近幾年來(lái)，筆者偶爾嘗試了一些指畫創(chuàng)作，結(jié)果這批習(xí)作帶來(lái)了兩種截然不同的反饋意見(jiàn)，可謂有褒有貶。其中，有幾位關(guān)系相當(dāng)要好的朋友在私下都勸我不要再畫指畫了，他們說(shuō)指畫是跑江湖的人耍的伎倆，不入流。首先，我要感謝這幾位朋友對(duì)我的關(guān)愛(ài)，但是有一點(diǎn)我不太認(rèn)同，我認(rèn)為指畫絕對(duì)不是江湖雜耍。要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題，就必須先把指畫的前世今生弄個(gè)究竟。

不可否認(rèn)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有多種形式的藝術(shù)創(chuàng)作，如用嘴作畫、用胸部作畫等等，可惜這些大都是形式大于內(nèi)容，除了嘩眾取寵之外，基本上沒(méi)有技術(shù)性可言，更談不上什么藝術(shù)和學(xué)術(shù)了。說(shuō)到底，凡事都應(yīng)看其本質(zhì)，不管是用手指作畫、用腳作畫，或是用其他器官和工具作畫，最重要還是必須要畫得好，如果畫得不好，哪怕運(yùn)用所謂“正統(tǒng)”的毛筆作畫，也同樣毫無(wú)意義。

筆者認(rèn)為，指畫不是江湖雜耍，其理由有三：

一是指畫歷史悠久。關(guān)于指畫的起源，說(shuō)法不一，據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載：“初，畢庶子宏擅名于代，一見(jiàn)驚嘆之，異其唯用禿毫，或以手摸絹素。因問(wèn)璪所受，璪曰：‘外師造化，中得心源?！暧谑菙R筆。”這段記載，是目前為止最早的一段關(guān)于用手指（輔助毛筆）作畫的記載。

二是指畫名家人才輩出，成就卓越。自清代至今，擅作指畫（指書(shū)）且成就斐然者，除了有清代的高其佩、甘懷園、趙成穆、李世卓、高振之、佃介眉之外，還有近現(xiàn)代的潘天壽、錢松喦、虞一風(fēng)、寧斧成、高冠華、梁崎諸家。當(dāng)代有活躍于湖北的虞小風(fēng)、四川的周正元、北京的吳悅石、河北的王之海，以及粵東的郭莽園、王秋奇和李永平等名家。而海外則有新加坡的吳在炎和日本的藤尺正子、筱原光美等代表人物。

錢松喦曾在《指畫淺談》一文中說(shuō)：“指畫屬于‘文人畫’‘墨戲’范疇，也叫作‘書(shū)房派’畫?！奔热皇俏娜水?，那就更加不是江湖術(shù)士所玩的忽悠套路了。其實(shí)擅指畫者，必須要有過(guò)硬的毛筆書(shū)畫作基礎(chǔ)，這一點(diǎn)，雍正年間的宮廷畫師鄒一桂就曾說(shuō)過(guò)：“未有不能筆，而能指者。”潘天壽在《指頭畫談》中也說(shuō)：“要想在指頭畫上有所成就，必須先認(rèn)真學(xué)習(xí)毛筆畫。如果不在毛筆畫扎下穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而錯(cuò)誤地認(rèn)為指頭畫新奇，或者以為用指頭來(lái)畫可以取巧，可以好奇炫世，不愿在毛筆上下苦功，這是不對(duì)的。而且有了毛筆畫的基礎(chǔ)，還得對(duì)指頭畫有個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程?！币虼丝梢哉f(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的指畫家，其對(duì)毛筆的駕馭能力是不可能太差的。

至于為什么要用手指來(lái)代替毛筆，是有一定原因的，潘天壽說(shuō)：“為求指筆間運(yùn)用技法之不同，筆情指趣之相異，互為參證耳。”（《指頭畫談》）又說(shuō)：“運(yùn)筆，常也；運(yùn)指，變也；常中求變以悟常，變中求常以悟變，亦系鈍根之人鈍法歟。”錢松喦在《指畫淺談》中也說(shuō)：“要發(fā)揮指頭的特點(diǎn)，而不能去追求出現(xiàn)毛筆畫那樣的效果。但是，毛筆畫是指畫的基礎(chǔ)。”“為了突出指畫的‘指味’，不用毛筆更為適合?！薄耙獙?shí)事求是，重視指的特點(diǎn)，達(dá)到毛筆所達(dá)不到的效果?！钡拇_，用手指作畫，能產(chǎn)生一種與毛筆截然不同的樸拙感，因?yàn)槭种覆蝗缑P靈活，也不像毛筆可以分成大筆、小筆、尖筆、禿筆、硬筆、軟筆等種類，只能夠用幾個(gè)鈍拙的手指頭（也可用到手掌和指甲），但始終比較局限。另外，用手指蘸墨也更難控制水分，要么太濕，滴成一片；要么太干，難以運(yùn)筆（指），正由于這種局限和不足，結(jié)果反倒出現(xiàn)一種清代高青疇所說(shuō)的“以筆難到處，指能傳其神，而指所到處，筆勿能及也”的化境。因此，用手指代替毛筆作畫，不是單單為了形式而代替，而是為了達(dá)到毛筆所不能達(dá)到的藝術(shù)效果，這才是用手指作畫的真正意義。

三是指畫已經(jīng)發(fā)展成規(guī)模，有專門的學(xué)術(shù)團(tuán)體和研究者。歷代關(guān)于對(duì)指畫的文本記載和理論書(shū)籍，除了上面所述唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》外，比較著名的還有清代方熏的《山靜居論畫》、高青疇的《指頭畫說(shuō)》；近現(xiàn)代潘天壽的《聽(tīng)天閣畫談隨筆》和錢松喦的《硯邊點(diǎn)滴》《八旬以后指畫選》等。1983年，在虞一風(fēng)的組織下，“中國(guó)手指畫研究會(huì)”成立。由于指畫鼻祖高其佩是遼寧鐵嶺人，因此指畫藝術(shù)在鐵嶺有著十分廣泛的群眾基礎(chǔ)，為保護(hù)和發(fā)展指畫藝術(shù)，鐵嶺作為指畫藝術(shù)之鄉(xiāng)，近年來(lái)做了大量工作，先后出版了《鐵嶺文史資料·指畫專輯》《指墨風(fēng)采》《鐵嶺指畫藝術(shù)》等近20余種指畫作品集和文集，舉辦了各種重大展事活動(dòng)和學(xué)術(shù)研討會(huì)等，成立了“鐵嶺中國(guó)手指畫研究院”，并創(chuàng)辦《指畫研究》刊物和中國(guó)指畫網(wǎng)站。另外，粵東潮汕地區(qū)也是指畫風(fēng)氣極其盛行，自上世紀(jì)三四十年代，劉昌潮、林受益諸家赴上海求學(xué)，便開(kāi)始接觸了指畫的創(chuàng)作，1995年春，在劉昌潮的倡導(dǎo)下，潮汕地區(qū)成立了“汕頭市中國(guó)手指畫研究會(huì)”，會(huì)員至今已多達(dá)百余人，前些年出版了會(huì)員作品圖錄，其藝術(shù)分量也讓人驚嘆。

綜上所述，足以說(shuō)明指畫絕對(duì)不是江湖雜耍，但必須說(shuō)明的是，并不是每個(gè)從事指畫創(chuàng)作的人都是真正的指畫家，因?yàn)閲W眾取寵、濫竽充數(shù)者肯定也不乏其人。但不管如何，我們只能評(píng)判某個(gè)人的指畫水平不高，但絕不能因某個(gè)人的水平不高，而否定了整個(gè)指畫團(tuán)體以及指畫在中國(guó)繪畫史上的獨(dú)特成就。