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批判霸座行為是公眾權(quán)利

2018年09月10日 10:29 | 作者:周玉超 | 來源:法制日?qǐng)?bào)
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公眾依法表達(dá)意愿是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺,它形成一種社會(huì)效果,與法律效果一起構(gòu)成社會(huì)正義的評(píng)價(jià)機(jī)制,共同維護(hù)文明社會(huì)的秩序與安全。

從有關(guān)新聞獲知,高鐵霸座男竟然成了“大V”,真是讓人驚掉了大牙。說來也不奇怪,資本只是展示了它本來的面目、逐利的本性。在這個(gè)流量為王的時(shí)代,沒有什么比一條評(píng)論過萬的帖子更讓人癡狂,不管帖子的主人是冉冉升起還是千夫所指。

我們都知道霸座男的樁樁劣跡,不付房租、學(xué)術(shù)造假暫且不論,單是高鐵上那一副嘴臉,就足以罵個(gè)三天三夜?!拔易四愕淖唬褪亲?,叫誰來也沒用,你能把我怎么著”的姿態(tài),簡(jiǎn)直讓人大跌眼鏡。他挑戰(zhàn)了人性的底線,將規(guī)則束之高閣,竟然還拿他沒辦法。這一幕的帶入感實(shí)在太強(qiáng)了,所有人看到后都在想,我要是遇到此賊,如何得而誅之?

我們?yōu)槭裁慈绱藨嵟??因?yàn)檫@種無賴行為給心靈帶來的創(chuàng)傷,它像一把無形的砍刀,甚至比“昆山龍哥”的那把雙砍刀還要直擊人心。坐火車要按座位就坐,這是我們多年來積累的基本規(guī)則,如今已經(jīng)像吃飯要嚼、喝水要咽一樣天經(jīng)地義。這種基本規(guī)則的形成,是現(xiàn)代文明的縮影?,F(xiàn)代文明的基本要求是自由、秩序和安全,任何脫離這些要求的行為,都會(huì)給我們帶來極大的不安。如果秩序遭到破壞,我們將無法在公共領(lǐng)域獲得安全感,自由也隨時(shí)可能被吞噬。無序的環(huán)境帶來無數(shù)的不確定,身處其中的人們將背負(fù)極大的心理壓力,直至崩潰或者死亡。因此,面對(duì)這種公然挑戰(zhàn)基本規(guī)則,肆意踐踏公共秩序者,憤怒恰恰代表了良知。

可是,近日聽到廣播里一位評(píng)論員的觀點(diǎn),說這個(gè)害群之馬之所以能成為“大V”,公眾憤怒的評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)也是一大原因,因?yàn)檫@些評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)給霸座男帶來了巨大的流量,運(yùn)營(yíng)商們當(dāng)然覺得有利可圖。所以大家不要評(píng)論,也不要轉(zhuǎn)發(fā),只生悶氣就可以了。這是典型的頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,典型的推卸責(zé)任亂扣帽子。這與你打我左臉,我把右臉伸過去有什么區(qū)別?這不就等于你砍我,我還不能還手嗎?批判霸座行為是公眾權(quán)利,公眾依法表達(dá)意愿是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)尺,它形成一種社會(huì)效果,與法律效果一起構(gòu)成社會(huì)正義的評(píng)價(jià)機(jī)制,共同維護(hù)文明社會(huì)的秩序與安全。

說到底,這種認(rèn)識(shí)的最大錯(cuò)誤在于太膚淺,只知其一不知其二,顛倒了黑白,混淆了加害人與受害人,就好像張三搶劫了富豪,我們卻怪富豪太有錢一樣。如果沒有這些評(píng)論,所有人都緘口不言,就會(huì)有人對(duì)自己的判斷產(chǎn)生懷疑,尤其是青少年,就會(huì)以為這種行為并非十分惡劣,以為社會(huì)普遍價(jià)值觀對(duì)此并不十分排斥,其結(jié)果可想而知。正當(dāng)理性的評(píng)價(jià)是不可或缺的,不能因噎廢食。公眾的憤怒沒有錯(cuò),錯(cuò)的是有些人,利用了這種憤怒。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:公眾 霸座 批判 權(quán)利 評(píng)論

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