在廈門市海滄區(qū)東孚山邊村李姓族人聚居的古村落里，有一座忠義廟，廟上懸了一塊明代朝廷頒發(fā)的牌匾“名世干城”?！案沙恰痹从谠娊?jīng)，意為“捍衛(wèi)者”“保衛(wèi)者”，牌匾是嘉獎保一方安寧的勇者。獲此殊榮的是一位海滄的李氏族人，他就是至今仍被尊稱為“良?xì)J公”的李良?xì)J。

李良?xì)J，明代同安縣積善里山邊（今廈門市海滄區(qū)東孚街道山邊社區(qū)）人，名三，諱天賜。相貌魁梧，文韜武略，勇猛過人。得圣僧教授齊眉棍法，后為當(dāng)時抗倭的軍事需要乃加為丈二，稱丈二棍法，成為丈二棍法一代宗師。他以武會友，結(jié)識了洪岱柴耙公，終成至交，傳為佳話。

明嘉靖年間，閩、浙沿海倭寇猖獗。為保家衛(wèi)國，李良?xì)J率其堂下弟子和閩南百姓，組織武會（忠義堂），設(shè)教四方傳習(xí)棍法，并建抗倭山寨“龍安寨”（今稱“青龍寨”“鑫龍谷”），教授弟子3000余人，倭寇來犯時，前去御敵，平時則耕讀練武。在李良?xì)J的眾多弟子中，有一人后來與戚繼光齊名，他就是被并稱為“俞龍戚虎”的俞大猷。李良?xì)J教授給俞大猷的棍術(shù)有一個獨特的名字，叫作荊楚長劍，據(jù)說是融合了擊劍和少林棍技法的獨特棍術(shù)。也許是因為俞大猷對劍的名字情有獨鐘，后來他撰寫棍法專著，還將書命名為《劍經(jīng)》。據(jù)傳，初次見面，李良?xì)J就很喜歡他，授藝特別認(rèn)真與嚴(yán)格，所以俞大猷的進(jìn)步很快。有一次，李良?xì)J為了試他的劍法，教習(xí)時故意用劍碰他。俞大猷一閃，師徒二人不期而然地斗起劍法來。在格斗時，李良?xì)J見他劍法純熟，無隙可乘，高興地對他說：“好學(xué)生，你的劍法將來可以無敵于天下！”

俞大猷學(xué)有所成之后，考中武進(jìn)士，與戚繼光帶兵抗倭，李良?xì)J悉心傳授俞大猷典籍韜略，多次隨俞大猷及戚繼光奮戰(zhàn)沙場，每逢大戰(zhàn)役，“制勝多出其謀”?？官?xí)r期，李良?xì)J多次出生入死，克敵制勝，但面對功勞，李良?xì)J又選擇了淡泊名利，辭官不做。這種高尚的愛國主義精神激勵了許多后來人。李良?xì)J的一生踐行著“國家興亡，匹夫有責(zé)”的信條。

李良?xì)J的愛國精神直接激勵著所有的徒弟，在其學(xué)生俞大猷身上更是有著突出的表現(xiàn)。俞大猷師從李良?xì)J，學(xué)習(xí)棍法，也學(xué)習(xí)做人做事、愛國愛家、治軍用軍的道理。俞大猷注定是位武將，小時候他連考6年秀才未果，但師從李良?xì)J之后，他以真才實學(xué)，一舉考上了武舉人、武進(jìn)士。

李良?xì)J并不是一個單純的武術(shù)家，《福建通志》用“嫻于韜略”4字形容李良?xì)J的智謀，族譜上也用“公機宜超越”來形容其聰明過人。明天啟二年，李良?xì)J以90高齡壽終正寢。李良?xì)J去世之后，明朝廷頒發(fā)“名世干城”匾額，以示嘉獎。李良?xì)J的一生，正如“忠義堂”碑文所言：“良?xì)J公一生忠于祖國，忠于人民，是我后人的光輝榜樣?！奔亦l(xiāng)百姓感其忠義，立廟祭祀，稱“義勇將軍”。

山邊李氏是海滄有名的望族，族人明理愛國、深明大義，后裔又出了一個抗日將軍——李友邦，可以說是李良?xì)J精神傳承下的必然結(jié)果。李良?xì)J生活的年代至今已過去400多年，但他深厚的愛國情操，仍然發(fā)揮著積極的作用。廈門閩南文化研究會理事盧志明認(rèn)為，李良?xì)J身上體現(xiàn)出來的是一種強烈的“國家興亡，匹夫有責(zé)”責(zé)任感和深厚的愛國主義情懷，是“崇文尚武”的海滄人文精神的典型代表。

（廈門市海滄區(qū)政協(xié)提供素材）