無(wú)黨派人士是我國(guó)政治制度中特有的政治概念，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組成部分，是人民政協(xié)的組成界別，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革、復(fù)興的各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要作用。無(wú)黨派人士的稱(chēng)謂和實(shí)質(zhì)經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，從民主革命時(shí)期的社會(huì)賢達(dá)到新中國(guó)成立初期的無(wú)黨派民主人士，再到新時(shí)期的無(wú)黨派人士，從一個(gè)側(cè)面反映了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展變化，也印證了無(wú)黨派人士“一心跟黨走”的閃光足跡。

無(wú)黨派人士的稱(chēng)謂變遷

一、 從“社會(huì)賢達(dá)”到“無(wú)黨派民主人士”

在新民主主義革命時(shí)期，一些在社會(huì)上有影響、有聲望的無(wú)黨無(wú)派知名人士，比如，郭沫若、馬寅初、李達(dá)、吳耀宗等人，被稱(chēng)為社會(huì)賢達(dá)。

抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共雙方在《雙十協(xié)定》中提出“由國(guó)民政府召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，邀集各黨派代表及社會(huì)賢達(dá)，共商國(guó)事……”。

1946年1月，舊政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)，有9位人士以“社會(huì)賢達(dá)”身份出席了會(huì)議，他們是莫德惠、邵從恩、王云五、傅斯年、胡霖、郭沫若、錢(qián)永銘、繆嘉銘、李燭塵。

1948年4月30日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布“五一口號(hào)”，號(hào)召“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府”。5月5日，郭沫若等知名人士在發(fā)給毛澤東響應(yīng)“五一”號(hào)召的致電中，為了與以往的“社會(huì)賢達(dá)”相區(qū)別，首次使用了無(wú)黨派民主人士的稱(chēng)謂。這一稱(chēng)謂，準(zhǔn)確地把參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線而又沒(méi)有加入任何黨派組織的人士，同那些以無(wú)黨無(wú)派面目出現(xiàn)、實(shí)際上依附于國(guó)民黨反動(dòng)政府的政客區(qū)分開(kāi)來(lái)，反映了無(wú)黨派民主人士在重大歷史關(guān)頭對(duì)政治道路的正確選擇，使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線更加團(tuán)結(jié)鞏固。

在籌備新政協(xié)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨采用了這個(gè)概念。在1949年新政協(xié)籌備會(huì)第一次全體會(huì)議上，周恩來(lái)明確指出，無(wú)黨派民主人士是“沒(méi)有黨派組織的有黨派性的民主人士”。經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨與各方協(xié)商，1949年新政協(xié)會(huì)議專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“無(wú)黨派民主人士”界別，郭沫若等12人皆為一時(shí)翹楚。

新中國(guó)成立后，“無(wú)黨派民主人士”的稱(chēng)謂被沿用，特指新中國(guó)成立前后沒(méi)有參加任何黨派組織但參加了人民民主運(yùn)動(dòng)的社會(huì)知名人士。

二、 從“無(wú)黨派民主人士”到“無(wú)黨派人士”

隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以后，老一輩無(wú)黨派民主人士逐漸減少。新一代無(wú)黨無(wú)派人士無(wú)論從社會(huì)基礎(chǔ)還是成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，都與以往有很大不同，于是出現(xiàn)了多種稱(chēng)謂并存的局面。主要有以下幾種：一是繼續(xù)沿用無(wú)黨派民主人士的稱(chēng)謂，二是無(wú)黨派人士，三是無(wú)黨派愛(ài)國(guó)人士，四是無(wú)黨派知名人士。此外，還有無(wú)黨派代表人士、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士等稱(chēng)謂。

多種稱(chēng)謂并存，表明“無(wú)黨派民主人士”的稱(chēng)謂已經(jīng)不能反映新時(shí)期無(wú)黨派人士群體的現(xiàn)狀。有鑒于此，2000年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期無(wú)黨派人士工作的意見(jiàn)》，正式規(guī)范了對(duì)無(wú)黨無(wú)派人士的稱(chēng)謂，統(tǒng)一使用“無(wú)黨派人士”這個(gè)概念。2004年，全國(guó)政協(xié)十屆二次會(huì)議審議通過(guò)的政協(xié)章程修正案，將無(wú)黨派民主人士界別改稱(chēng)無(wú)黨派人士界別。2005年，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見(jiàn)》對(duì)無(wú)黨派人士的概念進(jìn)一步作了界定，即“沒(méi)有參加任何黨派、對(duì)社會(huì)有積極貢獻(xiàn)和一定影響的人士，其主體是知識(shí)分子”。這為做好無(wú)黨派人士工作提供了政策依據(jù)，為充分發(fā)揮無(wú)黨派人士作用指明了方向。

無(wú)黨派人士為中共民主聯(lián)合政權(quán)的探索和“五一口號(hào)”的突出貢獻(xiàn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)“三三制”政權(quán)合作的形式，建立了民主聯(lián)合政權(quán)的雛形。無(wú)黨派人士在這一探索中發(fā)揮了積極的作用，一方面，“三分之二的黨外分子”主要是無(wú)黨派人士，他們廣泛分布于抗日根據(jù)地參議會(huì)與政府中，并擔(dān)任重要職務(wù)。另一方面，無(wú)黨派人士有職有權(quán)，在政權(quán)決策中發(fā)揮著重要作用，如根據(jù)地的各項(xiàng)方針政策等重大議題提交政務(wù)會(huì)議討論前，必須報(bào)黨外副主席同意。

1941年，無(wú)黨派人士李鼎銘在陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)議上，提出“精兵簡(jiǎn)政”的提案。毛澤東作出高度評(píng)價(jià)，“這個(gè)辦法很好，恰恰是改進(jìn)我們的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對(duì)癥藥”。“精兵簡(jiǎn)政”的提案在參議會(huì)上順利通過(guò)，同年中共中央向全黨發(fā)出“精兵簡(jiǎn)政”的指示。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“三三制”在各解放區(qū)政權(quán)中繼續(xù)貫徹執(zhí)行，無(wú)黨派人士繼續(xù)堅(jiān)定地站在中共領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線陣營(yíng)。早在1946年國(guó)民黨主持的舊政協(xié)會(huì)議中，郭沫若、李燭塵等無(wú)黨派人士就和中國(guó)共產(chǎn)黨合作，共同為爭(zhēng)取和平民主而斗爭(zhēng)。1948年“五一口號(hào)”發(fā)布后，5月5日，郭沫若與其他11位民主人士第一時(shí)間聯(lián)名響應(yīng)中共號(hào)召。6月4日，在香港的125位無(wú)黨派人士聯(lián)名發(fā)表聲明，稱(chēng)中國(guó)共產(chǎn)黨是“人民的政黨”，在用“民主的方式同全國(guó)所有民主勢(shì)力的代表平等商談國(guó)家大事。”1949年1月22日，包括郭沫若、符定一等無(wú)黨派人士在內(nèi)的到達(dá)解放區(qū)的55名民主人士，聯(lián)名發(fā)表了《我們對(duì)于時(shí)局的意見(jiàn)》，在這份歷史性的聯(lián)合宣言中，第一次主動(dòng)、公開(kāi)提出“愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，共策進(jìn)行”。

周恩來(lái)在新政協(xié)籌備會(huì)第一次全體會(huì)議上指出：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們大家所從事的民主運(yùn)動(dòng)，受著國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的嚴(yán)重壓迫。因此，有很多民主人士，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)只能單槍匹馬地和國(guó)民黨反動(dòng)派作斗爭(zhēng)。在當(dāng)時(shí)的情況下，若形成一個(gè)組織，就要經(jīng)過(guò)許多手續(xù)和挫折，那是很困難的。有許多人一直是孤軍奮斗的，比如今天在座的代表中就有：一直領(lǐng)導(dǎo)著一支文化大軍的郭沫若先生，在國(guó)民黨統(tǒng)治下受著嚴(yán)重壓迫的馬寅初先生、李達(dá)先生,在北平遭到拘捕的符定一先生，在上海一直奮斗的宗教界人士吳耀宗先生，等等。他們雖然都沒(méi)有組織一個(gè)政黨或者政治團(tuán)體，但卻領(lǐng)導(dǎo)著很大一批民主人士，聯(lián)系著許多方面的人士在奮斗著。奮斗的結(jié)果，迫使國(guó)民黨不得不承認(rèn)和允許在各黨派以外從事政治活動(dòng)的一些民主人士也參加舊政協(xié)。當(dāng)然，由于當(dāng)時(shí)跟國(guó)民黨協(xié)商時(shí)不得不帶有若干妥協(xié)性，所以在參加舊政協(xié)的人中也有不是為民主而奮斗的、由國(guó)民黨方面邀請(qǐng)的幾位‘社會(huì)賢達(dá)’。這些人后來(lái)參加了偽國(guó)民大會(huì)，參加了偽國(guó)民政府。因此，大家一聽(tīng)到‘社會(huì)賢達(dá)’這個(gè)名稱(chēng)就有不快之感,尤其是郭沫若先生就很痛恨這個(gè)名稱(chēng)。他在香港同各民主黨派首先響應(yīng)中共去年‘五一’號(hào)召的時(shí)候，就用了無(wú)黨派民主人士的稱(chēng)謂。”籌備新政協(xié)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)與各方協(xié)商，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“無(wú)黨派民主人士”界別。郭沫若、馬寅初、張奚若、李達(dá)、董魯安(于力)、符定一、歐陽(yáng)予倩、洪深、吳有訓(xùn)、王之相、丁燮林、周谷城等12人，作為“無(wú)黨派民主人士”的代表參加了第一屆政協(xié)會(huì)議。無(wú)黨派人士張奚若提出的“中華人民共和國(guó)”國(guó)名的建議，被正式寫(xiě)入《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。

“五一口號(hào)”雖已定格于歷史長(zhǎng)河，但其承載的無(wú)黨派人士的精神力量卻歷久彌新、世代相傳。

無(wú)黨派人士杰出代表群英譜

一、 郭沫若（1892.11—1978.6）

翻開(kāi)《毛澤東詩(shī)詞》，與毛澤東唱和較多者，除柳亞子外，就是郭沫若。由此可見(jiàn)毛澤東對(duì)郭沫若詩(shī)詞成就的贊賞，又可印證他們之間幾十年的深情厚誼。

郭沫若生于1892年，比毛澤東大1歲。1926年3月，經(jīng)瞿秋白推薦，郭沫若離開(kāi)上海，來(lái)到大革命的策源地廣東大學(xué)(中山大學(xué))，擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)。剛到廣州，按事先約定，成仿吾陪同郭沫若一同來(lái)到林伯渠家。在這里，郭沫若第一次見(jiàn)到了毛澤東。郭沫若此前已創(chuàng)作出了《女神》《星空》等詩(shī)集，見(jiàn)到這位久仰的詩(shī)人，毛澤東非常高興。郭沫若曾描寫(xiě)過(guò)毛澤東的形象：“人字形的短發(fā)分排在兩鬢，目光謙抑而潛沉，臉皮嫩黃而細(xì)致，說(shuō)話的聲音低而委婉?！?/p>

1944年是明王朝滅亡300周年，也是李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義勝利旋即失敗300周年，恰好又逢甲申年，郭沫若遂寫(xiě)了《甲申三百年祭》。遠(yuǎn)在陜北邊區(qū)的毛澤東讀了這篇文章后，立即給予熱情肯定。4月12日，他在延安高級(jí)干部會(huì)議上作的《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中說(shuō)：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！彼€讓延安《解放日?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載郭沫若的文章，作為整風(fēng)文件，供黨內(nèi)學(xué)習(xí)。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，郭沫若積極投身到文化抗戰(zhàn)中，為抗日民族文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、鞏固和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為文化抗戰(zhàn)中的領(lǐng)袖人物。

1945年，毛澤東赴重慶與蔣介石進(jìn)行談判，郭沫若和夫人于立群前往機(jī)場(chǎng)迎接毛澤東，二人相隔18年后終于再次相見(jiàn)。9月3日，毛澤東原定到重慶天官府郭沫若寓所看望各界人士，只因勝利大游行隊(duì)伍堵塞交通，改為在毛澤東住處紅巖村。交談中，歷史學(xué)家周谷城問(wèn)毛澤東還寫(xiě)詩(shī)嗎？毛澤東風(fēng)趣地回答：“近來(lái)沒(méi)有那心情了。從前是白面書(shū)生，現(xiàn)在成了‘土匪’了。要說(shuō)寫(xiě)詩(shī)，應(yīng)當(dāng)問(wèn)我們的郭老?！碑?dāng)時(shí)，郭沫若看到毛澤東用的是一只舊懷表，于是把自己手上的歐米茄手表摘下來(lái)送給毛澤東。毛澤東非常珍視這件禮物，直到臨終，他一直戴著這只手表。

新中國(guó)成立以后，毛澤東與郭沫若閑余時(shí)仍經(jīng)常在一起談詩(shī)、唱和，傳為美談。

1957年，毛澤東的18首詩(shī)詞在《詩(shī)刊》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表不久，郭沫若就寫(xiě)作了《試和毛主席韻》，以《念奴嬌·小湯山》《浪淘沙·看溜冰》《水調(diào)歌頭·歸途》唱和毛澤東的《念奴嬌·昆侖》《浪淘沙·北戴河》《水調(diào)歌頭·游泳》。

兩人唱和最著名的要數(shù)以下兩首詞。1962年12月，適逢毛澤東70虛歲生日，郭沫若寫(xiě)了一首《滿(mǎn)江紅·領(lǐng)袖頌》：“滄海橫流，方顯出英雄本色。人六億，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持原則。天垮下來(lái)擎得起，世披靡矣扶之直……”毛澤東讀后，心潮澎湃，在短短數(shù)日后的1963年1月9日，徹夜未眠，揮毫吟誦成一首《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》：“……四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲(chóng)，全無(wú)敵?！惫舻脑~，乃借祝壽表達(dá)敬仰之情；毛澤東的和詞，卻展現(xiàn)了縱橫天下、戰(zhàn)無(wú)不勝的政治情懷。

毛澤東和郭沫若，是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上兩顆燦爛的巨星。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他們就有翰墨來(lái)往；新中國(guó)成立以后，他們時(shí)有詩(shī)詞唱和。20世紀(jì)五六十年代，毛澤東開(kāi)始公開(kāi)發(fā)表自己的一些詩(shī)詞，有時(shí)他會(huì)請(qǐng)郭沫若潤(rùn)色。例如，1959年毛澤東作七律《到韶山》《登廬山》兩首，于9月7日寫(xiě)信給胡喬木說(shuō)：“詩(shī)兩首，請(qǐng)你送給郭沫若同志一閱，看有什么毛病沒(méi)有？加以筆削，是為至要。”郭沫若兩次寫(xiě)信，直率地談了修改意見(jiàn)。毛澤東在9月13日又寫(xiě)信給胡喬木說(shuō)：“沫若同志兩信都讀，給了我啟發(fā)。兩詩(shī)又改了一點(diǎn)字句，請(qǐng)?jiān)偎凸粢挥^，請(qǐng)他再予審改，以其意見(jiàn)告我為盼！”

1962年正值全國(guó)籌備紀(jì)念毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表20周年的時(shí)候，毛澤東同意在《人民文學(xué)》5月號(hào)上發(fā)表他作于30多年前“馬背上哼成的”六首詞。《人民文學(xué)》編輯部在六首詞發(fā)表前抄送郭沫若，請(qǐng)他寫(xiě)些注釋性的文字，以便于青年讀者們了解。郭沫若隨即寫(xiě)信給毛澤東，對(duì)六首詞的字句修改和編排次序，提出了意見(jiàn)。4月底毛澤東復(fù)信郭沫若，肯定了郭對(duì)六首詞編排次序的意見(jiàn)，并說(shuō)：“‘七百里驅(qū)十五日’，改得好?！?/p>

與此同時(shí)，郭沫若欣然答應(yīng)《人民文學(xué)》編輯部的約稿，于5月1日寫(xiě)成《喜讀毛主席〈詞六首〉》一文。他在文中說(shuō)：“我對(duì)于《婁山關(guān)》這首詞作過(guò)一番研究，我起初也覺(jué)得是一天的事?！逶缬勺窳x城動(dòng)身，晚上到達(dá)婁山關(guān)，那是合情合理的。然而進(jìn)一步考慮，卻發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。紅軍長(zhǎng)征第一次由遵義經(jīng)過(guò)婁山關(guān)，是在1935年1月。第二次又經(jīng)過(guò)婁山關(guān)回遵義，是在當(dāng)年2月。就時(shí)令來(lái)說(shuō)都是冬天。為什么詞的上闋寫(xiě)的卻是秋天？‘西風(fēng)’‘雁叫’‘霜晨’，都是秋天的景物，這怎么解，要說(shuō)主席寫(xiě)詞不顧時(shí)令，那是說(shuō)不過(guò)去的。因此，我才進(jìn)一步知道：《婁山關(guān)》所寫(xiě)的不是一天的事。上闋所寫(xiě)的是紅軍長(zhǎng)征的初期，那是1934年的秋天；下闋所寫(xiě)的是遵義會(huì)議之后，繼續(xù)長(zhǎng)征，第一次跨過(guò)婁山關(guān)。想到了這一層，全詞才好像豁然貫通了。”“我對(duì)于《婁山關(guān)》一詞作了這樣的解釋?zhuān)译m然沒(méi)有當(dāng)面問(wèn)過(guò)主席，不知道我的解釋究竟是否正確，但在廣州的詩(shī)歌座談會(huì)上，我很高興同志們是同意了我的見(jiàn)解的?！?/p>

抗戰(zhàn)勝利后，郭沫若勇敢地同蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的陰謀進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，有力地支援了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。周恩來(lái)曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，郭沫若同志立了大功?！编囆∑椒Q(chēng)贊他是“繼魯迅之后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟”。

二、 張奚若（1889.10—1973.7）

張奚若作為中國(guó)現(xiàn)代政治學(xué)奠基人之一，對(duì)國(guó)民黨腐敗和蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治深?lèi)和唇^，曾發(fā)表《斥蔣介石》的長(zhǎng)文，認(rèn)為其“好話說(shuō)盡，壞事做完”。

1941年3月1日，張奚若在國(guó)民參政會(huì)二屆一次會(huì)議上發(fā)言，財(cái)政部官員作報(bào)告時(shí)，不承認(rèn)已出現(xiàn)通貨膨脹。張奚若用嘲諷的語(yǔ)氣奚落道：“要是在陰溝里都能找到鈔票了，那才是通貨膨脹呢?！庇种饤l質(zhì)詢(xún)財(cái)政報(bào)告。

他咄咄逼人的氣勢(shì)，讓在座的蔣介石大為光火，按了電鈴想制止他：“歡迎提意見(jiàn)，但別太刻薄?！睆堔扇艋貞?yīng)道：“你不要按鈴了，也不必著急，我的話不多?！眻?jiān)持質(zhì)詢(xún)完后拂袖而去。

次年，又要召開(kāi)國(guó)民參政會(huì)，給張奚若寄來(lái)通知和路費(fèi)，他當(dāng)即回電：“無(wú)政可議，路費(fèi)退回?！睆拇嗽傥磪⒓訃?guó)民參政會(huì)會(huì)議。

1946年1月，國(guó)民黨召集各黨派代表在重慶召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議。共產(chǎn)黨方面提名張奚若為代表，蔣介石說(shuō)：“他是本黨黨員，不能由你們提?！碑?dāng)時(shí)，張奚若是西南聯(lián)大教授，他聽(tīng)到此話后，立即在大公報(bào)上發(fā)表聲明：“近有人在外造謠，誤稱(chēng)本人為國(guó)民黨員，實(shí)為對(duì)本人一大侮辱，茲特鄭重聲明，本人不屬于任何黨派。”

歷史鐫刻下張奚若任西南聯(lián)大政治學(xué)系主任的一則故事。某次在西南聯(lián)大圖書(shū)館前的大草坪上，面對(duì)六七千名聽(tīng)眾，張奚若義正詞嚴(yán)：“現(xiàn)在中國(guó)害的政治病，是政權(quán)為一些毫無(wú)知識(shí)的、非常愚蠢的、極端貪污的、極端反動(dòng)的和非常專(zhuān)制的政治集團(tuán)所壟斷?！薄盀榱藝?guó)家著想，也為蔣介石本人著想，蔣應(yīng)該下野。假如我有機(jī)會(huì)看到蔣先生，我一定對(duì)他說(shuō)，請(qǐng)他下野。這是客氣話。說(shuō)得不客氣點(diǎn)，便是請(qǐng)他滾蛋?！?/p>

張奚若不僅是無(wú)黨派民主斗士，更是獨(dú)具慧眼的大學(xué)問(wèn)家。1935年張奚若在《國(guó)聞周報(bào)》上發(fā)表《全盤(pán)西化與中國(guó)本位》一文，對(duì)那時(shí)社會(huì)上頗為時(shí)髦的“全盤(pán)西化”論和“本位文化”論做了公開(kāi)的批評(píng)，認(rèn)為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為“今日之所急需”。文章明確提出，現(xiàn)代化至少應(yīng)在這幾個(gè)方面特別努力，一是發(fā)展自然科學(xué)，二是促進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)，三是提倡各種現(xiàn)代學(xué)術(shù)，四是思想方法科學(xué)化。張奚若先生的“四個(gè)現(xiàn)代化”觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)是很新穎的，即使在今天也不無(wú)啟迪意義。

1949年6月，張奚若參加了在中南海頤年堂舉行的新政協(xié)籌備會(huì)。全國(guó)23個(gè)民主黨派、無(wú)黨派及人民團(tuán)體的134名代表為協(xié)商建國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在討論國(guó)家稱(chēng)號(hào)的時(shí)候，有的提議叫“中華人民民主國(guó)”，有的提議叫“民主主義人民國(guó)”，有的建議向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)，就叫“中華蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟”，還有的提議叫“中華聯(lián)邦民主國(guó)”等等。毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真地聽(tīng)取了各位代表的建議，認(rèn)為代表們提的都有道理，但又都沒(méi)有完全反映出新中國(guó)的含義。為了慎重從事，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等將十幾個(gè)國(guó)號(hào)名稱(chēng)交給代表們反復(fù)討論。在6月21日的會(huì)議上，張奚若經(jīng)過(guò)深思熟慮后，提出了他與眾不同的建議。他提議用“中華人民共和國(guó)”作為新中國(guó)的國(guó)號(hào)，并向各位代表闡明了自己的理由。他說(shuō)：“中華代表中華民族；人民代表現(xiàn)在的工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；共和國(guó)代表我們的國(guó)體。”“中華人民民主共和國(guó)”和“中華人民民主國(guó)”兩個(gè)名稱(chēng)爭(zhēng)論激烈。張奚若提出：“我看就叫‘中華人民共和國(guó)’好。有‘人民’就可以不要‘民主’兩字了，豈有‘人民’而不‘民主’的呢？人民這個(gè)概念已經(jīng)把民主的意思表達(dá)出來(lái)了，不必再重復(fù)寫(xiě)上‘民主’二字?！睆堔扇粽f(shuō)服了眾代表，就連毛澤東、周恩來(lái)、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人聽(tīng)了后都連連點(diǎn)頭，他們認(rèn)為：既簡(jiǎn)明扼要，又響亮有新意。國(guó)名因此確定，并將這一名稱(chēng)寫(xiě)進(jìn)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。

新中國(guó)成立后，張奚若擔(dān)任政務(wù)院政法委員會(huì)副主任、教育部部長(zhǎng)等職務(wù)。在1953年政務(wù)院的一次會(huì)議上，參會(huì)者對(duì)北京幾個(gè)歷史建筑是存是拆爭(zhēng)論激烈，多名學(xué)者和教授力主拆除，理由是，有的牌坊柱子已經(jīng)腐朽，如不拆掉，被大風(fēng)刮倒要傷人命。

當(dāng)著周恩來(lái)的面，張奚若直截了當(dāng)：“說(shuō)是‘三座門(mén)’等地方出了車(chē)禍，死過(guò)人，有民憤，所以要拆除，我很懷疑，北京市的車(chē)禍?zhǔn)遣皇嵌汲鲈谟信茦堑牡胤?？出了?chē)禍，應(yīng)由死的牌樓負(fù)責(zé)，還是應(yīng)由活的人負(fù)責(zé)？”

周恩來(lái)開(kāi)玩笑說(shuō)：“你不宣傳，牌樓的命運(yùn)就更不長(zhǎng)了?！睆堔扇簟邦I(lǐng)情”道：“謝謝總理讓我這樣說(shuō)話?！?/p>

1989年11月，清華大學(xué)紀(jì)念張奚若誕辰一百周年，時(shí)任全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的習(xí)仲勛到會(huì)即席講話：我和張奚老都是陜西人，我到他那兒去，他總要搞點(diǎn)家鄉(xiāng)飯請(qǐng)我吃。我常對(duì)他說(shuō)，奚老，你1913年就到外國(guó)去留學(xué)，尋找救中國(guó)的道路，追求真理和知識(shí)，而我那時(shí)才出生。你無(wú)論是哪方面的經(jīng)驗(yàn)，都比我多得多。奚老一輩子是個(gè)硬人，說(shuō)話向來(lái)不知忌諱，做事更是直來(lái)直去，他的“硬棱角”，雖歷經(jīng)風(fēng)雨，卻不曾磨去。習(xí)仲勛同志高度評(píng)價(jià)他“襟懷坦蕩、直言不諱”“不僅是我們黨的一位摯友，更是我們黨的一位諍友?！?/p>

三、 符定一(1877.12.12—1958.5.3)

符定一是毛澤東中學(xué)時(shí)代的老師和校長(zhǎng)，也是我國(guó)著名的語(yǔ)言文字學(xué)家、教育家，可謂碩學(xué)鴻儒、一代名師。他比毛澤東長(zhǎng)16歲。

“延安三個(gè)月，勝讀十年書(shū)啊！”1946年6月，應(yīng)毛澤東邀請(qǐng)，符定一在女兒陪同下赴延安共商大策。毛澤東恭敬地把符定一父女迎到自己住的窯洞里，為老師接風(fēng)洗塵，并請(qǐng)劉少奇、周恩來(lái)、朱德、任弼時(shí)等作陪。第二天，毛澤東主持召開(kāi)了歡迎會(huì)。師生久別重逢，暢談?dòng)趯毸较拢接谘雍影哆?，留影于窯洞門(mén)前。符定一多次發(fā)表演講，揭露蔣介石政府的腐敗無(wú)能，贊頌解放區(qū)之革命新風(fēng)。他多次說(shuō)過(guò)：“延安三個(gè)月，勝讀十年書(shū)??！”1947年初，由于符定一從延安回北平后積極開(kāi)展革命宣傳鼓動(dòng)工作，引起了國(guó)民黨當(dāng)局的注意，軍警以“煽動(dòng)罪”搜查住宅，并將其逮捕入獄。毛澤東聞?dòng)嵑罅⒓措娬?qǐng)?jiān)诒逼降娜~劍英設(shè)法營(yíng)救。

1947年初冬的一天夜里，幾個(gè)特務(wù)突然闖進(jìn)符定一的家，翻箱倒柜四處搜羅“罪證”，最后將符定一及兒子帶到警察署的一個(gè)分所。符定一的女兒立即將這一消息報(bào)告北平軍調(diào)處的葉劍英。葉劍英說(shuō)：不要怕，他們是怎么不了符先生的，我讓李克農(nóng)想辦法。大約過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)，一個(gè)便衣特務(wù)頭目出來(lái)對(duì)符定一說(shuō)：你可以走了。

第二天，符定一余怒未消，提筆給北平市長(zhǎng)何思源和蔣介石各寫(xiě)了一封措辭嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)信。信的大意是：你為大官，我為老儒，你們派人來(lái)搜家和逮捕是什么道理？聽(tīng)說(shuō)是因?yàn)槲业竭^(guò)延安，跟毛澤東有關(guān)系。毛澤東是我的學(xué)生，這不錯(cuò)。徐向前是誰(shuí)的學(xué)生？是蔣介石的學(xué)生，他也培養(yǎng)出共產(chǎn)黨的一個(gè)大官來(lái)。要鎮(zhèn)壓就先鎮(zhèn)壓“蔣委員長(zhǎng)”。我要有罪，蔣介石就該殺。

“先武攻天津衛(wèi)，后文取北平城”。1948年10月，毛澤東命華北局派人秘密護(hù)送符定一由北平抵達(dá)西柏坡，共商國(guó)是。符定一抵達(dá)西柏坡已是晚上，周恩來(lái)親自攜燈在村口迎接，毛澤東在院中等候。三人相見(jiàn)分外激動(dòng)，一直暢談至下半夜兩點(diǎn)。在送符定一到住所的路上，符定一向周恩來(lái)提出自己思考多時(shí)的主張：先武攻天津衛(wèi)，后文取北平城；這樣利國(guó)利民，而且實(shí)現(xiàn)的可能性很大。周恩來(lái)聽(tīng)后連連點(diǎn)頭稱(chēng)“好”，并說(shuō)，再和主席商量一下。在平津戰(zhàn)役中，黨中央采納了符定一的建議，北平順利和平解放。在等候北平和談的日子里，毛澤東兩天兩夜沒(méi)合眼。當(dāng)?shù)弥逗推絽f(xié)議》已經(jīng)簽訂的消息，他興奮地對(duì)警衛(wèi)員說(shuō)：“先別睡覺(jué)，咱們到李家莊看符定一先生去?！泵珴蓶|一見(jiàn)到符定一便忘記了幾天的疲勞，興奮地說(shuō)：“今天一方面來(lái)看你，一方面報(bào)告您一個(gè)好消息，北平和平解放了，您回北平可以放心地睡大覺(jué)了?！?/p>

1949年9月21日，符定一參加了在北平舉行的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。10月1日，他在天安門(mén)城樓上參加了開(kāi)國(guó)大典，目睹毛澤東升起了新中國(guó)第一面五星紅旗。

新中國(guó)成立后，國(guó)家籌建中央文史研究館，安排一批全國(guó)知名的飽學(xué)博識(shí)之士從事文史研究，并解決他們的生活問(wèn)題。中央決定由符定一出任館長(zhǎng)，符定一不愿接受。毛澤東親自出面動(dòng)員符定一。符定一認(rèn)為，這是個(gè)閑職，無(wú)非是有文（文化）且老、貧（生活貧困）資格的人就能當(dāng)了。毛澤東笑著說(shuō)：“不光文、老、貧，還要才（才干）、德（德高）、望（威望），這事還需要您這樣有學(xué)問(wèn)和德高望重的人擔(dān)當(dāng)啊！”毛澤東的情深意切，讓符定一欣然受命。

1954年2月中華書(shū)局再版符定一編纂的36卷400余萬(wàn)字的《聯(lián)綿字典》時(shí)，毛澤東題寫(xiě)了書(shū)名。該字典在我國(guó)影響深廣。

四、 袁隆平（1930.9—2021.5）

新華社發(fā)布袁隆平逝世的通稿時(shí)，其中政治定位與評(píng)價(jià)是：中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友，無(wú)黨派人士的杰出代表。袁隆平獲得共和國(guó)勛章的頒獎(jiǎng)詞，高度概括了先生的一生成就：稻田的守望者。他的形象可謂“幾十年如一日”的“農(nóng)民本色”——瘦小身材，背微駝，小平頭，一身過(guò)時(shí)衣，兩腿爛泥巴。但也就是他，用他的雙手，養(yǎng)活了十幾億人口。

中國(guó)農(nóng)民說(shuō)，吃飯靠“兩平”，一靠鄧小平（責(zé)任制），二靠袁隆平（雜交稻）。西方世界稱(chēng)，雜交稻是“東方魔稻”。他的成果不僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，而且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶。國(guó)際上甚至把雜交稻當(dāng)作中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為“第二次綠色革命”。

滿(mǎn)目青山，群峰聳峙。無(wú)黨派人士中，有提出中華人民共和國(guó)國(guó)名的張奚若，有建議用《義勇軍進(jìn)行曲》作為國(guó)歌的徐悲鴻，有五星紅旗的設(shè)計(jì)者曾聯(lián)松，有“雜交水稻之父”袁隆平……還有“桃李三千圃，碩果滿(mǎn)神州”的吳有訓(xùn)先生，他是“科學(xué)家的科學(xué)家”，培養(yǎng)了錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、鄧稼先、楊振寧、李政道等一大批棟梁之材；他是高山仰止的學(xué)者，用天賦和勤勞推動(dòng)了中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展，被稱(chēng)為中國(guó)物理學(xué)研究的“開(kāi)山祖師”。

一心一意跟黨走，初心如磐向未來(lái)

正如1949年6月19日周恩來(lái)在新政協(xié)籌備會(huì)第一次全體會(huì)議閉幕式上所說(shuō)：“無(wú)黨派民主人士，是在中國(guó)革命的具體歷史條件下發(fā)展形成的。他們?cè)谛问缴蠜](méi)有結(jié)成黨派，但實(shí)質(zhì)上是有黨派性的?！?/p>

鄧小平指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的對(duì)象，清楚得很，顧名思義，是把一切能夠聯(lián)合的都聯(lián)合起來(lái)，范圍以寬為宜，寬有利，不是窄有利。”正確認(rèn)識(shí)無(wú)黨派人士的黨派性，有助于我們深刻領(lǐng)會(huì)無(wú)黨派人士一心跟黨走的深刻內(nèi)涵，有助于全面、完整地理解中國(guó)特色新型政黨制度。

黨的十八大以來(lái)，形成了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，包括，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最鮮明的特征，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本、最核心的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義新型政黨制度，無(wú)黨派人士是政治協(xié)商的重要組成部分并參加政黨協(xié)商等，為新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

無(wú)黨派，有情懷。一心一意跟黨走，初心如磐向未來(lái)！

（作者系全國(guó)政協(xié)常委、無(wú)黨派人士、新的社會(huì)階層人士）