作者:陳彧之

十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,從此馬克思主義在中國(guó)扎下根來(lái)。在風(fēng)起云涌的“五四時(shí)期”,多種社會(huì)思潮激烈競(jìng)爭(zhēng),馬克思主義能從其中脫穎而出,既因?yàn)轳R克思主義作為科學(xué)真理,具有普遍的指導(dǎo)意義,亦在于一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人,自覺(jué)將馬克思主義的普遍真理與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地解決中國(guó)面臨的問(wèn)題,從而豐富了馬克思主義的理論體系。

中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立之初,即旗幟鮮明地以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想,并持之以恒地推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,取得了令世界矚目的成果。在波瀾壯闊的馬克思主義中國(guó)化歷程中,我們選取了新民主主義革命時(shí)期的三個(gè)相關(guān)場(chǎng)景,試圖帶領(lǐng)讀者由小窺大,感受真理的光芒如何照耀到中國(guó)大地。

翻譯者讓更多人品嘗到真理的味道

浙江義烏分水塘村,馬克思主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯本1920年在此問(wèn)世。完成這項(xiàng)事業(yè)的是學(xué)者陳望道。陳望道“費(fèi)了平時(shí)譯書(shū)的五倍功夫”精心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。有一天,母親端來(lái)了一碟粽子和紅糖,陳望道由于專(zhuān)注于譯書(shū),錯(cuò)把墨汁當(dāng)成紅糖,當(dāng)母親問(wèn)是否還要加點(diǎn)紅糖時(shí),陳望道表示已經(jīng)很甜了,渾然不知嘴邊沾滿(mǎn)了墨汁。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)過(guò)陳獨(dú)秀、李漢俊校改后,于1920年8月付梓,首印一千冊(cè)迅速脫銷(xiāo),一個(gè)月后重印。

馬克思主義著作在中國(guó)的翻譯、研究與傳播,是馬克思主義中國(guó)化必不可少的一步。如果說(shuō)真理的味道是甜的,那么翻譯者就是辛勤勞作的蜜蜂,他們從真理之花中采集花蜜,釀成甜滋滋的蜂蜜,供更多人品嘗到真理的味道。

在一大召開(kāi)兩個(gè)月前,中華書(shū)局出版了李達(dá)翻譯的荷蘭人郭泰所寫(xiě)的《唯物史觀(guān)解說(shuō)》,李達(dá)在附錄中撮要翻譯了馬克思和恩格斯關(guān)于唯物史觀(guān)的重要論述。《唯物史觀(guān)解說(shuō)》在當(dāng)時(shí)的流行程度,或許令今天的讀者難以想象,在十五年間此書(shū)印行了十四次。在一大上,李達(dá)當(dāng)選宣傳主任,兩個(gè)月后,人民出版社成立,出版計(jì)劃包括“馬克思全書(shū)”15種、“列寧全書(shū)”14種等,這是我國(guó)歷史上第一次以叢書(shū)形式譯介與出版馬克思主義著作。雖然由于反動(dòng)力量的干擾等原因,這一計(jì)劃并未完成,但李達(dá)身為主編,一人扛起了編輯、校對(duì)、付印、發(fā)行等工作,在十分艱苦的條件下共出版了15種書(shū)籍,其中就有陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》。

對(duì)馬克思主義著作的譯介,使越來(lái)越多中國(guó)人認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性。在這一精密的理論體系中,馬克思花費(fèi)四十年精力寫(xiě)就的《資本論》被譽(yù)為馬克思主義的百科全書(shū)。從1928年起,王亞南、郭大力開(kāi)始了合作翻譯《資本論》的征程,十年之后,《資本論》中譯本終于問(wèn)世。兩人譯書(shū)的過(guò)程艱辛備嘗,1928年郭大力在杭州大佛寺譯成《資本論》第一卷,并與同在該寺打算寫(xiě)一部小說(shuō)的王亞南結(jié)為莫逆之交,兩人相約合作翻譯《資本論》。對(duì)于《資本論》所批判的古典經(jīng)濟(jì)學(xué),郭大力坦陳彼時(shí)“連初步的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有”,他提議兩人先從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)著作譯起。1935年,由于郭大力曾譯好的《資本論》第一卷已經(jīng)毀于戰(zhàn)火,他們不得不從頭開(kāi)始翻譯《資本論》,經(jīng)過(guò)多年的積淀,他們的學(xué)養(yǎng)無(wú)疑比那時(shí)更加深厚,并且依據(jù)的底本是從蘇聯(lián)來(lái)的德文本,譯作自然也更精確。值得一提的是,王亞南后來(lái)完成了《中國(guó)經(jīng)濟(jì)原論》的寫(xiě)作,此書(shū)“按照《資本論》的體系和范疇來(lái)研究中國(guó)半封建半殖民地經(jīng)濟(jì),將馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化”。

今天當(dāng)我們捧讀馬克思主義著作,為其中閃爍的真理光芒而感到鼓舞時(shí),不應(yīng)忘記一代又一代翻譯者的功勞,譯書(shū)的事業(yè)一直持續(xù)至今,本身便反映了馬克思主義所倡導(dǎo)的求實(shí)的工作作風(fēng)。