當(dāng)前,講好中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)讀書活動已蔚然成風(fēng)，成為引領(lǐng)中國特色社會主義新時代發(fā)展的主旋律。在講好上述“四史”，大力推進愛國主義、傳統(tǒng)教育和理想信念教育的同時，我們還要注重引導(dǎo)青少年進行有關(guān)家鄉(xiāng)的認知教育與感恩教育，將“家鄉(xiāng)史”視為歷史教育課程的基礎(chǔ)和延伸。

從事政協(xié)文史資料工作十余年，在調(diào)研中我發(fā)現(xiàn)，不少縣、市、區(qū)雖然地方歷史文化、紅色文化資源豐富，但是對于史料這一“富礦”的挖掘、搜集、整理、研究和宣傳出版工作，沒有真正走向社會大眾。特別是青少年一代，對家鄉(xiāng)的歷史和地域文化知之甚少，對腳下的“紅土地”的滄桑變化，毫無常識可言，不能不說是一件憾事。鑒于此，我認為應(yīng)該及早地補齊這一短板，將“家鄉(xiāng)史”有機地融入“四史”之中，轉(zhuǎn)換為堅定文化自信，弘揚社會主義核心價值觀。

首先，讓“家鄉(xiāng)史”早日進入中小學(xué)課堂，并納入思政課和歷史課的范疇。各縣、市、區(qū)中小學(xué)每個月應(yīng)該安排不少于1-2節(jié)家鄉(xiāng)歷史課，聘請當(dāng)?shù)攸h史界、文史界的人士，革命轉(zhuǎn)復(fù)員軍人、老黨員、老干部和德高望重的鄉(xiāng)賢，編撰印制專門的教材并講解。將“家鄉(xiāng)史”和游學(xué)相結(jié)合，適時地組織青少年學(xué)生，赴革命英烈志士的故居、戰(zhàn)役遺跡、紅色革命紀念設(shè)施緬懷憑吊，使我們的年輕一代更好地涵養(yǎng)家國情懷，傳承紅色基因，激發(fā)熱愛黨、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美好情愫。各縣、市、區(qū)要立足當(dāng)?shù)貧v史文化、紅色文化資源優(yōu)勢，謀劃拓展愛國主義教育示范基地，創(chuàng)建黨史紀念館、文史館、革命英烈故居、鄉(xiāng)村博物館等文化設(shè)施，以此為載體，不斷豐富展陳內(nèi)容和活動形式，積極創(chuàng)新展示載體手段，拉伸青少年學(xué)生思政課的外延。在展示紅色文化的同時，也要將地方非遺、鄉(xiāng)賢名士事傳等文化遺產(chǎn)以圖文、視頻和實物相結(jié)合的形式展示出來服務(wù)大眾。

創(chuàng)建產(chǎn)、研、學(xué)基地，豐富青少年第二課堂的內(nèi)容和形式，達到知行合一，以生動實踐講好“家鄉(xiāng)史”。利用各縣、市、區(qū)的鄉(xiāng)村博物館、文物展覽館、文史館、中學(xué)學(xué)研實驗樓等資源優(yōu)勢和條件，開展青少年學(xué)生社會大課堂活動。本著“文明其精神，野蠻其體魄”的原則，研發(fā)、充實和豐富基地活動內(nèi)容，既有學(xué)科學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)的有機結(jié)合，還有挖掘當(dāng)?shù)刭Y源打造的特色活動。各縣、市、區(qū)職業(yè)中學(xué)有著較為優(yōu)越的師資條件和研學(xué)優(yōu)勢，完全可以推行“學(xué)校+基地群”綜合實踐教育運行模式，發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕Y源優(yōu)勢，為學(xué)生開發(fā)剪紙、陶藝等非遺類的校外教育活動，使講“家鄉(xiāng)史”變成一個個鮮活的感性而豐富的社會實踐活動。無疑，這對于青少年學(xué)生的知識學(xué)用結(jié)合和未來創(chuàng)新發(fā)展具有深遠的意義。

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市察哈爾右翼前旗政協(xié)文史委主任）