本報(bào)訊 (首席記者 張佳 實(shí)習(xí)生 王祎玥) “我對(duì)天發(fā)誓，你是我2000年來(lái)見過(guò)最美的姑娘！”“一看你就沒有見過(guò)本朝真正的美女！”你以為這是一對(duì)青年男女之間的對(duì)話嗎？那您錯(cuò)了，這是秦俑和漢俑跨越2000年的對(duì)話。8月7日上午，“跨越時(shí)空的邂逅——秦始皇帝陵與漢景帝陽(yáng)陵出土陶俑展”在秦始皇帝陵博物院展出，展期一年。

此展覽匯聚了秦始皇帝陵博物院和漢景帝陽(yáng)陵博物院的珍品文物141件(組)，是以秦漢陶俑為主題的原創(chuàng)展。俑作為一種替代活人殉葬的物件，自春秋開始，逐漸成為中國(guó)古代喪葬文化中不可缺少的部分，特別是在盛行“事死如生”理念的秦漢時(shí)期達(dá)到了一個(gè)新的高峰，秦始皇帝陵出土的秦兵馬俑和漢景帝陽(yáng)陵出土的漢俑就是其中最具代表性的。雖然同是土與火塑造出的陶質(zhì)軀體，制造時(shí)間也相差不到百年，但秦俑一個(gè)個(gè)高大雄壯、目光威嚴(yán)，漢俑卻僅有真人三分之一大小，眉宇間也多帶著一股煙火氣。

那么，是什么原因?qū)е铝诉@兩者之間從形體到神情上的巨大的差異和不同？或許通過(guò)展覽上的一些“對(duì)話”能找到點(diǎn)端倪。此展以秦漢陶俑對(duì)話的陳列形式，向觀眾介紹了兩座帝陵的情況，展示了秦漢時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容。

公元前221年，秦始皇滅六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國(guó)家。承襲秦朝制度的漢朝吸取其亡國(guó)教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)漢初幾位皇帝的“休養(yǎng)生息”政策，開創(chuàng)了中國(guó)封建歷史上第一個(gè)盛世——“文景之治”，為西漢開通“絲路”、開疆拓土，實(shí)行“大一統(tǒng)”奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在展廳內(nèi)有一組秦俑和漢俑的“對(duì)話”中提到，秦俑威嚴(yán)是因?yàn)樗麄兌际沁B年征戰(zhàn)的帝國(guó)武士，漢俑柔和因?yàn)椤靶蒺B(yǎng)生息”讓他們安居樂業(yè)。雖然這些對(duì)話都是策展人的設(shè)計(jì)，但也從某個(gè)側(cè)面反映出兩個(gè)朝代鮮明的時(shí)代特征。

展覽講解員介紹，在這些展出的陶俑身上，“秦”奮發(fā)、激昂的精神被包容、務(wù)實(shí)的“漢”所繼承并發(fā)揚(yáng)，使整個(gè)西漢的歷史展現(xiàn)出一種前所未有進(jìn)取精神，塑造出中華民族綿延2000余年樂觀奮進(jìn)、勇敢自信的文化氣質(zhì)。這些歷史背景和精神風(fēng)貌的變化，投射到秦始皇帝陵和漢景帝陽(yáng)陵陪葬的陶俑身上，就使得它們也展現(xiàn)出了截然不同的神態(tài)特征和表情變化。

此外，在展廳的中央有一個(gè)圓形展柜，里面“圍坐”著“漢代樂舞天團(tuán)”，漢俑柔美的腰身，婀娜的體態(tài)搭配恬靜的表情，刻畫了一個(gè)歌舞升平的時(shí)代。與一旁秦軍吏俑的莊嚴(yán)體態(tài)形成了鮮明的對(duì)比，好似在為這些熱血男兒表演。

漢陽(yáng)陵出土的動(dòng)物俑也別有特色，為了全景反應(yīng)漢代的社會(huì)特征，展廳內(nèi)還出現(xiàn)了一個(gè)小型的“漢代動(dòng)物園”。里面有牛、馬、豬、狗、羊，甚至還有放牧的人，一派田園景象。仿佛在為對(duì)面的跪射俑展示戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后漢家天下五谷豐登、六畜興旺的農(nóng)耕生活。

當(dāng)秦俑和漢俑通過(guò)兩兩相望的形式展示在大家面前時(shí)，完美定格了2000多年前秦漢兩朝的時(shí)代特征。