透過百年黨史，“實事求是”一直是我們黨的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。它指引我黨直面挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，從一個勝利走向另一個勝利。

“實事求是”一詞，最早出自東漢班固編撰的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，書中用“修學(xué)好古，實事求是”稱贊河間獻(xiàn)王劉德的治學(xué)態(tài)度。唐代顏師古所作的注，將“實事求是”一詞解釋為：“務(wù)得事實，每求真是也?！币馑际钦f，研究學(xué)問，追求事物的原理，必須掌握充分的事實根據(jù)，用事實說話，然后再從事實中找出真實的結(jié)論。

對于“實事求是”，毛澤東同志有著非常深刻的體悟。年輕時，他在岳麓書院讀書時，推開宿舍的窗戶，便可見由湖南大學(xué)校長賓步程手書、高懸講堂檐下的“實事求是”匾額，可謂入腦入心。1938年，毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中寫道，“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實事求是的模范”。1940年1月，毛澤東同志在他非常重要的政治代表作《新民主主義論》中，探討中國向何處去、怎樣引導(dǎo)中華民族獲取解放之路時指出：“科學(xué)的態(tài)度是‘實事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問題的。”1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中詳細(xì)解釋了“實事求是”的內(nèi)涵：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。他認(rèn)為，把馬列主義的基本原理和中國革命實際結(jié)合起來的態(tài)度，“就是實事求是的態(tài)度”。1943年，毛澤東同志親筆書寫“實事求是”，作為延安中央黨校的校訓(xùn)。

可以說，毛澤東同志運用中國傳統(tǒng)歷史文化智慧，賦予這個古老命題以新的含義，并付諸革命實踐。

從我黨的發(fā)展歷史來看，革命事業(yè)取得的每一點進(jìn)步，無不建立在實事求是之上。在國民大革命失敗后，毛澤東同志實事求是地提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，走農(nóng)村包圍城市的道路，開創(chuàng)出一條嶄新的大道。上世紀(jì)七十年代末，鄧小平同志根據(jù)國內(nèi)、國際形勢，毅然作出改革開放的決策，讓中國走上了和平崛起和繁榮發(fā)展的道路。改革開放以來的數(shù)十年間，中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化，正從“站起來”“富起來”邁向“強起來”。而這一切變化，都來源于黨中央堅持實事求是的原則，一切從客觀實際出發(fā)，審時度勢，科學(xué)決策，超越自我，砥礪奮進(jìn)?？梢哉f，沒有實事求是，就不可能有今日中國如此偉大的成就。

“歷史是最好的教科書”。在即將實現(xiàn)第一個百年夢想的今天，面對更加復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，面對層出不窮的新情況新問題，每一位黨員、干部更應(yīng)該從黨史學(xué)習(xí)中悟透精髓、汲取力量，切實念好實事求是的“真經(jīng)”，重實際，說實話，辦實事，求實效。

重實際，著力祛除脫離實際的頑疾。兩腳沾泥，真正深入一線，深入基層，深入群眾，通過深入細(xì)致的調(diào)查研究，掌握第一手材料，確保決策的科學(xué)性、針對性和有效性。說實話，著力祛除弄虛作假的頑疾。如實、全面、準(zhǔn)確地反映真實情況，不弄虛作假，不夸大成績，不回避失誤，是什么講什么，做多少講多少。辦實事，著力祛除形式主義的頑疾。崇尚實干精神，大興實干之風(fēng)。少一些“光說不練”，多一些埋頭苦干；少一些“文山會?！?，多一些精準(zhǔn)施策；少一些“作秀擺拍”，多一些只做不說。以切實的工作目標(biāo)、扎實的工作措施，務(wù)實的工作作風(fēng)，促進(jìn)發(fā)展，造福群眾。求實效，著力祛除不講實效的頑疾。處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，不務(wù)虛名，不圖光鮮，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，勤勤懇懇干實事，實實在在謀發(fā)展。

道不可坐論，德不能空談。我們每一位黨員、干部必須把實事求是作為一種品質(zhì)去追求，作為一種境界去修煉，作為一種責(zé)任去承擔(dān)，不唯書，不唯上，只唯實，不斷增強看問題的眼力、謀事情的腦力、察民情的聽力、走基層的腳力，以實事求是的態(tài)度，做好本職工作；以實事求是的作風(fēng)，投身偉大事業(yè)；以實事求是的追求，書寫人生芳華。

（作者系江蘇省張家港市政協(xié)副主席）