藝術介入鄉(xiāng)村建設首先在于藝術家懂得藝術的形式法則，對自然、歷史、生命有一種天然的情感和熱愛。其不是用理論去說教，而是化腐朽為神奇，將一些破舊的、要倒塌的傳統(tǒng)建筑重新修整，將其改造成為新的具有傳統(tǒng)外形、又具有現(xiàn)代享受、還具有特別的地方風味的新的生活空間。在這樣的生活空間中，一些農(nóng)民看不上的、幾乎要扔的傳統(tǒng)生活器具，變廢為寶地成了新的生活空間中的有品位有文化的裝飾品。這樣的設計和布置讓農(nóng)民耳目一新，他們沒想到在自己生活中，原以為過時的房子和器具還有如此的美感，于是開始信任和追隨藝術家，相信在其帶領下，自己的家鄉(xiāng)一定能改變。這樣的范例比任何說教都有效果，讓大家看到新的生活一頭連接著傳統(tǒng)，一頭還連接著時尚。當大家看到傳統(tǒng)和時尚是相聯(lián)系的，人們就不再熱衷拆舊房子了，而是想辦法修復舊房子或再造舊房子，在傳統(tǒng)中找到新的創(chuàng)造力。其實對于傳統(tǒng)的舊房子是如此，對于傳統(tǒng)的地方性文化知識、傳統(tǒng)的地方性農(nóng)業(yè)知識都莫不是如此，都是可以在傳統(tǒng)的基礎上找到新的創(chuàng)造力，即使學術也是如此，所謂的原創(chuàng)性都是在本土基礎上的再創(chuàng)造。藝術家的創(chuàng)造容易被大家關注，因為其創(chuàng)造的是視覺形象，是符號語言，是情感故事，能讓人一目了然地可知、可感、可視、可觸摸。

正因為如此，中國藝術研究院在國家提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，舉辦了中國藝術鄉(xiāng)村建設展暨中國藝術鄉(xiāng)村論壇。我的認識是：藝術鄉(xiāng)建沒有樣板、沒有模式，但有觀點、有立場。這個觀點就是用藝術激活傳統(tǒng)文化，搭建傳統(tǒng)通往現(xiàn)代與未來之間的橋梁。立場就是彎下腰來向當?shù)剞r(nóng)民學習地方性的知識和傳統(tǒng)，與當?shù)剞r(nóng)民一起建設他們的家園。鄉(xiāng)村建設不僅是經(jīng)濟建設，也是家鄉(xiāng)建設、文化建設、心靈建設。其概念不僅是物質(zhì)上的，也是精神上的。不要以為是我們?nèi)フ揉l(xiāng)村，而是要看到我們需要鄉(xiāng)村來接續(xù)中華文明的血脈，來拯救我們這些失去根脈和故鄉(xiāng)的城市人。一定要認識到每一個村落都有自己獨特的自然風貌和歷史發(fā)展過程，都是獨立的生命體，我們不能因為鄉(xiāng)建，就用統(tǒng)一的建筑、統(tǒng)一的商業(yè)模式迅速抹平它的獨特性和多樣性。一定要認識到有時一個物種、一項本土產(chǎn)業(yè)就可以養(yǎng)活一方人群。就像是景邁山，因為有茶葉，那里的村民就沒有一人去城里打工，以茶葉為中心形成的茶文化，安定了當?shù)厝说撵`魂，讓人與自然結為一體，給予了當?shù)厝税簿訕窐I(yè)的環(huán)境。我們不僅不能隨意破壞這樣的自然生態(tài)和人文生態(tài)，還要努力去恢復和建構類似這樣的自然生態(tài)和人文生態(tài)。鄉(xiāng)村是唯一可以讓中國邁向綠色文明的財富，哪個國家能夠率先邁向綠色文化、邁向生態(tài)社會，哪個國家就會成為下一輪社會轉型的先進之國。我們一定要有這樣的意識。也正因為如此，我們一定要保護好、發(fā)掘好、利用好這筆祖先留下的財富。我的期待是：通過鄉(xiāng)村建設接續(xù)中華文明的傳統(tǒng)根脈，在這樣的基礎上，發(fā)掘鄉(xiāng)土智慧，重建鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境，在互聯(lián)網(wǎng)、高鐵、新能源、工業(yè)4.0的基礎上，將鄉(xiāng)土中國推向生態(tài)中國。

另外，藝術介入鄉(xiāng)村建設有可能是人類從工業(yè)文明轉向生態(tài)文明之前的一場文藝復興，這場文藝復興是以人類重新認識自己的傳統(tǒng)文化，并以藝術作為橋梁尋找回家的路進而塑造人類新的生活開始的，如果是這樣，那國家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略意義就更加重大了，因為其不僅關乎中華文明的復興，也關乎整個人類社會未來發(fā)展的取向。