1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了本報(bào)特約評(píng)論員文章 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，奏響了解放思想運(yùn)動(dòng)的樂(lè)章。1978年12月，安徽小崗村18位農(nóng)民以“托孤”的方式，在土地承包責(zé)任書(shū)上按下鮮紅的手印，實(shí)施農(nóng)業(yè)“大包干”，從而拉開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。

如果說(shuō)光明日?qǐng)?bào)刊發(fā)的 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是沖破思想桎梏的一聲振聾發(fā)聵的春雷，那么，小崗村的敢為人先就是當(dāng)時(shí)沉悶的中國(guó)大地上一道劃破暗夜的閃電；如果說(shuō)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是改革開(kāi)放的精神啟蒙，那么，小崗村人的悲壯之舉則是對(duì)改革開(kāi)放的實(shí)踐探索。一北一南，一文一村，共同打破了時(shí)代的堅(jiān)冰，構(gòu)成了一個(gè)偉大時(shí)代的發(fā)軔。

隨著時(shí)光流逝，“一文一村”的重大意義愈發(fā)凸顯。今天，我們重溫“一文一村”精神，就是要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，改革開(kāi)放不停步，從波瀾壯闊的偉大變革中汲取力量，以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)創(chuàng)造改革開(kāi)放的新輝煌，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的光輝篇章。

沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有“一文一村”。回顧40年改革開(kāi)放的歷程，正是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民堅(jiān)定不移走改革開(kāi)放這條正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面從嚴(yán)治黨，是改革開(kāi)放取得成功的關(guān)鍵和根本。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放中，以巨大的政治勇氣和政治智慧，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，成功開(kāi)辟出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為標(biāo)志性成果的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，成為引領(lǐng)改革開(kāi)放實(shí)踐、不斷鑄就新輝煌的行動(dòng)指南；著眼不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，勇于推進(jìn)制度創(chuàng)新，不斷革除阻礙發(fā)展的各方面體制機(jī)制弊端，為改革開(kāi)放和發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。因此，堅(jiān)持在改革開(kāi)放中不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須成為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。

沒(méi)有解放思想就沒(méi)有“一文一村”。 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表和由此所引發(fā)的大討論，給中國(guó)人民帶來(lái)了一場(chǎng)期盼已久的新思想的春雨。同樣，如果沒(méi)有解放思想，就不會(huì)有小崗村人“摸著石頭過(guò)河”的突破。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“改革開(kāi)放的過(guò)程就是思想解放的過(guò)程，沒(méi)有思想大解放，就不會(huì)有改革大突破”。這是新時(shí)代解放思想再深化的指南針，是改革開(kāi)放再出發(fā)的動(dòng)員令。安徽自古就是文化的沃土，創(chuàng)新和解放思想的因子在安徽大地上有著良好的基因和傳承。在新的時(shí)代，我們不僅要讓世界知道中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還要讓世界知道 “學(xué)術(shù)中的中國(guó)”“理論中的中國(guó)”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國(guó)”，讓世界知道“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”。因此，要弘揚(yáng)“一文一村”精神，不斷深入推進(jìn)改革開(kāi)放，就必須進(jìn)一步解放思想，這是歷史的啟示，也是新時(shí)期的召喚。

沒(méi)有實(shí)事求是就沒(méi)有 “一文一村”。四十年前，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，成為改革開(kāi)放的思想先導(dǎo)；安徽的農(nóng)村土地改革，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的實(shí)踐探索。以“一文一村”為發(fā)端，四十年解放思想和改革開(kāi)放的相互激蕩，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們更加深刻地感悟到解放思想和實(shí)事求是相互統(tǒng)一的偉大力量。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，解放思想是實(shí)事求是的基礎(chǔ)和前提。“一文一村”恰恰是對(duì)實(shí)事求是最偉大的回歸，是最大的實(shí)事求是。如今，小崗村又掀起了新一輪的解放思想和實(shí)事求是，推動(dòng)土地流轉(zhuǎn)、適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)、發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理模式。光明日?qǐng)?bào)也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)實(shí)事求是的步伐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，推進(jìn)全面深化改革和進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放必須繼續(xù)堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一。

沒(méi)有政治擔(dān)當(dāng)就沒(méi)有 “一文一村”?！秾?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表后，光明日?qǐng)?bào)總編輯楊西光頂著巨大的壓力，坦然地說(shuō)：“不去管他!他愛(ài)怎么說(shuō)，隨便他怎么說(shuō)。 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章沒(méi)有錯(cuò)！ ”這就是政治擔(dān)當(dāng)。在小崗村人包產(chǎn)到戶之前，安徽省委出臺(tái)的“省委六條”直接提出或鼓勵(lì)了一系列超前做法，之后肥西縣小井莊包產(chǎn)到戶的暗中試點(diǎn)和萬(wàn)里同志對(duì)這些改革的大力支持。同樣體現(xiàn)了政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“這種擔(dān)當(dāng)精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代是沖鋒陷陣、英勇獻(xiàn)身，現(xiàn)在，就是要勇于改革、善于改革。 ”面對(duì)肩負(fù)的艱巨繁重的歷史任務(wù)，我們必須要切實(shí)做到敢擔(dān)當(dāng)、能擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

沒(méi)有敢為人先就沒(méi)有 “一文一村”。小崗人敢于把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)靠的就是一股子敢為人先的闖勁。沒(méi)有敢為人先的首創(chuàng)精神，小崗村不過(guò)是中國(guó)版圖上一個(gè)普通的村莊，絕不會(huì)成為中國(guó)歷史上一個(gè)重要的地標(biāo)。 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表后，胡耀邦在當(dāng)時(shí)給友人的一封信中預(yù)言：“這篇文章將載入歷史。 ”因?yàn)?，這是第一縷晨光，是一次思想的創(chuàng)新性震蕩。今天，改革開(kāi)放再出發(fā)，我們最應(yīng)該做的，就是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革創(chuàng)新精神，讓改革創(chuàng)新精神在全面深化改革的歷史新征程中放射出更加耀眼的光芒。

沒(méi)有對(duì)改革的寬容就沒(méi)有 “一文一村”。不僅僅“一文一村”，回顧我們改革開(kāi)放所走的道路，以及所取得的成就，改革，就是要破除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制束縛，建立促進(jìn)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的新體制新機(jī)制；開(kāi)放，就是要積極學(xué)習(xí)世界上一切文明成果，大膽借鑒和吸收國(guó)外一切有利于我國(guó)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。既然改革開(kāi)放就是堅(jiān)持在解放思想中闖無(wú)人敢進(jìn)的“禁區(qū)”、尚未開(kāi)發(fā)的“盲區(qū)”、前人未曾涉足的“難區(qū)”，那么，就應(yīng)該“鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗”。改革開(kāi)放孕育了敢闖敢試精神，敢闖敢試又助推了改革開(kāi)放。尤其在當(dāng)前，改革已進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，打破利益固化藩籬，清除體制機(jī)制障礙，難免遭遇風(fēng)險(xiǎn)、出現(xiàn)失誤、招來(lái)麻煩。這就需要我們既要理性科學(xué)判斷，又要對(duì)在改革中敢闖敢試、大刀闊斧、真抓實(shí)干，予以寬容、鼓勵(lì)和保護(hù)。