中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決好新時(shí)代這一社會(huì)主要矛盾，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，委實(shí)需要大批有能力、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)人民去干事業(yè)。對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這是黨的召喚，是歷史使命。

歷史使命呼喚歷史擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。孟子“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。魯迅說(shuō)：“自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁?！备矣诔袚?dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神自古就是中華民族的主流價(jià)值觀。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)飽受列強(qiáng)欺凌而衰落，但百年磨難沒(méi)有摧毀中華民族自強(qiáng)不息的意志和精神：文化人憤然而吶喊，革命仁人志士救亡圖存而內(nèi)外求索，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而誕生。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，一代一代接續(xù)奮斗，使近代以來(lái)處境危難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，充分表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要“把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代賦予領(lǐng)導(dǎo)干部的重大責(zé)任，也是中華民族在新的歷史時(shí)期賦予領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史使命。

擔(dān)當(dāng)歷史使命，就要把黨在新時(shí)代賦予的重大責(zé)任落到實(shí)處。領(lǐng)導(dǎo)干部首先要主動(dòng)強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)政治責(zé)任的自覺(jué)性和能力，完全徹底擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任。對(duì)那些否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國(guó)特色社會(huì)主義的言行，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制；在事關(guān)黨和國(guó)家與中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非面前，敢于發(fā)聲；對(duì)形形色色違反政治生活原則的現(xiàn)象和腐化變質(zhì)的腐朽生活方式，敢于批評(píng)。絕不做喪失政治原則的“老好人”。

領(lǐng)導(dǎo)干部要敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，完全徹底擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該履行的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和示范責(zé)任。在其位謀其政、擔(dān)其責(zé)、任其勞。以身作則，率先垂范；知難不避，迎難而上；腳踏實(shí)地，埋頭苦干，以責(zé)任重于泰山的壓力感積極作為。絕不做遇到矛盾繞著走、碰到困難躲避行的“窩囊人”。

領(lǐng)導(dǎo)干部心里要始終牢記黨的初心、堅(jiān)持為人民服務(wù)宗旨。心里裝著人民群眾，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，解人民群眾之所困。人民利益無(wú)小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。為官一任，造福一方。“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！苯^不做為官不為民做事的“平庸人”。

領(lǐng)導(dǎo)干部還要忙里擠時(shí)間充電學(xué)習(xí)。文化素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)重任的基礎(chǔ),沒(méi)有良好的文化素養(yǎng),特別是缺少中華傳統(tǒng)文化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢碗y以適應(yīng)錯(cuò)綜復(fù)雜的新事物、新矛盾和新挑戰(zhàn)。在干中學(xué)，是有效強(qiáng)化文化素養(yǎng)的方法,既可提高理論水平，又能展現(xiàn)與人民同呼吸共命運(yùn)的才情和見(jiàn)識(shí)。一定要做有較高理論素養(yǎng)與勇于擔(dān)當(dāng)精神的“負(fù)責(zé)人”。

擔(dān)當(dāng)是一種精神，也是一份沉甸甸的責(zé)任，更是黨的信任、人民的期望、歷史的使命。新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部只有做到擔(dān)當(dāng)，才能使中華傳統(tǒng)文化敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀基因得以傳承；才能不辱歷史使命、不辱領(lǐng)導(dǎo)干部稱號(hào)；才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于黨。

（作者系十二屆全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)陜西省委原副主委）