rèn)為，張庚先生在戲曲學(xué)科體系建設(shè)、戲曲學(xué)術(shù)體系建設(shè)方面，都做了篳路藍(lán)縷的工作?？梢哉f(shuō)，他是一位開(kāi)拓者，也是一位奠基人，但這些還都需要再做深入研究。他希望后學(xué)者在繼承前輩理論基礎(chǔ)上，還要對(duì)其在戲曲表演藝術(shù)體系等未盡之業(yè)上盡心盡力、一代一代做下去。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)顧問(wèn)廖奔從劇詩(shī)說(shuō)談起，對(duì)張庚先生的戲劇美學(xué)進(jìn)行了解讀。他指出，認(rèn)識(shí)和把握張庚戲劇美學(xué)就要從整體出發(fā)，對(duì)張庚戲劇理論進(jìn)行全面研究，這也是后輩學(xué)人應(yīng)該不斷完善繼承的。

中國(guó)戲曲學(xué)院教授周育德回顧了張庚先生在中國(guó)戲曲表演教學(xué)體系研究方面所作出的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為，“張庚先生從三個(gè)方面入手：一個(gè)是戲曲表演教學(xué)史論研究，一個(gè)是戲曲角色創(chuàng)造，還有一個(gè)是戲曲劇目教學(xué)，也就是戲曲經(jīng)典劇目教學(xué)?！?/p>

中國(guó)藝術(shù)研究院資深研究員譚志湘、黃在敏、胡芝風(fēng)，江蘇省戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席汪人元、文化和旅游部民族民間文藝發(fā)展中心研究員張剛分別從少數(shù)民族戲曲、戲曲導(dǎo)演、表演、音樂(lè)等方面闡發(fā)了張庚戲曲理論的貢獻(xiàn)。

張庚先生對(duì)中國(guó)戲曲理論體系的建構(gòu)是全方位的，涉及了戲曲的方方面面，覆蓋了戲曲各個(gè)劇種，為后學(xué)者的研究奠定了思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)。

澤被后學(xué)的大家風(fēng)范

“當(dāng)時(shí)家里困難，我申請(qǐng)了調(diào)離中國(guó)藝術(shù)研究院。張庚先生在我臨走的時(shí)候，專門找我談話，給我想了很多能夠解決困難的辦法，就是希望我不要走。他說(shuō)你的困難可以逐步幫你解決……”現(xiàn)年84歲高齡的北京語(yǔ)言大學(xué)教授吳書蔭動(dòng)情地回憶了當(dāng)年往事?！罢劦胶髞?lái)，張庚先生哭了，我也哭了。他說(shuō)看來(lái)是留不住你了，便再三叮囑我要把戲曲文獻(xiàn)研究堅(jiān)持下來(lái)。”

中國(guó)藝術(shù)研究院資深研究員吳乾浩講述了1996年張庚先生為《京劇泰斗傳記》書叢寫序言的往事，并對(duì)張庚先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)且不拘一格的態(tài)度以及緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的理念深表嘆服。

北京聯(lián)合大學(xué)教授周傳家說(shuō)，在自己最困難的時(shí)刻，張庚老師讓他的女兒給自己送了親筆信，“正是張庚老師的理解、慰藉、鞭策和鼓舞，才給我?guī)?lái)了溫暖，才使我堅(jiān)持下來(lái)?！?/p>

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員劉文峰回憶了在張庚先生的鼓勵(lì)下，自己不僅邁入了戲曲研究的門檻，還出版了學(xué)術(shù)著作，他說(shuō)，張庚先生“非常關(guān)心青年學(xué)者，關(guān)心戲曲研究隊(duì)伍的建設(shè)”。

作為張庚先生哲嗣，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)研究員張小果講述了張庚先生在20世紀(jì)50年代就開(kāi)始著手理論建構(gòu)的故事，盡管經(jīng)歷磨難，但他依然信心堅(jiān)定，因?yàn)樗磉呌幸粋€(gè)集體。

中國(guó)藝術(shù)研究院研究員秦華生、毛小雨、鄭雷、熊姝、李志遠(yuǎn)、孫紅俠、辛雪峰等學(xué)者也從不同角度闡述了張庚先生傳承下來(lái)的精神力量。他們一致認(rèn)為，后學(xué)者只有繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，才能將這些寶貴的精神財(cái)富繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。