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中國(guó)書畫與宣紙:玉版光動(dòng)毫 紅星自生輝

2018年06月19日 13:56 | 作者:胡文軍 | 來(lái)源:?人民日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題:玉版光動(dòng)毫 紅星自生輝(逐夢(mèng)路上·民族品牌強(qiáng)國(guó)路④)

宣紙與中國(guó)書畫有著天然的聯(lián)系。千百年來(lái),被譽(yù)為“紙中之王,千年壽紙”的宣紙,因質(zhì)地綿韌,質(zhì)薄能堅(jiān),至厚能膩,不蛀不腐,搓折無(wú)損,利于書畫創(chuàng)作及筆墨韻味的呈現(xiàn),備受文人墨客喜愛(ài)。它與中國(guó)書畫藝術(shù)共同發(fā)展,甚至決定性地影響了中國(guó)書畫風(fēng)格的變遷。作為中國(guó)造紙術(shù)的代表,宣紙既是承托中國(guó)文化記憶的載體,又是中華文明獨(dú)具特色的文化。2009年,宣紙傳統(tǒng)制作技藝列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。宣紙的發(fā)展對(duì)堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可替代的作用。

承千年技藝

宣紙?jiān)从谔拼?,產(chǎn)于涇縣,因其隸屬于宣州府而得名,傳承至今已有1200多年的歷史。

宣紙作為專有名詞出現(xiàn),最早見(jiàn)于唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》。其卷二中記載:“江南地潤(rùn)無(wú)塵,人多精藝……好事家宜置宣紙百幅,用法蠟之,以備摹寫。”唐代,宣紙便被列為貢品。南唐后主李煜,曾親自監(jiān)制“澄心堂”紙,“膚如卵膜,堅(jiān)潔如玉,細(xì)薄光潤(rùn),冠于一時(shí)”,據(jù)稱即由宣紙加工而成,謂之宣紙中的精品。

造紙術(shù)的發(fā)展,為書畫創(chuàng)作提供了動(dòng)力。唐代以前,畫作多為絹本。唐以后,紙本畫作漸漸多了起來(lái),尺幅也越來(lái)越大。為了適應(yīng)書畫需求,其時(shí)便已明確區(qū)分生紙和熟紙。宋代,宣紙趨于成熟。目前公認(rèn)最早的宣紙實(shí)物,為宋代張即之抄經(jīng)冊(cè)《華嚴(yán)經(jīng)》(存于安徽博物院)。當(dāng)時(shí),宣紙不僅需求量大增,更為文人墨客所追捧。宋代詩(shī)人王令有詩(shī)贊曰:“有錢莫買金,多買江東紙。江東紙白如春云,獨(dú)君詩(shī)華宜相親。”文人畫的興起,讓宣紙有了更大的用武之地;宣紙技藝的逐步提升,又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了水墨寫意的發(fā)展。明代,造紙業(yè)再次興旺,宣紙聲名大顯,生宣特有的潤(rùn)墨性和滲透性,為書畫家性情的抒發(fā)提供了更廣闊的表現(xiàn)空間,水墨寫意有了長(zhǎng)足發(fā)展,書畫作品風(fēng)格也更為多元。清代,宣紙?jiān)跁嬵I(lǐng)域一枝獨(dú)秀,宣紙的紙質(zhì)、品種、技藝均有更大的發(fā)展創(chuàng)新,達(dá)到精美絕倫的程度。

從古至今,宣紙一直保持著純手工制作的傳統(tǒng)。宣紙傳統(tǒng)制作技藝一共有108道工序,對(duì)水質(zhì)、原料、器具、工藝等各方面都有嚴(yán)格要求。青檀皮和沙田稻草是宣紙的主要原料。根據(jù)用料配比、檀皮和稻草含量的不同,宣紙可分為棉料、凈皮、特種凈皮。按照加工方法,宣紙又分為生宣、熟宣、半生熟宣。每一種宣紙的柔韌性、濕染性、潤(rùn)墨性、艱澀性、輕靈性、膠著性都有所不同,落墨其上,自會(huì)隨著書畫家的心緒起伏,呈現(xiàn)不同的水墨效果。這是宣紙的奇妙之處,也是千年技藝得以承傳的關(guān)鍵所在。

塑國(guó)紙品牌

烏溪,既是一個(gè)歷史悠久的地名,早在東晉時(shí)期已經(jīng)見(jiàn)諸史冊(cè);又是一條被文人雅士呼為“中國(guó)宣紙河”的溪流名稱。1985年,吳冠中先生曾寫下《宣紙戀》,文中有這樣的描述:農(nóng)民愛(ài)水田,畫家惜宣紙。念念于宣紙的故里老家,擠時(shí)間去烏溪宣紙廠參觀。泉水淙淙的偏僻山坳里的這家宣紙廠,歷史可追溯到宋代末年。清嘉慶年間《涇縣志》記載,烏溪“甘坑”所造紙為涇縣之最,瑩潔而耐久,遠(yuǎn)近傳之。1949年底,新中國(guó)甫一成立,宣紙工人便利用原懷遠(yuǎn)莊宣紙廠廠址,在業(yè)內(nèi)率先恢復(fù)了生產(chǎn),商號(hào)“新生”宣紙廠。1951年10月,“涇縣宣紙聯(lián)營(yíng)處”開(kāi)業(yè),選用一顆紅五角星代替了舊社會(huì)封刀口印上的“官”字,紅星品牌就此誕生了,寄托著人們對(duì)宣紙業(yè)新生、興旺的美好期待。

1954年,公私合營(yíng)的安徽涇縣宣紙廠成立,經(jīng)多方對(duì)比選擇,最終確定在自然條件優(yōu)越、水源充足的烏溪建廠,并逐步把全縣的宣紙生產(chǎn)力量集中到這里。自建廠之初,宣紙廠就把傳承發(fā)展宣紙技藝、為藝術(shù)家服務(wù)視為品牌的使命。30多年間,這里曾是全中國(guó)唯一的一家宣紙廠。1957年、1983年、1989年,宣紙產(chǎn)量分別突破100噸、300噸、500噸大關(guān),恢復(fù)了“羅紋”“白鹿(丈二)”“扎花”“龜紋”“露皇(丈六)”等歷代名紙,全面恢復(fù)宣紙歷史品種。1979年、1984年、1989年,紅星宣紙蟬聯(lián)三屆全國(guó)質(zhì)量金獎(jiǎng),不斷突破自我、突破極限,創(chuàng)制新的品種,并于2000年首創(chuàng)二丈千禧宣,2015年成功開(kāi)發(fā)三丈三巨宣,滿足了書畫家日益增長(zhǎng)的紙張材質(zhì)需求。

宣紙與書畫的生動(dòng)互動(dòng),誕生了數(shù)不清的故事。遠(yuǎn)的不說(shuō),近現(xiàn)代劉海粟、李可染、黃胄、賴少其等一代大師都與紅星宣紙深深結(jié)緣。1953年,榮寶齋負(fù)責(zé)人侯愷從北京長(zhǎng)途跋涉來(lái)到?jīng)芸h,歷時(shí)兩個(gè)多月,穿破了20多雙草鞋,指導(dǎo)選址,幫助恢復(fù)宣紙生產(chǎn);上世紀(jì)70年代,李可染先生向宣紙工人三鞠躬;趙樸初、啟功、饒宗頤先后三任西泠印社社長(zhǎng)分別題寫“安徽省涇縣宣紙廠”“中國(guó)宣紙集團(tuán)公司”“中國(guó)宣紙股份有限公司”企業(yè)名稱;中國(guó)國(guó)家博物館為宣紙博物館贈(zèng)送一批乾隆宮廷老紙……這些趣聞佳話,在宣紙之鄉(xiāng)和美術(shù)界廣為傳誦。

從1951年涇縣宣紙聯(lián)營(yíng)處,到如今的中國(guó)宣紙股份有限公司,企業(yè)名稱幾經(jīng)變換,但一代代紅星人堅(jiān)持“做好每一張紙”的理念沒(méi)有變,堅(jiān)持傳承宣紙技藝、弘揚(yáng)宣紙文化的信念沒(méi)有變,服務(wù)于中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的意識(shí)沒(méi)有變。在書畫領(lǐng)域,紅星品牌始終熠熠生輝。老一輩書畫家迄今仍習(xí)慣性地把這個(gè)皖南山區(qū)的老字號(hào)稱為“涇縣宣紙廠”“烏溪紅星廠”,把董事長(zhǎng)、總經(jīng)理稱為廠長(zhǎng),這正是對(duì)品牌傳承的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。

謀創(chuàng)新發(fā)展

做宣紙技藝和工匠精神的堅(jiān)定捍衛(wèi)者和弘揚(yáng)者,是紅星人的立身之基,也是我們的文化立場(chǎng)。黨的十八大以來(lái),在文化大發(fā)展大繁榮的形勢(shì)鼓舞下,我們提出了“做好每一張紙,為中國(guó)文化發(fā)展做貢獻(xiàn)”的響亮口號(hào)。為了“做好每一張紙”,我們從各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)力,建成了萬(wàn)畝青檀林基地、100萬(wàn)斤燎草加工基地,建成了檀皮集中蒸煮和黑液綜合利用項(xiàng)目,實(shí)施了產(chǎn)能提升技改項(xiàng)目,培養(yǎng)了兩名“大國(guó)工匠”、4名中國(guó)宣紙大師、3名全國(guó)勞模、3名省級(jí)工藝美術(shù)大師,企業(yè)自主評(píng)聘了100多名宣紙技師和高級(jí)技師,培養(yǎng)了年輕學(xué)員約170名,破解了傳承、原料、環(huán)保、產(chǎn)能等瓶頸難題。作為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的代表,我也光榮當(dāng)選中共十九大代表,兩名員工曾當(dāng)選五屆全國(guó)人大代表。

由生產(chǎn)制造而弘揚(yáng)文化,紅星宣紙站位層次更高了,發(fā)展手筆更大了,與美術(shù)的結(jié)合也更緊密了。如今的中國(guó)宣紙股份有限公司,成了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家畫院和全國(guó)八大美院的創(chuàng)作寫生基地,并在全國(guó)八大美院設(shè)立了“紅星宣紙獎(jiǎng)學(xué)金”。我們還堅(jiān)持每年組織一個(gè)大型活動(dòng):2015年承辦了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)年度工作會(huì)議、舉辦了中國(guó)宣紙博物館開(kāi)館儀式;2016年承辦中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神第六期專題研討班;2017年承辦“涇上丹青”等展覽。這一系列在全國(guó)有較大影響力的活動(dòng),將廣大書畫藝術(shù)家吸引到?jīng)芸h,涇縣成了廣大書畫藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的基地與家園。我們還投資1億多元,建設(shè)了1萬(wàn)多平方米的中國(guó)宣紙博物館,大力發(fā)展宣紙研學(xué)游、親子游、國(guó)學(xué)體驗(yàn)游、創(chuàng)作寫生游,年接待海內(nèi)外游客近20萬(wàn)人次。

談起宣紙,很多人覺(jué)得它是陽(yáng)春白雪,是書畫家使用的,是小眾文化,與普通人關(guān)系不大,宣紙文化缺少大眾的理解與參與。這也成為宣紙產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)最主要的制約因素。郭沫若評(píng)價(jià),“宣紙是中國(guó)勞動(dòng)人民所發(fā)明的藝術(shù)創(chuàng)造,中國(guó)的書法和繪畫離了它,便無(wú)從表達(dá)藝術(shù)的妙味”。紅星人要堅(jiān)持人民導(dǎo)向,滿足人們美好生活對(duì)傳統(tǒng)文化的需求,讓更多人尤其是90后、00后了解宣紙。只有走進(jìn)老百姓生活,宣紙才有更大的發(fā)展空間。

新時(shí)代,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展、突破發(fā)展。在堅(jiān)持為一流書畫家服務(wù),堅(jiān)守高端與正宗的前提下,按照黨的十九大報(bào)告“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”的要求,紅星人努力抓住中式生活潮流興起的機(jī)遇,在中國(guó)人的生活方式中尋找宣紙的位置,為中國(guó)人的生活方式提升文化品位,以此發(fā)展宣紙產(chǎn)業(yè)。下一步,我們還將以“中國(guó)特色、世界唯一”為目標(biāo),建設(shè)中國(guó)宣紙小鎮(zhèn);服務(wù)于中小學(xué)書法進(jìn)課堂;積極把握“一帶一路”機(jī)遇,拓展海外市場(chǎng);抓住國(guó)家重視古籍保護(hù)、修復(fù)和出版的機(jī)遇,籌備舉辦首屆中國(guó)宣紙出版論壇。發(fā)揮宣紙“紙壽千年”特性,研發(fā)古籍修復(fù)、印刷專用紙張,恢復(fù)宣紙?jiān)诠偶霭嬷械淖饔门c地位;進(jìn)一步走出去,讓宣紙文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶;以現(xiàn)有中國(guó)宣紙文化園為基礎(chǔ),提升宣紙文化體驗(yàn)功能與設(shè)備,開(kāi)發(fā)系列文化體驗(yàn)產(chǎn)品,開(kāi)發(fā)宣紙文創(chuàng)與衍生產(chǎn)品,在北京等大城市逐步開(kāi)設(shè)系列宣紙?bào)w驗(yàn)工坊,傳播宣紙文化。

新時(shí)代的紅星人,正在黨的十九大精神的指引下,爭(zhēng)做“文化自信”的堅(jiān)定實(shí)踐者,讓更多的人通過(guò)體驗(yàn)宣紙技藝喜歡上傳統(tǒng)文化,讓更多的人重拾漢字書寫傳統(tǒng),努力為中國(guó)文化發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(作者為中國(guó)宣紙股份有限公司董事長(zhǎng))


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:宣紙 中國(guó) 書畫 紅星 中國(guó)書畫與宣紙

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