人民政協(xié)網(wǎng)10月21日電（記者劉彤）當(dāng)前，以5G、大數(shù)據(jù)和人工智能為代表的智能時(shí)代呼之欲出。從提高生產(chǎn)效率到提升生活水平，人們正在享受著智能時(shí)代的高效便捷。然而，當(dāng)數(shù)據(jù)安全、公民隱私、算法歧視等種種問(wèn)題也隨之而來(lái)時(shí)，一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)提醒著人們：如何處理好人工智能發(fā)展中的科技倫理與法律問(wèn)題？

10月15日上午，在百度公司，一場(chǎng)關(guān)于“人工智能發(fā)展中的科技倫理與法律問(wèn)題”的座談會(huì)正在進(jìn)行。

這是由全國(guó)政協(xié)副主席、民盟中央常務(wù)副主席陳曉光率隊(duì)的全國(guó)政協(xié)調(diào)研組在北京開(kāi)展的專題調(diào)研。此前，調(diào)研組還赴安徽、江蘇了解相關(guān)情況?！斑@次調(diào)研既是對(duì)前期調(diào)研工作的延伸拓展，也是對(duì)前期認(rèn)識(shí)思考的進(jìn)一步深化，同時(shí)為即將召開(kāi)的以‘人工智能發(fā)展中的科技倫理與法律問(wèn)題’為議題的雙周協(xié)商座談會(huì)作準(zhǔn)備?！鄙鐣?huì)和法制委員會(huì)駐會(huì)副主任呂忠梅在介紹來(lái)意時(shí)表示。

作為國(guó)內(nèi)AI領(lǐng)域的“翹楚”，百度公司在AI領(lǐng)域起步最早、基礎(chǔ)能力積累也最全面、最強(qiáng)大。因此，在這里調(diào)研掌握的情況，將會(huì)是更有說(shuō)服力的一手資料。

“用科技讓復(fù)雜的世界更簡(jiǎn)單”，百度的這句宣傳語(yǔ)已經(jīng)生動(dòng)地體現(xiàn)在所研發(fā)的各類AI技術(shù)產(chǎn)品中。在工作人員的引導(dǎo)下，委員們?cè)诠菊箯d看到了人工智能在社會(huì)生活中的應(yīng)用，如大數(shù)據(jù)搜索、人臉識(shí)別、智能家居、無(wú)人駕駛汽車等等，尤其令人點(diǎn)贊的是2016年百度啟動(dòng)的“AI尋人計(jì)劃”，已經(jīng)通過(guò)人臉識(shí)別技術(shù)幫助近1萬(wàn)多個(gè)家庭找回丟失的親人。

“人工智能對(duì)用戶需要是精準(zhǔn)‘投喂’的?！蓖瑯訌氖翧I行業(yè)的全國(guó)政協(xié)委員、北京搜狗科技發(fā)展有限公司CEO王小川表示，人的智能讓技術(shù)有了智慧，人工智能才能反過(guò)來(lái)“投喂”人類。

在了解無(wú)人駕駛汽車時(shí)，委員們還關(guān)注到安全性的問(wèn)題。對(duì)此，有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，安全是百度自動(dòng)駕駛技術(shù)開(kāi)發(fā)的“第一天條”，百度Apollo自動(dòng)駕駛平臺(tái)中，50%的代碼只為安全添加。如果安全這一條過(guò)不去，也無(wú)法進(jìn)入使用狀態(tài)。

可以看到，隨著技術(shù)的快速進(jìn)步、產(chǎn)品的落地，大家也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到對(duì)新的規(guī)則、新的價(jià)值觀、新的倫理討論的重要性。多位百度負(fù)責(zé)人在發(fā)言中提出，在人工智能倫理方面，百度提出要遵循以人為本和安全可控的原則。這一點(diǎn)也得到調(diào)研組的認(rèn)可。

調(diào)研組組長(zhǎng)、社會(huì)和法制委員會(huì)副主任陳智敏結(jié)合在安徽、江蘇調(diào)研的情況表示，要尊重新一代人工智能發(fā)展規(guī)律。推動(dòng)人工智能健康發(fā)展，需要整合政府、企業(yè)、高校、公眾等各方力量，發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，共同建立健全保障人工智能健康發(fā)展的法律法規(guī)、制度體系、倫理道德。

此次調(diào)研結(jié)合了全國(guó)政協(xié)“人工智能”讀書(shū)群線下交流活動(dòng)，因此，很多關(guān)注人工智能發(fā)展的委員也積極參與到實(shí)地調(diào)研中，加深對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和研究。經(jīng)常活躍在讀書(shū)群的全國(guó)政協(xié)委員郭媛媛認(rèn)為，人工智能將深入到生活中的很多細(xì)微方面，正因如此，未來(lái)人工智能的發(fā)展要做到三方面，“首先要確定‘界’，由人來(lái)設(shè)定人與人工智能的界限；其次是確立‘度’，人能夠允許人工智能滲透到人類生活多少深度；三是設(shè)置必要的‘限’，包括著眼以人為本的底限，社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的前限，當(dāng)下階段性國(guó)家博弈的局限——這也是人工智能規(guī)制與倫理建設(shè)應(yīng)遵循的三個(gè)層面。”

全國(guó)政協(xié)委員孫來(lái)燕也有一些新思考，他認(rèn)為，人工智能發(fā)展階段依然處于一定局限性，政府要集中力量，攻克瓶頸、短板，為企業(yè)創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)企業(yè)也要堅(jiān)守道德底線思維，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)和倫理協(xié)同發(fā)展。

“有可信的AI嗎？AI會(huì)讓世界變得更美好嗎？”——不僅僅是每一位從事AI技術(shù)的從業(yè)者，如今每一個(gè)普通人都想問(wèn)這樣的問(wèn)題。

全國(guó)政協(xié)委員、百度公司CEO李彥宏在《智能經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中給出他自己的觀點(diǎn)：“有，且必定如此。”