近日，某公眾號(hào)發(fā)布了一篇文章稱，經(jīng)過(guò)量子文物鑒定儀的檢測(cè)，著名書法家王羲之的《蘭亭序》“真跡”被發(fā)現(xiàn)了！

按理說(shuō)，這應(yīng)該是文物界以及書法史上一個(gè)激動(dòng)人心的消息，卻遭到了很多網(wǎng)友的吐槽。這是為什么？

“真跡”是怎么鑒定出來(lái)的？

據(jù)文章描述，在一場(chǎng)“古書畫量子檢測(cè)研討會(huì)”上，一幅來(lái)自珠三角的藏家祖?zhèn)鲿ā短m亭序》通過(guò)了量子科技的年代檢測(cè)。

眾所周知，著名書法家王羲之的代表作《蘭亭序》真跡早已流失，目前展示的多是名家臨摹本，比如故宮博物院的《王羲之行書蘭亭序》卷(傳唐褚遂良摹本)。

那這幅《蘭亭序》的“真跡”長(zhǎng)什么樣呢？

值得一提的是，在它的卷尾，還有幾位大書法家的“親筆鑒定”。

柳公權(quán)：書圣真品，傳世寶藏——公權(quán)鑒定。

懷素：醉來(lái)信手兩三行，醉后卻書書不得——懷素鑒定。

米芾：芾多識(shí)前輩，唯不識(shí)公。臨紙想其風(fēng)采——丙戌八月旦謹(jǐn)題。

文章稱，一家叫做北京天鑒量子科技公司現(xiàn)場(chǎng)為作品提供了量子檢測(cè)，結(jié)果顯示，這幅《蘭亭序》創(chuàng)作于公元367年，紙張生產(chǎn)年代為364年。

他們還分別給7位題跋者確認(rèn)了各自的年代，發(fā)現(xiàn)書寫時(shí)間與其生卒年相符；傳承關(guān)系符合規(guī)律；紙張均在書寫之前制作……結(jié)論是：王羲之《蘭亭序》是真跡！

研討會(huì)上也有人提出，《蘭亭序》的紙張是否還可以作一次碳14檢測(cè)？ 最后得到了肯定的回答。

文章的結(jié)尾，“王羲之第55代后人、中國(guó)著名書法家、聯(lián)合國(guó)文化傳播大使”王文增先生感慨說(shuō)：“我寫了一輩子書法，今天第一次見(jiàn)到祖先的書法真跡，幸運(yùn)之至?！?/p>

有人問(wèn)王先生，你能否給《蘭亭序》估個(gè)價(jià)？

他沉思片刻：“這幅字至少值5個(gè)億！”

這一發(fā)現(xiàn)公布以后，遭到了不少網(wǎng)友的質(zhì)疑和吐槽。

有評(píng)論說(shuō)，一本幾十年的書，即使保存得很好也會(huì)有紙張發(fā)黃的情況，這上千年的畫，為何看起來(lái)這么新？

有網(wǎng)友質(zhì)疑米芾的題字：這句話原是歐陽(yáng)修《集古錄跋》 里的題跋，怎么會(huì)在這里？

還有不少人已經(jīng)開(kāi)啟了接力賽。

“真跡”還不止一個(gè)？

有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，就在《蘭亭序》“真跡”出現(xiàn)的當(dāng)天，與會(huì)者們還鑒定了許多民間收藏的名人字畫，比如王珣、陸機(jī)、吳道子、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫、董其昌，還有武則天、李世民、趙佶等等。

最后經(jīng)過(guò)量子檢測(cè)，這些作品都是真的！

在2018年底，他們還發(fā)現(xiàn)了王羲之另一幅書法《絲布帖》的“真跡”。作者說(shuō)，證明中國(guó)古代造紙科技很發(fā)達(dá)，紙張保存千年以上是可以的，值得今人認(rèn)真研究，填補(bǔ)世界造紙史的空白。

不僅王羲之，名醫(yī)華佗的書法“真跡”也出現(xiàn)了。

很多人好奇，鑒定出這么多文物“真跡”的量子文物鑒定儀到底長(zhǎng)什么樣？

據(jù)《科技日?qǐng)?bào)》2017年報(bào)道，量子文物鑒定儀只有手提密碼箱大小，一頭連儀器，一頭在古玩上，不管是陶器、瓷器、青銅器、玉器、字畫、家具……不管什么物件，只要放到儀器上兩三分鐘，電腦就能顯示具體年份。某公司的董事長(zhǎng)號(hào)稱古畫的鑒定甚至可以精確到天。

2017年11月，量子文物鑒定儀的發(fā)明人楊建軍在新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，他們的科創(chuàng)團(tuán)隊(duì)探索量子科技已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)二十多年。在量子康復(fù)、量子中醫(yī)藥、量子農(nóng)業(yè)等方面都取得了突破性的進(jìn)展，已經(jīng)獲得了相關(guān)專利100多項(xiàng)。

工作人員：專利下來(lái)以后再解釋

企查查顯示，北京天鑒量子科技有限公司成立于2018年1月，注冊(cè)資本為1000萬(wàn)，原名叫北京安享家科技有限公司。經(jīng)營(yíng)范圍包括技術(shù)開(kāi)發(fā)、酒店管理、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易咨詢、水污染處理、保潔服務(wù)、接受金融機(jī)構(gòu)委托從事金融信息技術(shù)外包、收藏品鑒定活動(dòng)等等多個(gè)領(lǐng)域。

記者向這家北京天鑒量子科技有限公司致電，工作人員說(shuō)，這部《蘭亭序》確實(shí)是由他們公司鑒定的，目前還在民間收藏家手中。

他解釋，公司業(yè)務(wù)原先屬于集團(tuán)，但目前只負(fù)責(zé)文物的檢測(cè)和鑒定。這么多年連測(cè)試帶研發(fā)，粗略統(tǒng)計(jì)下來(lái)已檢測(cè)了約10萬(wàn)多件。

被問(wèn)及具體的工作原理，這名工作人員表示專利還在審查中，現(xiàn)在不能公布，對(duì)于網(wǎng)上的質(zhì)疑，“我們暫時(shí)不方便發(fā)表評(píng)論，只能說(shuō)等專利下來(lái)以后，我們會(huì)進(jìn)行一個(gè)解釋”。

但他說(shuō)，目前公司只是能通過(guò)儀器來(lái)測(cè)出來(lái)它的年代，至于它是不是真品還有待商榷?！拔覀儸F(xiàn)在也不敢完全百分之百的、肯定地這么講。如果說(shuō)它的年代，我們認(rèn)為它這個(gè)理論上應(yīng)該是對(duì)的?！彼^“真跡”是民間藏家寫作時(shí)的個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本公司觀點(diǎn)。

可是，如何能保證儀器檢測(cè)出來(lái)是準(zhǔn)確的年代呢？這名工作人員回答：這就又涉及到一個(gè)技術(shù)原理的問(wèn)題了，現(xiàn)在就不探討了。

在一篇文章里，楊建軍曾對(duì)量子鑒定文物的原理做過(guò)“通俗解讀”：

“自然界的物質(zhì)存在離不開(kāi)時(shí)空條件，物質(zhì)原狀態(tài)帶有時(shí)間信息能量，人類活動(dòng)改變了物質(zhì)原狀態(tài)，同時(shí)改變了物質(zhì)時(shí)間信息能量，通過(guò)量子文物鑒定儀捕捉人類活動(dòng)對(duì)物質(zhì)原狀態(tài)時(shí)間信息能量的擾動(dòng)，就是量子文物鑒定儀的工作原理。”

量子科技+文物鑒定，靠譜嗎？

近年來(lái)，我國(guó)在量子通信、量子計(jì)算等領(lǐng)域的研究和應(yīng)用不斷取得重要進(jìn)展。

隨之而來(lái)，所謂“量子科技”的產(chǎn)品也開(kāi)始出現(xiàn)在日常生活中，但因?yàn)榭茖W(xué)原理不明確，常常遭到質(zhì)疑。

在書畫研究界，通常是如何鑒定作品真?zhèn)蔚哪兀?/p>

故宮博物院研究員、著名書畫鑒定家徐邦達(dá)先生曾指出，鑒別古書畫要“目鑒”與“考訂”，目鑒是憑視覺(jué)來(lái)觀察識(shí)別作品的藝術(shù)特征，用比較的方法確定作品，考訂就是翻撿文獻(xiàn)資料，達(dá)到全面的認(rèn)識(shí)。

《宋畫全集》歐美卷副主編、古代書畫研究專家劉九洲接受記者采訪時(shí)表示，學(xué)界鑒定字畫的方式主要經(jīng)歷過(guò)三個(gè)階段：

古代因?yàn)槟芸吹降恼孥E有限，所以多靠著錄、印章、題跋等外在的信息來(lái)判斷是不是真跡；

上世紀(jì)六十年代以后，靠作品的主要風(fēng)格就可以來(lái)判斷；

到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，海量的圖和真跡能在網(wǎng)上檢索到，這時(shí)就可以對(duì)藝術(shù)家按大致的年代和順序排列，分析到更具體的演變。

劉九洲說(shuō)，一般來(lái)講，瓷器、青銅器、玉器會(huì)與年份的觀念結(jié)合地更緊密一點(diǎn)，但書畫一定要到人、流派?！八钦l(shuí)畫的，或者說(shuō)它屬于哪個(gè)流派，這是一個(gè)更加要緊的要素，就是當(dāng)你找不到流派和找不到人的時(shí)候，定年份是沒(méi)有依據(jù)的?！?/p>

對(duì)于《蘭亭序》的事件，他表示這完全不入門也靠不到邊。記者在咨詢幾位歷史學(xué)者時(shí)，也收到了“以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)量子鑒定”、“這很搞笑”、“完全就是個(gè)笑料”的答復(fù)。

劉九洲說(shuō)，“現(xiàn)在其實(shí)知識(shí)信息比較發(fā)達(dá)，真的落實(shí)到任何一件書畫，都可以找到相關(guān)的專家，是可以搞清楚的”。

在檢測(cè)出王羲之《絲布貼》“真跡”的文章結(jié)尾，作者說(shuō)，科學(xué)家楊建軍似乎打開(kāi)了一個(gè)“潘多拉魔盒”，這個(gè)“魔盒”就是原來(lái)未知的中華文化的寶庫(kù)。

所以，當(dāng)這個(gè)“潘多拉魔盒”打開(kāi)，我們將會(huì)看到遍地的名人真跡嗎？(完)