“城市發(fā)展越來(lái)越快，手寫(xiě)信的人也越來(lái)越少。馬路兩側(cè)的大郵筒，日日吃灰。誰(shuí)曾想，上班路上能偶遇郵政小哥來(lái)取件。希望這道美麗的綠色風(fēng)景能一直被保留。”6月18日，杭州一位市民在街上看到一名郵遞員在郵筒邊開(kāi)箱取件。他拍下照片傳到網(wǎng)上，并寫(xiě)下以上感慨。隨后網(wǎng)上掀起一波回憶殺——“郵筒真的還在啊”“我小時(shí)候還有過(guò)筆友”“下課會(huì)去學(xué)校傳達(dá)室翻信箱的我”……（6月21日《北京晨報(bào)》）

正如新聞所描述的，綠色的郵筒，黑色的郵遞口，加了把鎖的箱門(mén)，在手機(jī)還不盛行的年代里，那里積聚著最濃烈的情感期盼。期盼它能捎來(lái)遠(yuǎn)方親人、師長(zhǎng)、朋友、同學(xué)、戀人等的關(guān)愛(ài)、問(wèn)候、交流或相思。然而如今，隨著手機(jī)越來(lái)越普及和智能，不僅能打電話、發(fā)短信，還能聊QQ、用微信以及視頻聊天，人與人之間的書(shū)信往來(lái)與期盼，早就成了歷史煙塵。曾經(jīng)為公眾傳遞親情、友情、愛(ài)情等情感的郵筒，確實(shí)被我們忽略了。

實(shí)際上，郵筒也是需要珍視的文化符號(hào)，一個(gè)小小郵筒傳遞著綿延數(shù)千年的大文化——郵文化、書(shū)信文化。我國(guó)的郵文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自秦王嬴政于公元前223年在江蘇高郵筑高臺(tái)、置郵亭，就拉開(kāi)了華夏與郵文化抹不掉、扯不斷的千世因緣。歷朝歷代文人墨客也為我們留下無(wú)數(shù)“鴻雁傳書(shū)”“魚(yú)傳尺素”的詩(shī)詞與典故。無(wú)論是“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，還是“獨(dú)下千行淚，開(kāi)君萬(wàn)里書(shū)”，都表達(dá)了收到家人、老友書(shū)信時(shí)的無(wú)比欣喜與激動(dòng)。

時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。一機(jī)在手、一根網(wǎng)線相牽的當(dāng)代人，雖不再有“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的期盼，但郵文化、書(shū)信文化仍屬于彌足珍貴的傳統(tǒng)文化，是五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。在山長(zhǎng)水闊、易作別難相見(jiàn)的年代，郵筒以及書(shū)信對(duì)人們交流情感、互通信息起到了巨大作用，我們理當(dāng)讓郵筒這個(gè)使者不至于成為時(shí)代棄兒，消失在滾滾紅塵中。交流情感、互通信息的方式再怎么變化，我們也不能丟棄這種傳統(tǒng)文化。

由此而言，盡管使用郵筒的人已經(jīng)極少了，杭州主城區(qū)街頭還聳立著255只郵筒，郵筒的養(yǎng)護(hù)也在繼續(xù)，油漆脫落會(huì)及時(shí)添補(bǔ)，郵筒上有“牛皮癬”會(huì)及時(shí)清理，郵遞員依然會(huì)每天上下午兩次開(kāi)箱，便是極好的做法。盡管有的郵筒打開(kāi)空空如也，有的只有少許各類(lèi)賬單、公對(duì)公信件等，里面不再有最迫切的交流需求，卻依舊承載著最美麗的情感維系，傳承著書(shū)信文化中的纏綿情思?？梢哉f(shuō)，郵筒存在的紀(jì)念意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其實(shí)用意義。

由讓網(wǎng)友感懷的郵筒，想到當(dāng)前走紅的一些書(shū)信類(lèi)文化節(jié)目，如《見(jiàn)字如面》與《信中國(guó)》。在不寫(xiě)信的時(shí)代，這類(lèi)節(jié)目為何仍會(huì)走紅？事實(shí)上，走紅的不是書(shū)信這種表達(dá)形式，打動(dòng)觀眾的也不是書(shū)信這種交流載體，走紅與打動(dòng)觀眾的是書(shū)信背后的一種情懷。為呵護(hù)這種情懷，當(dāng)今每個(gè)城市千萬(wàn)別因業(yè)務(wù)量減少而取消所有郵筒，還是要保留一定數(shù)量，讓它成為城市的一道獨(dú)特風(fēng)景、復(fù)古的風(fēng)景。