馬克思之所以至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”，就在于他擁有真理，從而激蕩人們的心靈。一部中國革命史，給人震撼最大、讓人思考最多的就是：革命者為何那么堅(jiān)定？燎原星火的能量藏在何處？可以這么說，我黨的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大是一部真理與感召并行、信仰與奮斗融合的壯麗史詩。對真理的追求鑄就了崇高的信仰，崇高的信仰催生了奮斗的力量。

真理是革命的光

革命者的能量來自于對真理的汲取。在毛澤東看來，所謂立志，就是追求真理，為實(shí)現(xiàn)真理而斗爭。他早年曾說：“志者，吾有見夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之謂也 ?！嬗⒅荆叵妊芯空軐W(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動之準(zhǔn)，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也?！晡吹谜胬恚词隉o志；終身未得，即終身無志?！泵珴蓶|的偉大，正是在于他把救國救民和求學(xué)讀書、掌握真理緊密結(jié)合起來，而且高度集中到一點(diǎn)，那就是立志和實(shí)現(xiàn)其志而斗爭，也就是為追求真理和實(shí)現(xiàn)真理而斗爭。革命年代，革命先驅(qū)們的一生，就是追求真理的一生，是艱辛探索中國革命道路的一生。

中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們黨必須以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會革命，要把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這就是說，新時(shí)代的自我革命、社會革命，依然需要真理的召喚和指引，只有在對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想深刻理解、準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，才能目標(biāo)明確，保持正確的航向。對于真正革命者來說，他們擔(dān)當(dāng)使命，是因?yàn)橛龅搅苏胬碇猓凰麄凎攘λ纳?，是因?yàn)殚W耀著真理光芒；他們攜手前行，是因?yàn)檎胬碓谥敢较颉Ｕ且驗(yàn)轳R克思主義永不熄滅的真理之光，我們完全可以說，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。

真理是旗幟的魂

常言道“信以為真”，也就是“以真為信”。一個(gè)政黨有沒有號召力，從根本上說，就是看這個(gè)政黨舉的是什么旗，是否掌握真理，是否能說“真”話，能否取信群眾。毛澤東曾說：“共產(chǎn)主義者的思想和行動總要稍為科學(xué)一點(diǎn)才好，而一部分同志則恰恰與科學(xué)正相反對，一篇演說、一個(gè)行動已可以找出很多的矛盾出來。說話完全不顧及這話將要發(fā)生的影響，不管對不對，亂說一頓便了?！銇y說就是，橫直他們只曉得那多’，這是何種非科學(xué)的態(tài)度!”做宣傳工作的目的是讓人信，讓人信的最可靠的辦法就是講真理、講真話，——真理最貼近人的心靈。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年大會上的講話中指出：“長征的勝利，實(shí)現(xiàn)了在追求真理、堅(jiān)持真理的基礎(chǔ)上全黨的空前團(tuán)結(jié)、紅軍的空前團(tuán)結(jié)。沒有這種思想上政治上的大團(tuán)結(jié)，中國革命勝利是不可能實(shí)現(xiàn)的?！痹谄D難困苦之中，中國共產(chǎn)黨能保持強(qiáng)大凝聚力和號召力的“密碼”就在于他的旗幟上始終有真理這個(gè)“魂”。新時(shí)代，我們黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不斷開辟馬克思主義這一真理的新境界，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，空前凝聚了中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。正是因?yàn)轳R克思主義永不丟失的真理之魂，我們完全可以說，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。

真理是探索的“是”

共產(chǎn)黨人是講實(shí)事求是的，是要探索真理的，勇于探索真理才能開辟正確道路?；赝袊伯a(chǎn)黨人對革命道路的探索史，我們難免會問：為什么是毛澤東想到了去農(nóng)村開辟根據(jù)地？這不是偶然的。在中國革命前赴后繼的篳路藍(lán)縷征途上，毛澤東既是理想主義者，又是現(xiàn)實(shí)主義者。在道路探索的過程中，他一頭連著理想，一頭連著國情，能夠深入實(shí)際，調(diào)查研究：尋烏調(diào)查、興國調(diào)查、長岡調(diào)查、才溪調(diào)查……。這些調(diào)查，深入、客觀、科學(xué)，是實(shí)事求是的典范，是求得真理、找到道路的唯一途徑。正是這些調(diào)查研究，使毛澤東能夠從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)際結(jié)合起來，為中國共產(chǎn)黨了解中國國情、制定民主革命的戰(zhàn)略策略、奪取新民主主義革命的勝利提供了基本的理論依據(jù)和客觀依據(jù)。

真理是具體的，它只有和具體國情相結(jié)合才真正具有道路的意義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“社會主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”因此，在堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時(shí)代課題上，必須在理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入探索，不斷總結(jié)，摸清新的時(shí)代條件中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律，找準(zhǔn)解決一系列重大課題的現(xiàn)實(shí)途徑。正因?yàn)轳R克思主義永不停歇的真理探索，我們完全可以說，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的！