【新時代·新創(chuàng)作·新文論】

作者：胡燕春（北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、首都師范大學文學院副教授）

文藝創(chuàng)作如何處理好藝術想象與現(xiàn)實生活的關系，作家藝術家如何才能創(chuàng)造出偉大的作品，這是文藝領域一直存在的普遍性問題。習近平總書記深刻指出，藝術可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅實的大地。他強調，一切藝術創(chuàng)作都是人的主觀世界和客觀世界的互動，都是以藝術的形式反映生活的本質、提煉生活蘊含的真善美，從而給人以審美的享受、思想的啟迪、心靈的震撼。只有用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實、真誠的感情去體驗生活、藝術的靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品。這些重要論述，廓清了文藝領域存在的一些模糊性認識，深刻揭示了文藝創(chuàng)作的本質規(guī)律。

內蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員腳踩堅實大地搞創(chuàng)作，常年深入一線，為牧區(qū)群眾送去優(yōu)質的文藝作品，深受牧區(qū)群眾喜歡。新華社發(fā)

文藝作品具備溝通主觀世界與客觀世界的無限潛能，通過強化情感體驗和藝術想象，深入探索人類的未知世界。如何處理藝術世界與現(xiàn)實世界之間的關系，是文藝創(chuàng)作需要面對的重要課題，更是檢驗藝術家責任感及其藝術作品效果的重要標準。

無論是虛構還是寫實，文藝作品所建構的藝術世界，與現(xiàn)實世界并不是一一對應的關系。這是不是說探討文藝作品與客觀世界的關系就毫無意義了？文藝創(chuàng)作就可以信馬由韁，馳騁于藝術想象的原野了？這種看法夸大文藝創(chuàng)作的主觀性，在這種觀念下創(chuàng)作出來的作品，切斷了與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，成為所謂的“純藝術”，同時也放棄了文藝創(chuàng)作應該承擔的現(xiàn)實責任和時代使命。蘇聯(lián)文藝理論家巴赫金說過，無須借口“靈感”來為不負責任開脫罪名。那種輕視生活而自己也為生活所輕視的靈感，不是靈感而是迷狂。這就是說，沉溺于無窮盡的神秘書寫，把虛無當成真實生活的全部，對于文藝創(chuàng)作而言是自欺欺人，行不通。

好的文藝作品，兼具美的本質、真的風骨與善的品格，體現(xiàn)藝術創(chuàng)作規(guī)律性與目的性的內在統(tǒng)一，從而在藝術與現(xiàn)實交匯中承擔應有的責任，揚起精神力量的風帆。路遙的長篇小說《平凡的世界》之所以反響強烈且歷久彌新，是因為這部作品深刻展現(xiàn)從平凡中奮起的壯美人生畫卷，藝術表達“將苦難轉化為一種前行的精神動力”的人生理念，全面呈現(xiàn)不為困頓而更改志向的振奮力量，從而將藝術之根深扎在現(xiàn)實的土壤之中，也深扎在讀者的心田。

作家藝術家的主觀創(chuàng)作態(tài)度正確與否、科學與否，決定著文藝作品質量的高低。文藝創(chuàng)作的過程，是作家藝術家有意識調動想象力和情感來參悟客觀世界的過程。任何一部文藝作品，都是作家藝術家創(chuàng)作取向與欣賞者期待共同作用的結果?！皣缕澍Q矣，求其友聲?！蔽乃噭?chuàng)作雖然屬于個體行為，但文藝作品的價值在于有志同道合的知音。那些標榜為自己而創(chuàng)作的藝術家不是故作驚人之語，就是不合時宜的孤芳自賞，因為文藝作品沒有真正的接受、欣賞、參與和抵達就毫無價值。

文藝作品是作家藝術家內心世界的外化，是他們創(chuàng)作情感、思想、意志、趣味、視野、情懷等的綜合體現(xiàn)。真正的作家藝術家都要邁出書齋、走出舒適區(qū)，觸摸時代變遷的萬千氣象；穿越浮光掠影的表象，探究現(xiàn)實生活深處的秘密；透過柴米油鹽的火熱現(xiàn)場，從中體味生活的甘苦與辛辣；擺脫對庸常世俗的乏味、麻木乃至厭倦感，在司空見慣中發(fā)掘出人間的善與愛、情與義。只有這樣，文藝作品才能賦予表現(xiàn)對象積極的審美蘊涵，而非單純的情感宣泄甚或濫情，從而與廣大人民群眾日益增長的精神生活需求相得益彰。

作家藝術家從事文藝創(chuàng)作，需要具備相應的藝術素養(yǎng)和表達能力，但他們持有什么樣的價值觀、以什么樣的態(tài)度來看待人生和世界，是作品價值斤兩的決定因素。創(chuàng)作者基于什么樣的觀念來把握創(chuàng)作對象、提煉創(chuàng)作主題，通過什么樣的態(tài)度將作品展現(xiàn)給社會、呈現(xiàn)給讀者，是一個關鍵問題。作家藝術家的創(chuàng)作目標，只有與時代的精神和人民的期待相符合，作品才有可能贏得認同與青睞。作家藝術家自然需要發(fā)揮藝術個性，匠心獨運地駕馭語言、形象、結構等形式因素，從而更好地展現(xiàn)創(chuàng)作主旨與內容，更需要在創(chuàng)作中繼續(xù)傳承文脈，追求深刻的意義，心中裝著讀者。如果作家藝術家的創(chuàng)作意圖抽離文化傳統(tǒng)，背離人民大眾的價值立場、生活追求與欣賞趣味等，必然導致作品立不起來，更無法走遠。即便一時依靠討巧贏得眼球關注，也終將被無情淘汰。

現(xiàn)實生活紛繁復雜，而時代的腳步終將排除不合時宜的障礙，勢不可擋地邁向新的繁榮與進步。身處現(xiàn)實時空，作家藝術家目之所及，不應該僅僅局限于風花雪月或怪力亂神，而應該投身滾滾向前的時代洪流，在風云變幻的激蕩與碰撞之中穩(wěn)住心神，以好作品立身，讓好作品說話。作家藝術家應該充分展現(xiàn)自身的藝術個性，依循藝術創(chuàng)作主客觀互動規(guī)律，緊扣時代脈搏，在生活深處挖一口井，準確把握藝術真實，滿懷摯愛與真情，深刻反映人民對美好生活的向往，使文藝作品綻放出永不熄滅的理想與希望之光，進而照亮前行的路。

《光明日報》（ 2020年07月01日 14版）