臺灣島內(nèi)折騰許久的12年義務(wù)教育高中歷史課綱議題終于定案，“中國史”確定將被納入“東亞史”之中。

看到消息彈出來，島妹心中一聲嘆息。

每次民進黨上臺，“去中國化”都是他們政策的主軸，逐步斬斷臺灣與中華文化的連結(jié)，離間兩岸同胞的手足深情，是他們的最終目的。課綱修改是最典型的例子，在民進黨當(dāng)局的政治操弄下，歷史一次次變成任人打扮的小姑娘，中國史的面目越來越模糊，直至不可辨認。

而這一次，臺灣當(dāng)局于8月11日到13日，一連三天七場會議的“火速快審”更是讓人瞠目結(jié)舌。三日之內(nèi)，“中國史”不再，這究竟是“精心布局”，還是避人耳目地“快刀斬亂麻”？

課綱改動前后對比

改動

先來看看這回歷史課綱都做了哪些改動。

按照這次的修改，未來臺灣高中歷史課本不再單設(shè)“中國史”，而是將全部歷史分為“臺灣”、“東亞”、“世界”3個部分?！爸袊贰北环旁凇皷|亞史”脈絡(luò)下教學(xué)，其內(nèi)容從原來的1.5冊縮減為1冊。

什么意思呢？以前臺灣的歷史課本是用順著歷史脈絡(luò)的編年體排序，例如中國史分成“先秦時代”、“秦漢至隋唐”、“宋、元、明、清”等。而這次修改后，課本將采用主題方式分單元，比如中國相關(guān)的主題單元有4個，“中國與東亞的交會”、“國家與社會”、“人群的移動”和“現(xiàn)代化的歷程”。至于中國的石器時代、夏商周三代都將消失，中華文化的起源及政治史部分，也通通不見。

事實上，“中國史”的消失已非一朝一夕之事。自李登輝執(zhí)政時期起，臺當(dāng)局就斷斷續(xù)續(xù)在歷史、文化教育上做文章。

簡單梳理一下：

1999年實施的“88課綱”，“臺灣史”首次成為附屬于“中國史”的獨立單元；2006年推行的“95暫綱”，“臺灣史”正式脫離“中國史”成為獨立一冊；2009年的“98課綱”以“95暫綱”為基礎(chǔ)，全面服膺“去中國化”的臺獨史觀；2012年的“101課綱”、2015年的“104微調(diào)課綱”，在馬英九政府的微調(diào)之余，仍不脫“兩國論”框架；2016年蔡英文當(dāng)局的“106課綱”，則已經(jīng)開始以“主題”代“編年”、把“中國”放入“東亞”和“世界”。

這條脈絡(luò)不斷趨近的是，“中國史”是“外國史”，“臺灣史”是“本國史”。而前幾天的大幅修訂，可以說是民進黨終于完成了“從量變到質(zhì)變”。

“獨”性

課綱屢屢更改，劍指何方？

在教科書中扭曲歷史，這首先是臺當(dāng)局“獨”性發(fā)作、企圖“追本溯源”地分裂兩岸的極端表現(xiàn)。

部分在臺學(xué)者表示，對于高中歷史新課綱此次過審并不訝異，因為課審大會本來就是個“集團”，課綱當(dāng)然“想過就過”。民進黨再度登臺以來，在臺灣教育界行之有年的“去中國化”、“漸進臺獨”達前所未有之高峰。臺當(dāng)局以政治利益為要，攪亂青少年的民族、國家認同，再配合以一系列地詆毀大陸，顛倒黑白、一邊一國的禍心暴露無遺。

而這般“獨”素長遠來看，斷送的卻是臺灣自己的未來，在無所不用其極地“對抗大陸”的背景下，這最新一招，也就是“自裁”的一招。一句話，課綱修訂的根本結(jié)果是臺灣下一代對中華文化的忘卻。

忘卻的后遺癥是可怕的。島內(nèi)有識之士擔(dān)心，臺灣人如果不懂中國歷史、中華文化，將成失根蘭花，無以為家。

舉一個例子吧。嘉義大學(xué)歷史系教授吳昆財?shù)呐笥眩瑤е畠喝ゴ箨懧眯?。在岳王墓看到“精忠報國”，小女生居然以為說的是張飛。吳昆財說，不能怪現(xiàn)在的學(xué)生，“教科書3個章節(jié)要講3000年的歷史，怎么可能顧得上講岳飛！”

確實不能怪這些年輕孩子健忘，而是課本里根本就沒有多少東西可供他們忘記。臺灣島內(nèi)的歷史笑話，說出來眾島友可能都不敢相信：把蔣介石當(dāng)成“明朝大將”，“孔子莊子”傻傻分不清楚……

可笑，更可悲。

西班牙裔美國哲學(xué)家桑塔亞那說過一句話：“那些不能銘記過去的人，注定要重蹈覆轍?！?/p>

很巧，昨天恰是國際慰安婦紀念日。臺灣有多家社會團體，代表二戰(zhàn)中臺灣慰安婦受害者，到日本臺灣交流協(xié)會辦公樓前抗議。當(dāng)一襲黑衣、滿臉素顏的“立法委員”高金素梅，紅著眼眶、用壓抑而憤怒的聲音，在人潮涌動的臺北街頭喊出“當(dāng)局口口聲聲轉(zhuǎn)型正義，卻從來不愿為慰安婦向日本討公道，這是臺灣人最大恥辱與悲哀！”時，島妹的心里正為臺灣流淚。這些年歷史書中不斷的“媚日”和“去中”修改，恐怕會給臺灣的未來帶去更多的不幸。

“反作用”

諷刺的是，民進黨大力推銷的臺灣歷史課本，學(xué)生們卻并不買賬。

有位臺灣初中歷史老師告訴島妹，因為課本中的臺灣史偏重于枯燥的政治、經(jīng)濟，缺乏常見的文化與人物故事，學(xué)生們很不感興趣。但是沒辦法，“臺灣史”的撰寫者被意識形態(tài)所綁架，不能深入介紹那些與中國文化一脈相承的精彩故事和瞬間。老師承認，課綱的修改一直牽涉“政治問題”，但政治介入越深，學(xué)生就越“避之唯恐不及”。

與歷史課綱修改類似，過去一段時間，民進黨也未曾放過語文課本，將其中的文言文比例大幅縮減。結(jié)果是什么呢？

十年前接觸臺灣人時，島妹心中驚訝于他們的中華文化素養(yǎng)，《論語》、《離騷》張口就來，古典詩詞倒背如流?？墒乾F(xiàn)在再看臺灣報章上年輕記者的文章，連正確使用成語都做不到了。

臺灣文化界一直自詡是“中華文化的正統(tǒng)”，可是如果還要這么折騰下去，本錢究竟能耗到幾時。

這些年，民進黨上臺后，加速了“文化臺獨”的速度，力圖在歷史觀上做手腳。“滅人之國先滅其史”，臺當(dāng)局的這個手段可謂狠辣。

不過，島妹要說的是，兩岸相隔這么近，文化同宗、歷史同源，千百年來一直割不斷，臺當(dāng)局出于一己之私，“操控歷史”，將島內(nèi)年輕一代當(dāng)做了“政治祭品”，將兩岸關(guān)系進一步推向險境，這是逆時代而行，能蒙蔽一時，不能蒙蔽一世。

“臺獨”成“臺毒”，必將被自噬。