279 清乾隆 青花天圓地方折枝花果四方葫蘆尊

款識：大清乾隆年制 高：29cm

估價：RMB 5,000,000-7,000,000

清乾隆青花折枝瑞果紋天圓地方葫蘆瓶. 葫蘆瓶，造型獨特，胎體密實，揉和“天圓地方”的理念，瓶口至腰部為橢圓狀，下腹則為方形，胎質堅密，全器以青花繪以折枝瑞果紋飾，包含折枝石榴、荔枝、蓮花、牡丹等花果紋，果實飽滿，花盛葉蔓，生機勃勃，有多子多福之吉祥寓意，極為精細難得。

《美人圖·鑒古》中的上圓下方葫蘆瓶

此種葫蘆瓶原為宮廷中名貴的陳設用器，清宮廷畫家繪《美人圖·鑒古》，畫中美人坐于多寶閣前，美人座前案上即有一件上圓下方葫蘆瓶。由此可見天圓地方葫蘆瓶是清代皇室閑暇觀賞及營造悟道參禪的靜謐氛圍的絕佳裝飾器.葫蘆瓶是一種典型的琢器。明代宋應星的《天工開物·陶埏》上有記載：“圓器……造者居九十，而印器則十一。”圓器特指盤碗類，印器特指瓶尊類，即琢器。琢器產品成型難度大，產量小，保存條件要求較高，傳世數量就相對稀少，故價值較高。而葫蘆瓶又是琢器中成型難度較大的一種。我們知道，一般的琢器只需要將器物坯體的兩端拉好后，一次接合后，即可入窯燒成。而葫蘆瓶則需要三次。第一步，將葫蘆瓶上下兩部分分別接合成型，這一步驟就需要接合兩次。第二步，就是將接合好的上下兩部分用釉水進行第三次接合。第三步，等坯體牢固后才能入窯燒成。如此，還不能保證產品的成品率。因為窯爐內的燒成環(huán)境是難以控制的，如果稍有不慎，就可能會有次品產生。

清宮檔案記載

葫蘆有著吉祥如意、福祿雙全的美好寓意。早于《詩經》里就有大量對葫蘆的記載，《邶風》云：“匏有苦葉，濟有涉深”；《幽風》云：“七月食瓜，八月斷壺”；《小雅》云：“南有木，甘瓠累之”。其中的“匏”、“壺”、“甘瓠”均指葫蘆，可見中國人對葫蘆的認知至少已有兩千多年的積淀。除實用功效外，葫蘆因其獨有的外形與特性，又被先人賦予了許多美好寓意：葫蘆之形狀似“吉”字，故而常被寓以“吉祥”之意；葫蘆讀音似“福祿”，所以亦常用于祈福；其腹內結子繁盛，象征多子；此外，葫蘆藤蔓綿延，“蔓”與“萬”押韻，“蔓帶”即與“萬代”諧音，故葫蘆一身承載了古人期望福祿雙全，子孫萬代，大吉大利，世世榮昌的美好愿景。

拍品正面

拍品細節(jié)