雁門(mén)關(guān)春耕時(shí)節(jié)（國(guó)畫(huà)） 44.5×61.6厘米 1964年 關(guān)山月 廣州藝術(shù)博物院藏

關(guān)山月是我國(guó)當(dāng)代杰出的國(guó)畫(huà)家，嶺南畫(huà)派卓有成就的主要代表人物。他革故創(chuàng)新，踐行“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的理念，深入生活，重視寫(xiě)生，足跡遍布塞北江南、大漠海疆，創(chuàng)作出一系列反映現(xiàn)實(shí)生活的作品。

廣州藝術(shù)博物院一直致力于中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)和廣東美術(shù)精品的征集、收藏、陳列、研究工作，尤其重視嶺南畫(huà)派各大家的研究與展覽。今年舉辦的院藏關(guān)山月西部題材作品展之所以取名“關(guān)山萬(wàn)里”，主要基于三個(gè)緣由，一是來(lái)自關(guān)山月的名字；二是受李白《關(guān)山月》“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”這幾句詩(shī)的啟發(fā)，恰巧契合關(guān)山月20世紀(jì)40年代的西部萬(wàn)里寫(xiě)生壯游經(jīng)歷和他“尺圖每自胸中出，萬(wàn)里都經(jīng)腳底行”的藝術(shù)理念；三是此次展品大部分是山水畫(huà)。

展覽共展出了關(guān)山月作品21件，包括18件繪畫(huà)和3件書(shū)法，繪畫(huà)是作者各個(gè)時(shí)期的西部題材創(chuàng)作，其中既有漓江秀色、巫山煙雨，也有雁門(mén)春色、塞上冰河，3件書(shū)法則是作者的藝術(shù)溯源與晚年感懷的詩(shī)作。輔助陳列主要是關(guān)山月西部藝術(shù)活動(dòng)大事記、關(guān)山月西部寫(xiě)生示意圖以及寫(xiě)生創(chuàng)作對(duì)比組畫(huà)復(fù)制畫(huà)。

在關(guān)山月漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中，20世紀(jì)40年代的西部寫(xiě)生意義重大。1940年至1945年，他輾轉(zhuǎn)廣西、貴州、云南、四川、陜西、甘肅、青海等地旅行寫(xiě)生，積累了大量寫(xiě)生稿和構(gòu)思草圖，又臨摹了一批敦煌壁畫(huà)，還創(chuàng)作了《漓江百里圖》《嘉陵江碼頭》《塞外駝鈴》《祁連放牧》等大批作品。關(guān)山月的西部萬(wàn)里之行采取“以畫(huà)養(yǎng)畫(huà)”的方式，其間在桂林、昆明、樂(lè)山、成都、重慶等地多次舉辦畫(huà)展，籌集路費(fèi)的同時(shí)也結(jié)識(shí)了夏衍、黃新波、余所亞、歐陽(yáng)予倩、郭沫若、老舍、徐悲鴻、張大千、朱光潛、趙望云等眾多文藝界名人，通過(guò)展覽和評(píng)論，關(guān)山月的畫(huà)名漸響。抗戰(zhàn)勝利后，關(guān)山月回到廣州，于1946年舉辦“西南西北紀(jì)游畫(huà)展”，1948年出版《西南西北紀(jì)游畫(huà)集》。

新中國(guó)成立后，關(guān)山月也曾多次到西部進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作。可以說(shuō)，祖國(guó)西部的大好河山是他一生藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。從1977年開(kāi)始，他還先后赴遵義、延安、青海、敦煌、三峽等地參觀寫(xiě)生，以“不動(dòng)我便沒(méi)有畫(huà)”為信條，筆不離手，畫(huà)篋豐盈，創(chuàng)作了大量的西部題材作品。甚至到了古稀之年，還堅(jiān)持遠(yuǎn)赴西部各地進(jìn)行萬(wàn)里壯游。除實(shí)地寫(xiě)生創(chuàng)作外，他平時(shí)也常以積累的速寫(xiě)稿為基礎(chǔ)創(chuàng)作西部題材作品。他在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)對(duì)象的描繪必須準(zhǔn)確生動(dòng)，符合客觀真實(shí)，反對(duì)沒(méi)有生活感受的程式化做法。他的這些作品都是直接寫(xiě)生而來(lái)或在寫(xiě)生的基礎(chǔ)上再進(jìn)行加工完成的，畫(huà)面處理也以科學(xué)的透視學(xué)為依據(jù)。即便加入主觀處理的成分，也以不違背客觀原則為前提。這些作品往往運(yùn)筆迅疾凌厲，線條粗獷剛健，色彩斑斕絢麗，墨色融為一體，體現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神。

因此，在此次展覽的策劃過(guò)程中，我們特別注重展現(xiàn)關(guān)山月寫(xiě)生與創(chuàng)作的關(guān)系，特地將其1964年在雁門(mén)關(guān)的寫(xiě)生稿《雁門(mén)關(guān)春耕時(shí)節(jié)》與1965年回廣州創(chuàng)作的《春到雁門(mén)》并列展出。

1964年春，關(guān)山月與黃新波、方人定、余本應(yīng)邀到山西大寨、北岳恒山及雁門(mén)關(guān)等地寫(xiě)生。《雁門(mén)關(guān)春耕時(shí)節(jié)》即是關(guān)山月在雁門(mén)關(guān)的寫(xiě)生之作。這幅畫(huà)色彩清新自然。遠(yuǎn)處雪山皚皚，山腳紅花似錦，綠草如茵，前景有幾株高大的樹(shù)木，營(yíng)造出一種空間的深遠(yuǎn)感。正所謂“一年之計(jì)在于春”，春天的田野里應(yīng)該到處可見(jiàn)外出勞作的人們，但作品僅以四人為代表，達(dá)到了以少勝多的效果。1965年春，關(guān)山月根據(jù)寫(xiě)生之作《雁門(mén)關(guān)春耕時(shí)節(jié)》創(chuàng)作了《春到雁門(mén)》。這件作品截取了《雁門(mén)關(guān)春耕時(shí)節(jié)》右下角四人的局部進(jìn)行放大描繪，因此兩件作品構(gòu)圖類似。不同的是，這件作品弱化了樹(shù)木形象而突出了人物形象。除此之外，策展團(tuán)隊(duì)還從《關(guān)山月全集》中選取了11組寫(xiě)生與創(chuàng)作對(duì)比組畫(huà)，將其掃描作為輔助陳列，以期讓觀眾直觀感受到關(guān)山月的寫(xiě)生與創(chuàng)作之間的關(guān)系。

展覽還選取了關(guān)山月的幾件巨作，如1981年創(chuàng)作的《長(zhǎng)河頌》，這是關(guān)山月的《祖國(guó)大地》組畫(huà)之一，陳蘆荻曾寫(xiě)詩(shī)《長(zhǎng)河頌》發(fā)表于1981年8月6日的《羊城晚報(bào)》，美術(shù)館將該詩(shī)全文抄錄在展品說(shuō)明牌上，詩(shī)畫(huà)交映，讓觀眾理解這張大畫(huà)的創(chuàng)作背景與內(nèi)涵。1994年新春，關(guān)山月又繪制了《黃河頌》，這件作品描繪的是黃河壺口瀑布令人驚心動(dòng)魄的景象。遠(yuǎn)處日出東方，朝霞滿天，黃河之水似從云端而來(lái)，從陡峭深遠(yuǎn)的峽谷間奔騰而下，浪濤洶涌、水汽氤氳。關(guān)山月巧妙地運(yùn)用陰陽(yáng)、虛實(shí)、剛?cè)岬让軐?duì)立統(tǒng)一手法，營(yíng)造出富于動(dòng)感的博大空間，既縱深，又曠遠(yuǎn)。此次展覽將其與《長(zhǎng)河頌》放在同一個(gè)大通柜里并列展示，氣勢(shì)磅礴，讓觀者為之震撼，感受到祖國(guó)山河的博大壯美和勃勃生機(jī)。

由展覽也可見(jiàn)，關(guān)山月的諸多巨作都是建立在他多次西部寫(xiě)生積累的創(chuàng)作素材基礎(chǔ)上的，這也正暗合了其晚年詩(shī)作：“天南地北歷風(fēng)塵，塞外海疆為探真。上下古今尋圣跡，波濤雨雪煉精神。硯邊創(chuàng)造真求美，紙上耕耘甘又辛。有幸生逢盛世日，天公賜我筆留春?！?/p>