■深入生活、扎根人民，關(guān)鍵是要用心去感受，體悟存在于平凡中的偉大，用心發(fā)現(xiàn)普通勞動(dòng)者的高尚人格和美德，并使之融入作品。

■培養(yǎng)中華美德，必須關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民，讓美成為個(gè)人的生命底色。

■要用美向世界傳播中國(guó)聲音，用美向世界講好中國(guó)故事，不斷地傳播中國(guó)文化。

“羨慕吳為山先生，能日日夜夜安靜地用雕塑與天地靈魂對(duì)話，并把自己的生命與眾生的生命，留存得那么壯麗。多少年后，當(dāng)厚厚典籍和滔滔言詞都成了過(guò)眼煙云，唯有那些雕塑還在。”文化學(xué)者余秋雨曾這樣評(píng)價(jià)全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山。

吳為山的右手拇指比左手拇指大很多，他解釋是因?yàn)樽约涸谧瞿嗨軙r(shí)經(jīng)常會(huì)用右手拇指去推按，久而久之，右手拇指越來(lái)越發(fā)達(dá)。他把自己的創(chuàng)作歸納為刪繁就簡(jiǎn)的過(guò)程，減得只留下筋骨、靈魂；塑上的是原本屬于作品的那部分。

大至天宇，小到眉眼，一尊尊雕塑作品凝聚于銅鐵泥石間……吳為山通過(guò)中國(guó)文化人系列雕塑的創(chuàng)作寫(xiě)就了一部雕塑的文化史，被譽(yù)為“為時(shí)代造像者”。在他創(chuàng)作的500多件雕塑作品中，有眾多優(yōu)秀作品被國(guó)內(nèi)外重要機(jī)構(gòu)收藏。他的作品以神塑形，意象萬(wàn)千，看似直接的表現(xiàn)形式卻意蘊(yùn)無(wú)窮，每個(gè)站在雕塑面前的欣賞者似乎都在進(jìn)行著一番叩問(wèn)心靈的歷史對(duì)話。

人民是文藝作品的源頭活水

和吳為山對(duì)話時(shí)，他的嘴邊始終掛著人民二字，他說(shuō)：“新時(shí)代的藝術(shù)家們要在人民的源頭活水中、在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中汲取養(yǎng)分、靈感和創(chuàng)作資源?！?/p>

記者：3月4日下午，習(xí)近平總書(shū)記在參加文藝、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)要求廣大的文藝工作者，為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)的時(shí)代，您認(rèn)為文藝工作者在作品中應(yīng)如何表現(xiàn)？

吳為山：習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大文藝工作者提出的要求對(duì)我們來(lái)說(shuō)是巨大的鼓舞。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的這個(gè)時(shí)代不只在書(shū)本、畫(huà)冊(cè)中，更在人民群眾中。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是文藝創(chuàng)作真正的源頭活水。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的創(chuàng)造。就藝術(shù)而言，其創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力不僅在于思想和審美的變化，還在于藝術(shù)家對(duì)正在發(fā)生著變化的社會(huì)生活和精神面貌的觀察、領(lǐng)悟與表現(xiàn)。所以扎根人民、體驗(yàn)生活是豐富與純化心靈之源，根本是在人民的生活與情感中獲得靈感，感受時(shí)代的脈搏，并把中華民族優(yōu)秀的品德和創(chuàng)新精神融入作品中，以精品力作奉獻(xiàn)給人民，反映人民的心聲。

深入生活、扎根人民，不是在表層，不是在形式，關(guān)鍵是要用心去感受，體悟存在于平凡中的偉大，用心發(fā)現(xiàn)普通勞動(dòng)者的高尚人格和美德，并使之融入作品。作品的筋骨來(lái)自于民族自強(qiáng)不息的精神，來(lái)自于向善向上的價(jià)值追求，來(lái)自于人民的情感，更來(lái)自于藝術(shù)家對(duì)生活、對(duì)民族、對(duì)歷史、對(duì)時(shí)代、對(duì)黨、對(duì)人民的真情。

如何為時(shí)代立傳？雕塑就是最好的藝術(shù)表現(xiàn)形式。千百年后，后人也能從雕塑中看到這個(gè)時(shí)代的縮影。

記者：近年來(lái)，中國(guó)美術(shù)館在踐行習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神上做了哪些有益探索？

吳為山：2014年，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上談到“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，指出“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。這之后，中國(guó)美術(shù)館相繼舉辦了“人民形象展”“全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)展”“全國(guó)寫(xiě)生展”“美在新時(shí)代展”“典藏活化展”“民族大團(tuán)結(jié)全國(guó)雕塑藝術(shù)展”等，把藏品給予梳理、進(jìn)行展示，這些展覽就是踐行習(xí)近平總書(shū)記講話精神的重要體現(xiàn)。

展覽中，不少作者遠(yuǎn)道赴京，在自己作品前熱淚盈眶，仿佛見(jiàn)到久別的親人。在這里，人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)具體的人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也被表現(xiàn)在藝術(shù)作品里。這些作品不僅展現(xiàn)了人民的風(fēng)采，也展示了人民藝術(shù)家不同時(shí)期的創(chuàng)造。從《父親》到《鋼水·汗水》，一個(gè)個(gè)感人的形象喚起人們對(duì)勞動(dòng)者的崇敬，對(duì)生活的情感。

此外，我們通過(guò)特邀美術(shù)家創(chuàng)作主旋律作品、組織專家指導(dǎo)、舉辦創(chuàng)作培訓(xùn)班、帶領(lǐng)美術(shù)家下基層寫(xiě)生、舉辦美術(shù)作品展覽等專題性活動(dòng)，積極引導(dǎo)美術(shù)家主動(dòng)地承擔(dān)起用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。

記者：兩會(huì)期間，中國(guó)美術(shù)館推出的展覽備受矚目，請(qǐng)您簡(jiǎn)要介紹下？

吳為山：好的。3月2日，“中國(guó)美術(shù)館慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年系列展：民族大團(tuán)結(jié)———全國(guó)雕塑藝術(shù)作品展”正式開(kāi)展，不僅展出了館藏部分民族題材雕塑精品，還有220件經(jīng)過(guò)層層篩選入圍的新作。這個(gè)展覽是新中國(guó)成立70周年以來(lái)首次以雕塑藝術(shù)全面表現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的展覽。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“全國(guó)各族人民要像石榴籽那樣緊緊擁抱在一起”。2018年，我們組織全國(guó)雕塑家圍繞民族大團(tuán)結(jié)主題赴全國(guó)各民族地區(qū)采風(fēng)，500多位雕塑家創(chuàng)作了近千件雕塑作品，生動(dòng)地表現(xiàn)了56個(gè)民族在新時(shí)代所煥發(fā)的朝氣。56個(gè)民族團(tuán)結(jié)奮斗，共同向中國(guó)夢(mèng)偉大理想進(jìn)發(fā)，我認(rèn)為這就是一幅最好的時(shí)代的畫(huà)像。

很多人大代表和政協(xié)委員也利用會(huì)間休息時(shí)間到中國(guó)美術(shù)館觀展。美要影響廣大的群體，人大代表和政協(xié)委員是十幾億人民中產(chǎn)生的代表和優(yōu)秀人士，他們到國(guó)家級(jí)美術(shù)殿堂來(lái)感受這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作，對(duì)于全民族文化素質(zhì)的提高、全社會(huì)文化自信的提升會(huì)起到重要作用。

記者：近些年，我國(guó)文化對(duì)外傳播取得了豐碩的成果，但仍有很多文藝經(jīng)典作品養(yǎng)在深閨，不為人所知。如何讓它們走入公眾視野？您認(rèn)為中國(guó)美術(shù)館可以發(fā)揮怎樣的作用？

吳為山：創(chuàng)作與展覽、典藏與活化應(yīng)相互作用。好作品應(yīng)該留世，更應(yīng)該傳世。對(duì)于經(jīng)典作品，首先要梳理，其次要活化。

目前，中國(guó)美術(shù)館館藏達(dá)11萬(wàn)件，全國(guó)500多家藝術(shù)類博物館館藏達(dá)百萬(wàn)余件。這些經(jīng)典作品集中表現(xiàn)了中國(guó)的歷史文化、民族文化、紅色文化、當(dāng)代文化。美術(shù)館首先要對(duì)館藏按門(mén)類、題材、風(fēng)格等板塊逐一梳理，再進(jìn)行展示。除了梳理、分類，還要進(jìn)行研究、策劃與展示，讓其發(fā)揮真正的文化作用。

當(dāng)然，相對(duì)于大量藏品，美術(shù)館的空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足展覽需求。要讓美術(shù)空間得到“延伸”，比如將藏品無(wú)償送到民族地區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦巡展，以經(jīng)典作品攻堅(jiān)文化扶貧，豐富“四區(qū)”人民的精神生活。中國(guó)美術(shù)館所實(shí)施的“走向西部”展，足跡遍布重慶、廣西、貴州、寧夏、新疆等西部地區(qū)。

以美育人美育人生

作為國(guó)家美術(shù)最高殿堂，中國(guó)美術(shù)館是大眾美育普及的重要平臺(tái)之一。吳為山今年帶來(lái)了加強(qiáng)新時(shí)代美育及其傳播的提案，他說(shuō)：“美是個(gè)人的生命底色。要以美育人、美育人生。中國(guó)美術(shù)館要發(fā)揮提升國(guó)人審美素養(yǎng)的示范引領(lǐng)作用，及時(shí)展示當(dāng)代的優(yōu)秀創(chuàng)作，以優(yōu)秀的作品引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚?！?/p>

記者：您在今年的小組討論會(huì)上多次談到中華美學(xué)傳播以及大眾美育普及的重要性，也帶來(lái)了相關(guān)的提案。美育為何如此重要？

吳為山：2018年教師節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出：“要堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。”這說(shuō)明，加強(qiáng)新時(shí)代美育及其傳播，正是相關(guān)從業(yè)者這一時(shí)期的重要任務(wù)。

在中華民族漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，美育一直如影隨形，成為中國(guó)人自我豐富、完善的不竭動(dòng)力。藝術(shù)家所創(chuàng)造的美要能成為全民的共識(shí)，這是美育的意義所在。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要培根鑄魂。在我看來(lái)，“根”即中華民族文化精粹。而文藝工作者要把中華民族之魂熔鑄到作品中，熔鑄到所有中華兒女的靈魂和血脈里。

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，弘揚(yáng)中華美育精神，用美提升全民人文素養(yǎng)，沉淀文化自信沃土，塑造文化秩序與培養(yǎng)文明高度才能充分彰顯新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信之美。

記者：中國(guó)美術(shù)館在大眾美育普及、傳播中華美學(xué)中發(fā)揮了哪些作用？

吳為山：作為國(guó)家美術(shù)最高殿堂，中國(guó)美術(shù)館是大眾美育普及的重要平臺(tái)之一，我們及時(shí)展示當(dāng)代的優(yōu)秀創(chuàng)作，以文化人、以文育人、文以傳道、文以頌德，以優(yōu)秀的作品引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。

2017年末，中國(guó)美術(shù)館“美在新時(shí)代———慶?！糯蟆瘎倮匍_(kāi)中國(guó)美術(shù)館典藏精品特展”吸引了全國(guó)各地不少人來(lái)觀展。徐悲鴻的《馬》、齊白石的《蝦》、李可染的《萬(wàn)山紅遍》……這些刻在觀眾心里的記憶成為了眼前的作品。他們不惜在寒風(fēng)凜冽中花幾個(gè)小時(shí)，排隊(duì)兩公里來(lái)看展。從學(xué)齡兒童到七八十歲的老人都帶著虔誠(chéng)的心，他們對(duì)美的渴求、對(duì)經(jīng)典作品和大師的崇仰，就是對(duì)“以美育人”的觀念深入人心的外在體現(xiàn)。

其實(shí)，中國(guó)美術(shù)館還珍藏著大量充滿底氣、骨氣、正氣、大氣，并且兼具親切度、穿透性、覆蓋面和震撼力的作品。它們是出類拔萃的文化經(jīng)典，也是中華美德最好的代言者，更是中華民族乃至全人類的藝術(shù)瑰寶。近年來(lái)，中國(guó)美術(shù)館通過(guò)策劃舉辦越來(lái)越多講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的展覽來(lái)活化經(jīng)典，吸引觀眾，不僅面向?qū)W生，還面向全社會(huì)，讓美育融入公共生活，盡最大可能地發(fā)揮這些經(jīng)典作品的美育功能和社會(huì)價(jià)值。

記者：當(dāng)下一些人對(duì)美育的認(rèn)知仍存在一定的誤區(qū)，認(rèn)為美育就是寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)、唱歌跳舞之類，將美育局限在了藝術(shù)教育范疇之內(nèi)，而忽視了人的內(nèi)在精神的整體性。您怎么看？

吳為山：美育首先要傳遞的是中華美學(xué)精神，它從本民族精神之源生發(fā)出來(lái)。美育只有回歸它、依靠它，運(yùn)用它、發(fā)展它，才能昭示出中華文化的自信和自強(qiáng)。因此美育工作者應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中充分彰顯中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精神。

藝術(shù)教育是美育中的重要部分，但不是全部。很大程度上，美育和藝術(shù)教育的功能和目標(biāo)是重合的，藝術(shù)教育是美育的最佳途徑。馬克思主義認(rèn)為，藝術(shù)的出現(xiàn)屬于動(dòng)態(tài)的“生產(chǎn)”。藝術(shù)教育要歌頌生命的美好，反映正確的價(jià)值追求和崇高信仰，有助于民族與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

作為新時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作者和教育者，要用“大愛(ài)之心”與“大美之藝”培養(yǎng)“大德之境”。培養(yǎng)中華美德，必須關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人民，讓美成為個(gè)人的生命底色。

需要注意的是，加強(qiáng)新時(shí)代美育，還要結(jié)合廣泛的藝術(shù)傳播。換言之，這也是對(duì)新時(shí)代美育成果的充分展示。

記者：美育要從娃娃抓起，您認(rèn)為如何借助于美育的力量，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，建立文化自覺(jué)和自信？

吳為山：教材是教師和學(xué)生的“貼身之物”，其影響直接而具體，因此要利用好教材。

一次偶然機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)人教版小學(xué)二年級(jí)的語(yǔ)文課本上選用了我的一件雕塑作品作為插圖，雷鋒同志如沐春風(fēng)般地邁步在3月的暖陽(yáng)當(dāng)中，像春天般溫暖。這就是很好的實(shí)踐和探索。

中國(guó)美術(shù)館所藏的一大批謳歌黨、人民、社會(huì)主義和英雄的好作品，都可以進(jìn)入教材作為插圖。這不僅是知識(shí)的解讀、圖像的佐證，更是對(duì)美的創(chuàng)造的初體驗(yàn)。

我看了很多地方編寫(xiě)的教材，其中對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡述得還不夠，對(duì)歷史文化經(jīng)典運(yùn)用得不夠系統(tǒng)，介紹得不夠充分。因此，我建議中小學(xué)的美術(shù)教材中應(yīng)加大中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)作品的比重，在非美術(shù)教材中也要盡可能運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)作品，比如插畫(huà)形式。讓中華民族偉大的創(chuàng)造成為學(xué)生必學(xué)的、朗朗上口的母本，梳理出一批符合中華民族審美、中華美學(xué)精神和中國(guó)精神的代表作成為教材范本。

講好中國(guó)故事，共塑中國(guó)形象

作為中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)，吳為山帶著對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信，大力推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)參與國(guó)際交流，以藝術(shù)的方式講述中國(guó)故事。他曾說(shuō)，如何在當(dāng)今雕塑創(chuàng)作中高擎民族精神火炬，吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角，是雕塑藝術(shù)工作者肩負(fù)的歷史使命。正是這種時(shí)代擔(dān)當(dāng)使他創(chuàng)作永不止息，與時(shí)代同呼吸。

記者：堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事是您作為全國(guó)政協(xié)常委履職過(guò)程中一直關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，您認(rèn)為什么是文化自信？中國(guó)文化應(yīng)如何走出去？怎樣講好中國(guó)故事？

吳為山：中國(guó)共產(chǎn)黨近100年以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中華兒女從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷程本身就是我們自信的底氣，可以供世界來(lái)學(xué)習(xí)，而且今天的世界對(duì)這一點(diǎn)也有充分的認(rèn)識(shí)。他們都在關(guān)注著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)走上了世界舞臺(tái)。

中國(guó)美術(shù)館以“打造世界著名美術(shù)館”為目標(biāo)，“走出去”舉辦國(guó)際交流展，目前已赴波蘭、法國(guó)、墨西哥、新加坡、希臘、韓國(guó)等國(guó)家的國(guó)家級(jí)藝術(shù)機(jī)構(gòu)展出，反響熱烈，所到國(guó)家無(wú)不掀起一陣“中國(guó)熱”。這說(shuō)明，中國(guó)文化具有優(yōu)越性，經(jīng)典作品具有超越性，是可以獲得世界認(rèn)可的。因此傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的內(nèi)容要選擇好、搭配好、運(yùn)用好，體現(xiàn)出我們古老文明與中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。

我的經(jīng)驗(yàn)又可以總結(jié)為：一張臉、一顆心、一個(gè)魂。所謂“一張臉”，是中國(guó)文化的面貌。這是辨識(shí)度很高的臉，是在世界潮流中，體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的臉?！耙活w心”，是一顆包容、真誠(chéng)、溫厚的心。所謂“一個(gè)魂”，是中華與人類之魂。只有做到這三點(diǎn)，才能讓世界人民真正地了解中國(guó)文化的面貌，感知中國(guó)藝術(shù)家內(nèi)心的溫度，深悟中華民族愛(ài)好和平、共同發(fā)展的偉大理想與美好心愿。

文化交流的本質(zhì)是心與心的交流。中國(guó)美術(shù)館是國(guó)家美術(shù)的最高殿堂，也是傳播中華文化的一個(gè)重要窗口，我們要在這里講好中國(guó)故事，要用經(jīng)典作品講好中國(guó)故事，惠及世界。

記者：2018年3月4日下午，習(xí)近平總書(shū)記在參加政協(xié)聯(lián)組會(huì)時(shí)作了題為“文化自信是最根本的自信”的重要講話。您當(dāng)時(shí)也在現(xiàn)場(chǎng)，還能否回憶起當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)？

吳為山：當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的情景依然歷歷在目。那次聯(lián)組會(huì)上我有幸作了題為《以文化經(jīng)典構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的發(fā)言，我談到經(jīng)典作品是一個(gè)國(guó)家的文化象征，是民族歷史的記載。我也談到，要遴選出自己的精品經(jīng)典向世界傳播，表達(dá)我們的文化自信，用經(jīng)典作品構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

當(dāng)時(shí)我跟習(xí)近平總書(shū)記介紹了中國(guó)美術(shù)館在墨西哥辦中國(guó)展覽時(shí)培養(yǎng)的150多位志愿者，他們穿著唐裝用西班牙語(yǔ)向世界講述中國(guó)美術(shù)的故事；也講到，在2018年5月5日馬克思誕辰200周年之際，我塑造的4.6米高的大型青銅雕塑馬克思像，將作為中國(guó)政府禮品永遠(yuǎn)立在馬克思故鄉(xiāng)德國(guó)特里昂。習(xí)近平總書(shū)記饒有興趣地詢問(wèn)，如此規(guī)模的馬克思雕像佇立在特里昂是不是就中國(guó)這一件。我告訴他這是唯一一件在公共場(chǎng)所佇立的大型雕像，習(xí)近平總書(shū)記很高興。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次談到文化自信，他認(rèn)為四個(gè)自信中最根本的是文化自信。勉勵(lì)我們創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代的作品，向世界講述中國(guó)故事。

記者：馬克思像立于德國(guó)特里昂的效果如何？

吳為山：效果非常好，它成為了中德友誼的橋梁和新坐標(biāo)。這不僅是對(duì)中國(guó)藝術(shù)的高度認(rèn)可，也是對(duì)馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合取得全世界矚目成就的認(rèn)同。在馬克思誕辰200周年之際，兩件作品《馬克思像》《馬克思恩格斯像》被作為2018年國(guó)家唯一出版的紀(jì)念郵票發(fā)行。我也出席了在德國(guó)舉行的馬克思像揭幕儀式。這是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合獲得全世界關(guān)注和認(rèn)可的重要標(biāo)志，也是“四個(gè)自信”的具體體現(xiàn)。

記者：您認(rèn)為講好中國(guó)故事的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

吳為山：中華文化孕育在960萬(wàn)平方公里、5000年連綿不斷的文明史、56個(gè)民族的團(tuán)結(jié)創(chuàng)造中，它所創(chuàng)造的非凡業(yè)績(jī)，所塑造的不朽精神，在人類發(fā)展史上寫(xiě)就了輝煌的篇章。它體現(xiàn)了深厚博大的傳統(tǒng)文化，豐富多彩的民族文化，獨(dú)具特色的紅色文化，生機(jī)勃勃的當(dāng)代文化。特別是自改革開(kāi)放以來(lái)的創(chuàng)新文化，追夢(mèng)筑夢(mèng)的復(fù)興文化，在傳統(tǒng)文化的延續(xù)中升華。

今天中國(guó)文化在海外的傳播不僅是中國(guó)文化的需要，更是世界發(fā)展的需要。我們要用美向世界傳播中國(guó)聲音，用美向世界講好中國(guó)故事，不斷地傳播中國(guó)文化，使它的價(jià)值得到世界更多人的了解、理解、認(rèn)同，甚至贊美。

當(dāng)今世界，和平和發(fā)展仍是時(shí)代的兩大主題，在這樣的大格局下，習(xí)近平總書(shū)記提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的倡議。為響應(yīng)這一時(shí)代主題，2018年中國(guó)美術(shù)館策劃舉辦了“美美與共——中國(guó)美術(shù)館藏國(guó)際藝術(shù)作品展”，將館藏61個(gè)國(guó)家的3500件作品進(jìn)行遴選，選出224件作品，畢加索就有4件。短短12天吸引了8萬(wàn)多觀眾前來(lái)參觀，通過(guò)作品了解世界，通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的解讀感受各國(guó)藝術(shù)家的多元風(fēng)格及其所蘊(yùn)含的藝術(shù)力量，為增進(jìn)各國(guó)人民的互相了解起到了巨大的作用。

為慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，中國(guó)美術(shù)館還將承辦由文化和旅游部主辦的慶祝新中國(guó)成立70周年全國(guó)美術(shù)作品展，并且把作品展開(kāi)到香港、澳門(mén)去；此外，我們還將舉辦亞洲文明對(duì)話的展覽，讓世界通過(guò)藝術(shù)了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。