作者:中共中央黨校原副校長(zhǎng) 李君如

建設(shè)好“一帶一路”需要兩條紐帶:一條是經(jīng)貿(mào)紐帶,這是利益紐帶;另一條是文化紐帶,這是人心紐帶。只要以“發(fā)展”為最大公約數(shù),用我們的真心實(shí)意把相關(guān)國(guó)家的利益和各國(guó)人民的情感結(jié)合起來(lái),就能夠順利推進(jìn)“一帶一路”的共商共建共享

“一帶一路”倡議提出5年來(lái),不僅得到100多個(gè)國(guó)家、國(guó)際組織的積極支持和參與,而且引起國(guó)際輿論的廣泛關(guān)注。在推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的同時(shí),我們需要進(jìn)行深入的理論概括。這是時(shí)代和實(shí)踐提出的現(xiàn)實(shí)要求。

應(yīng)運(yùn)而生的決策

“一帶一路”倡議的提出,有沒(méi)有歷史必然性?這是我們首先要討論的。

首先,“一帶一路”的提出,是世界經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的客觀需要。

進(jìn)入21世紀(jì),由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)和歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī),深刻凸顯了西方發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部的矛盾。盡管美國(guó)“世界老大”的地位沒(méi)有動(dòng)搖,但它正在試圖改變自由貿(mào)易規(guī)則來(lái)進(jìn)一步保護(hù)所謂的自身利益。然而,世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不因?yàn)槊绹?guó)的轉(zhuǎn)向而終止前進(jìn)步伐。在新一輪的全球化中,“一帶一路”倡議應(yīng)運(yùn)而生。

其次,“一帶一路”的提出,是發(fā)展中國(guó)家崛起的必然結(jié)果。

20世紀(jì)90年代以來(lái),一批發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體把握經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇,發(fā)揮不同優(yōu)勢(shì),彰顯出強(qiáng)勁的發(fā)展活力和潛力,在世界經(jīng)濟(jì)體系中的作用不斷增強(qiáng)。在世界經(jīng)濟(jì)50強(qiáng)中,發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體占了25個(gè),形成半壁江山。在這樣的結(jié)構(gòu)性變化下,出現(xiàn)了發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的新態(tài)勢(shì)。“一帶一路”倡議就是在發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體日益活躍背景下應(yīng)運(yùn)而生的,獲得了廣泛響應(yīng)。

最后,“一帶一路”的提出,是中國(guó)的明智選擇。

2010年,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)總量上正式超越日本,成為世界第二。對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是一種示范;對(duì)于個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō),中國(guó)的發(fā)展卻被認(rèn)為是一種威脅。由此,促使中國(guó)進(jìn)一步拓展新市場(chǎng),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化向縱深發(fā)展。這是“一帶一路”提出的直接原因。

由此可見(jiàn),“一帶一路”倡議不是憑空而來(lái)的,而是在世界發(fā)生歷史性大變動(dòng)的趨勢(shì)中應(yīng)運(yùn)而生的,是一個(gè)順乎時(shí)代潮流、合乎發(fā)展規(guī)律的正確決策。這個(gè)“運(yùn)”,就是世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其背后社會(huì)化生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律的作用。

形成四大新特點(diǎn)

自從提出“一帶一路”倡議以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列重要講話。全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這些重要講話,認(rèn)真總結(jié)實(shí)際工作的寶貴經(jīng)驗(yàn),是推進(jìn)“一帶一路”的根本保障。

一是,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”的基本內(nèi)涵;二是,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)”的開(kāi)放新格局;三是,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“尊重各國(guó)主權(quán),和各國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接”的基本要求;四是,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“企業(yè)為主、政府推動(dòng)、市場(chǎng)化運(yùn)作,遵循國(guó)際通行規(guī)則”的基本做法;五是,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“共商共建共享”的基本原則;六是,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持義利相兼的“人類命運(yùn)共同體”根本理念。

基于這些深刻認(rèn)識(shí),“一帶一路”正在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入新的發(fā)展階段,并逐漸形成了許多新特點(diǎn):

第一,海洋經(jīng)濟(jì)和內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)打通。經(jīng)濟(jì)全球化生成于大西洋兩岸,拓展到太平洋兩岸。前幾輪經(jīng)濟(jì)全球化大體是海洋經(jīng)濟(jì)的全球化。共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的倡議,是在中亞大國(guó)哈薩克斯坦正式提出來(lái)的。這一地域特點(diǎn)意味著,新一輪經(jīng)濟(jì)全球化注重把海洋經(jīng)濟(jì)和內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)連接起來(lái)。

第二,發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體共主?！耙粠б宦贰背h反映了發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體崛起的客觀事實(shí),順應(yīng)了推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的客觀要求。新時(shí)代,發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體在科技創(chuàng)新、資本運(yùn)行和市場(chǎng)治理中,依然發(fā)揮著不可替代的作用;發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體憑借勞動(dòng)力、能源、市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),日益發(fā)揮積極作用。發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體相互聯(lián)系、相互促進(jìn),是新一輪經(jīng)濟(jì)全球化在經(jīng)濟(jì)主體上的新特點(diǎn)。

第三,信息化和工業(yè)化互動(dòng)?！耙粠б宦贰毕嚓P(guān)國(guó)家的工業(yè)化水平差距較大,前工業(yè)化時(shí)期的國(guó)家、工業(yè)化初級(jí)階段的國(guó)家、工業(yè)化中期階段的國(guó)家和工業(yè)化后期階段的國(guó)家并存。“中國(guó)樣本”的重要意義在于,以工業(yè)化帶動(dòng)信息化、以信息化促進(jìn)工業(yè)化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化跨越發(fā)展。

第四,市場(chǎng)與政府結(jié)合。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)證明,只要正確處理好市場(chǎng)與政府的關(guān)系,就有利于發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化?！耙粠б宦贰背h提出至今,大多數(shù)項(xiàng)目的落地都是在市場(chǎng)、政府的結(jié)合中推進(jìn)的。可以說(shuō),這是新一輪經(jīng)濟(jì)全球化在運(yùn)行機(jī)制上的特點(diǎn)。

不是打造“后花園”

實(shí)踐中,“一帶一路”倡議也凸顯了許多需要認(rèn)真研究解決的矛盾和問(wèn)題。我們需要深化認(rèn)識(shí)的是,“一帶一路”以經(jīng)貿(mào)交流合作為重點(diǎn),但又不能將其單純看作經(jīng)貿(mào)問(wèn)題。建設(shè)好“一帶一路”需要兩條紐帶:一條是經(jīng)貿(mào)紐帶,這是利益紐帶;另一條是文化紐帶,這是人心紐帶。

“一帶一路”相關(guān)國(guó)家的人民,有些文化背景相近,也有一些文化背景不同。不同文化背景國(guó)家的交往不僅要以利相交,而且要以心相交。光有利益紐帶,沒(méi)有人心紐帶,不僅是不完全的,而且是不牢靠和不可持續(xù)的。對(duì)此,我們切不可大意。

對(duì)于我們和“一帶一路”相關(guān)國(guó)家在歷史、文化、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)等方面的差異,應(yīng)當(dāng)采取辯證唯物主義的分析態(tài)度。

首先,不同的國(guó)家存在不同的思想文化是必定的,這正是各國(guó)人民互學(xué)互鑒的客觀基礎(chǔ)。我們追求的不是建設(shè)“后花園”,而是各國(guó)共同繁榮發(fā)展的“百花園”。

其次,不同的國(guó)家之間有“不同”也有“同”,了解“不同”、關(guān)注“不同”,不是要放大“不同”,而是為了更好地“求同”。共建“一帶一路”,就是要堅(jiān)持求同存異、包容不同。

再次,關(guān)鍵不是看有多少差異,而要看我們能不能做好工作。歷史上,有的文化和社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)是不同的,但有共同的利益,可以友好發(fā)展;有的文化和社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)是相同的,但存在利益上的分歧,也會(huì)有矛盾。

最后,只要以“發(fā)展”為最大公約數(shù),用我們的真心實(shí)意把相關(guān)國(guó)家的利益和各國(guó)人民的情感結(jié)合起來(lái),就能夠順利推進(jìn)“一帶一路”的共商共建共享。

(本文為第二屆“一帶一路”與全球治理國(guó)際論壇上的發(fā)言稿,見(jiàn)報(bào)時(shí)有刪節(jié))