史實(shí)很豐滿遺址很骨感

“我們現(xiàn)在腳下所踩之處，就是漢長安城的未央宮前殿，是漢代皇帝處理政務(wù)的場所。我們所熟悉的文景之治、抗擊匈奴、獨(dú)尊儒術(shù)、漢武盛世、昭宣中興、編纂《史記》等重大歷史事件都發(fā)生于此?！痹跉埓娴呐_(tái)基之上，調(diào)研組的委員們聽當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T如此介紹道。

作為西漢王朝的都城，漢長安城是當(dāng)時(shí)全國的政令和文化中心，也是中國歷史上建都朝代最多、歷時(shí)最長的都城，是中國歷史上第一個(gè)國際大都會(huì)和當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的都城。

當(dāng)調(diào)研組的全國政協(xié)委員們四處望去時(shí)，卻滿臉疑惑：雖說介紹的都是事實(shí)，但眼前除卻土臺(tái)基、荒草地，什么都沒有，讓人如何去信服？

用磚墻圍起來的遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)，如果不是工作人員介紹，單憑自己游覽的話，是無法看出哪里是哪座宮殿的，更不用提與當(dāng)時(shí)的歷史事件相聯(lián)系了。

觀賞性差，是如今漢長安城遺址保護(hù)利用工作的一個(gè)瓶頸。

“漢長安城的歷史價(jià)值高、范圍也很大，但它的可視性差。如果建立一個(gè)遺址公園的話，將來老百姓來這里看什么？這是一個(gè)大問題?！比珖f(xié)委員、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員袁靖說。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，需要做好展示工作。這也就要求對于大遺址的保護(hù)理念上，要有所創(chuàng)新。

袁靖引用了《岳陽樓記》的開篇文字：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之?！?/p>

也就是說，當(dāng)年滕子京降職到岳州做太守時(shí)，把岳陽樓重新翻修，還把唐宋詩詞刻在其上，范仲淹《岳陽樓記》是為此而作，才有了千古流傳的經(jīng)典。

“從這篇文章我們可以看到古人對古跡保護(hù)的態(tài)度，反思我們現(xiàn)在的做法，古人的做法能不能給我們一個(gè)思考、一個(gè)啟示？”袁靖說。

其實(shí)在這一點(diǎn)上，河南省洛陽市已經(jīng)有了先例。袁靖在當(dāng)?shù)卣{(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，隋唐洛陽城中軸線上的定鼎門，作為全國大遺址保護(hù)的重點(diǎn)工程，是在保護(hù)地下遺址的前提下，采用鋼架結(jié)構(gòu)，在遺址上面復(fù)原建設(shè)的一個(gè)定鼎門新城門樓。通過這種方式，既有效地保護(hù)了文物，又能展示定鼎門的歷史風(fēng)貌。定鼎門的成功復(fù)原，也讓這座中國沿用時(shí)間最長的古代都城城門，在沉睡地下千年之后，終于“再現(xiàn)”地面。

“定鼎門整體復(fù)原后，氣勢宏偉，盛唐氣象和當(dāng)年車水馬龍的熱鬧場面，人們?nèi)チ艘豢淳湍芟胂蟪鰜怼！痹刚f。

雖然相比于有壁畫展示的唐朝而言，只有畫像石、畫像磚的漢朝，城門的復(fù)原難度相對較大，但洛陽定鼎門的做法無疑能為其他大遺址保護(hù)提供一個(gè)思路。

古人對遺跡做了重新的修建，于是就有了岳陽樓被保留下來，千年之后的我們對于遺跡，應(yīng)該怎么做？“我們對于大遺址的保護(hù)利用理念，能否創(chuàng)新？”袁靖說：“把一些城樓、宮殿復(fù)原起來，哪怕暫時(shí)復(fù)建不起來，做一些微縮模型也可以，來展示古代遺跡，真正讓老百姓看懂。”

我國有著5000多年的文明史，這些遺址遺跡傳承到我們手里，不能讓它只是一些土堆子?！斑@樣總覺得好像跟不上時(shí)代發(fā)展的需要，也對不起古人給我們留下的寶貴遺產(chǎn)?！痹附ㄗh，除復(fù)原外，還可以用現(xiàn)代化的手段，比如像敦煌一樣，做宣傳片，讓人對于敦煌有個(gè)整體的了解之后，再進(jìn)去參觀。通過多種方式，全面地闡釋遺址承載的歷史文化信息，形象地展示中華文化的美，能夠讓人更好、更深入地去理解我國傳承5000多年的文化。

保護(hù)把握一個(gè)“度”字

漢長安城遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)，已完成9個(gè)村、3379戶村民和1315戶企業(yè)搬遷，但仍有33個(gè)行政村約10萬人的生產(chǎn)生活保障、遺址區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善等問題遺存，解決難度很大。

“漢長安城遺址區(qū)內(nèi)群眾生活現(xiàn)狀令人堪憂?！碑?dāng)?shù)毓ぷ魅藛T介紹道，朱宏路（即漢長安城保護(hù)區(qū)東側(cè)道路）以東，城市化建設(shè)后，人均年收入能達(dá)到幾萬元人民幣。但是，朱宏路以西遺址區(qū)內(nèi)，人均年收入只有幾千塊錢。這和全國都在脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的形勢，是非常不相稱的。

一路之隔，群眾生活水平差距甚遠(yuǎn)，這是漢長城遺址區(qū)內(nèi)外發(fā)展的現(xiàn)狀。

為什么遺址保護(hù)區(qū)內(nèi)外差別如此之大？原來，漢長安城遺址內(nèi)原本有大棚，老百姓借此還有些收入，但在保護(hù)區(qū)內(nèi)大棚拆除后，這些收入來源沒了，當(dāng)?shù)匕傩粘霈F(xiàn)了返貧現(xiàn)象。又因?yàn)槭沁z址區(qū)，無法搞大規(guī)模的市政建設(shè)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的百姓用水用電都有困難，到現(xiàn)在還只能打井取水，沒有自來水可使用。

“這就是一個(gè)歷史文化保護(hù)和社會(huì)發(fā)展水平之間，到底應(yīng)該保持怎樣關(guān)系的問題?！比珖f(xié)委員、國家博物館館長王春法說，實(shí)際上現(xiàn)在所面臨的困難，是保護(hù)水平和保護(hù)要求，超過了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平能夠支撐的情況。

對于漢長安城遺址，我們到底應(yīng)該保護(hù)到什么程度呢？

讓王春法印象非常深刻的，是與希臘文化局的一次交流。中國文化研究與希臘文化研究有相同之處，但從另一個(gè)角度會(huì)發(fā)現(xiàn)，希臘對于其文化有一種過分的迷戀，過分到什么都不能動(dòng)的地步。比如，王春法在看過希臘的文物后，希望可以借到國家博物館來展覽，進(jìn)行文化交流。但希臘方面則表示，他們的文物從來沒有出過希臘本土，如果要出境展覽，需要議會(huì)通過。“一個(gè)文物的出境展覽，文物局說了不算，要議會(huì)通過?！蓖醮悍ㄐΦ溃骸白h會(huì)天天有多少事要忙，不可能為了一件文物再來開會(huì)審定?！?/p>

所以，在他看來，遺址文物的保護(hù)，講究一個(gè)“度”字。保護(hù)，就需要投入，但投入需要有一個(gè)平衡點(diǎn)，否則就是不斷在“輸血”。

漢長安城，現(xiàn)在還常常把城垣內(nèi)36平方公里作為一個(gè)代溝，在王春法看來，是沒有必要的，因?yàn)檫@36平方公里內(nèi)的這個(gè)每一個(gè)區(qū)域的重要性不一樣。“比如說，未陽宮前殿這里非常重要，但是東北角區(qū)域是西市和東市，它的文物價(jià)值就不大，如果把這些作為整體同等來保護(hù)，我認(rèn)為這是不科學(xué)的?！蓖醮悍ㄕf。

他建議，要解決保護(hù)和發(fā)展的矛盾，需要在城市管理上實(shí)現(xiàn)網(wǎng)格化?！拔覀兪遣皇强梢园堰z址區(qū)劃成若干網(wǎng)格，最重要的那一部分由國家來保護(hù)，相對不重要的部分下放到省里或者市里去保護(hù)。這樣的話，各級保護(hù)的壓力也會(huì)減少?！蓖醮悍ㄕf。另外，他還建議分類指導(dǎo)、分區(qū)施策，來作為平衡保護(hù)和發(fā)展關(guān)系的一個(gè)出路。

遺址保護(hù)以“人”為本

“搬遷保護(hù)這種模式不可行?！蓖醮悍ㄕf。因?yàn)槿绻獙⑦z址區(qū)內(nèi)剩下33個(gè)村落的居民要都搬遷出來，所需成本太高，而且現(xiàn)在也沒有地方給這些居民落腳。

對此，袁靖也表示贊同：“36平方公里，這么大的范圍，把人都搬走了，是否意味著要把古代的遺跡流傳下來，人們就不能在這里生活？這個(gè)肯定不現(xiàn)實(shí)。”

遺址區(qū)內(nèi)現(xiàn)居百姓的安置問題，如何來考慮？居民生活和遺址保護(hù)存在的矛盾，如何來解決？

袁靖說，漢長安城的文化層很淺，考古挖掘的話文物一挖就沒有了，所以在這兒世世代代的居民已經(jīng)對遺址有了一定程度的破壞。而且，再把他們集中安置，又是一筆不小的開銷。

“我自己做考古嘛，道路總歸就是路，不能因?yàn)槭枪糯木筒荒芷茐摹！痹附又ㄗh，順著這個(gè)古代道路，在下面挖一條管道出來，從這個(gè)角度就能夠給遺址區(qū)內(nèi)百姓的生活帶來改善。“而且現(xiàn)在發(fā)掘三維掃描技術(shù)是有的，管道挖好以后可以三維掃描，既能夠作為資料永久保留，也能后期復(fù)原?！?/p>

古代的歷史要靠現(xiàn)代人來傳承，但現(xiàn)代人的生活都改善不了，何談保護(hù)傳承？

“現(xiàn)在大家都有這么一個(gè)共識，不應(yīng)該全部都作重點(diǎn)保護(hù)?！比珖f(xié)委員、國家博物館文物科技保護(hù)部主任潘路說，“把居民全部遷走進(jìn)行保護(hù)，不符合可持續(xù)發(fā)展的概念。特別是在介紹中提到了漢長安城遺址的留存，得益于歷朝歷代民眾的傾力保護(hù)，說明從古至今群眾都為漢長安城遺址的保護(hù)做了很大的貢獻(xiàn)?！迸髓凑J(rèn)為，對遺址區(qū)群眾進(jìn)行教育，從法律上提高他們的保護(hù)意識，讓他們主動(dòng)參與到遺址保護(hù)中。

在山西調(diào)研時(shí)，潘路注意到，當(dāng)?shù)馗懔艘粋€(gè)“文化守望”的項(xiàng)目，群眾會(huì)去主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)遺址遺跡來進(jìn)行保護(hù)。“這種形式讓群眾參與進(jìn)來，讓他們意識到這是自己的家園，遺址帶給他們的既有自豪感，又能夠參與到其中，還能提高生活水平?！?/p>

漢長安城遺址保護(hù)是一項(xiàng)國家文物遺址保護(hù)重要事業(yè)，既是文物保護(hù)工程、文化傳承工程、生態(tài)提升工程，也是一項(xiàng)城市建設(shè)產(chǎn)業(yè)培育工程和民生改善工程，可謂民心所向。相信經(jīng)過委員們的討論、建議，能夠?yàn)闈h長安城探索出一條切實(shí)可行、有利于實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)和民生改善共存的發(fā)展新路徑，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與民生改善的雙贏，讓這座沉睡千年的遺址在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。