黨的十九大召開(kāi)才半年的時(shí)間，人民日?qǐng)?bào)出版社就推出了由幾位著名專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)的《中國(guó)夢(mèng)·中國(guó)道路叢書(shū)》，從學(xué)理上解讀中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)道路、解讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、解讀十九大精神。

初讀《大國(guó)復(fù)興》《大國(guó)核心》《大國(guó)擔(dān)當(dāng)》《大國(guó)治理》《大國(guó)話語(yǔ)》這五本著作，覺(jué)得這套叢書(shū)有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

《叢書(shū)》五本書(shū)的名字是解讀中國(guó)夢(mèng)的五個(gè)關(guān)鍵詞

這五本書(shū)的題目選得好，復(fù)興、核心、治理、擔(dān)當(dāng)、話語(yǔ)，這五個(gè)詞是精心選擇的，它們?cè)趯W(xué)理上有著內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)完整體系。

復(fù)興。黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的概念，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。偉大復(fù)興是中華民族的百年夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨和全體中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而為之奮斗的目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)。

核心。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義最大的優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平總書(shū)記是黨中央的核心、全黨的核心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是保障。

擔(dān)當(dāng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就得有使命擔(dān)當(dāng)。在中國(guó)只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民承擔(dān)起這樣的使命擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼h。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的，中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類(lèi)謀和平與發(fā)展，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)。

治理。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要全面深化改革，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。不僅要加強(qiáng)國(guó)家治理和社會(huì)治理，還要積極參與和促進(jìn)全球治理，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體?！巴苿?dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”寫(xiě)進(jìn)了新黨章，寫(xiě)入了新修訂的憲法，還寫(xiě)進(jìn)了聯(lián)合國(guó)發(fā)展委員會(huì)和聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)的多個(gè)決議。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)給全球治理貢獻(xiàn)的中國(guó)方案，也正在成為全球共識(shí)。

話語(yǔ)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就應(yīng)該有中國(guó)話語(yǔ)。正像韓震教授在《大國(guó)話語(yǔ)》中講的，表達(dá)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵與意義，我們必須凝練出描述中國(guó)道路、反映中國(guó)力量、表達(dá)中國(guó)精神的話語(yǔ)；必須凝練出能夠讓世界理解的具有世界歷史意義的話語(yǔ)；必須凝練出讓人民群眾容易理解且能夠打動(dòng)人們心扉的人間生活話語(yǔ)；必須凝練出具有原創(chuàng)性和時(shí)代性的話語(yǔ)。最為重要的是要解決習(xí)總書(shū)記講的我們“在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地”的問(wèn)題。要加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)，“要講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事，講好中國(guó)夢(mèng)的故事，講好中國(guó)人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國(guó)和平發(fā)展的故事?！?/p>

這套叢書(shū)除了抓住這五個(gè)關(guān)鍵詞之外，還都圍繞“大國(guó)”來(lái)做文章。因?yàn)榇髧?guó)是中國(guó)的國(guó)情，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，這是我們看問(wèn)題辦事情的著眼點(diǎn)。中國(guó)這個(gè)大國(guó)，是一個(gè)在具有超長(zhǎng)歷史縱深、超大國(guó)土面積、超大人口規(guī)模的國(guó)家里創(chuàng)造奇跡的大國(guó)；中國(guó)這個(gè)大國(guó)，是一個(gè)具有氣度、胸懷和擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)。

通過(guò)對(duì)五個(gè)關(guān)鍵詞和大國(guó)意識(shí)的詮釋?zhuān)@套叢書(shū)構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的體系，中國(guó)夢(mèng)是貫穿這個(gè)體系的主線。

《叢書(shū)》對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了深入系統(tǒng)解讀

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的完整的表達(dá)。講清楚了“中國(guó)道路”就講清楚了真正的大國(guó)之道，《叢書(shū)》在這方面做了很好嘗試。

中央黨校陳曙光教授的《大國(guó)復(fù)興》對(duì)“中國(guó)模式”的十大認(rèn)識(shí)誤區(qū)、關(guān)于“中國(guó)模式”的十大爭(zhēng)論、對(duì)“中國(guó)模式”的十種辯證解讀和“中國(guó)模式”的確定性和開(kāi)放性進(jìn)行了全面系統(tǒng)的論述和辯駁。

中央黨校辛鳴教授的《大國(guó)核心》從政黨本色、政黨品格、自我革命三大方面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征進(jìn)行了全面和深刻的描述。

復(fù)旦大學(xué)蘇長(zhǎng)河教授的《大國(guó)治理》對(duì)準(zhǔn)確把握中國(guó)制度精神、中國(guó)民主政治的本質(zhì)特征和推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展、總體國(guó)家安全觀等進(jìn)行了全方位的解讀。

中國(guó)人民大學(xué)王義桅教授的《大國(guó)擔(dān)當(dāng)》認(rèn)為“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念有以共同使命化解國(guó)家利益沖突、以共同目標(biāo)化解全球化爭(zhēng)執(zhí)、以共同身份化解價(jià)值觀分歧等三重意義；理解“人類(lèi)命運(yùn)共同體”有歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度、未來(lái)維度等三個(gè)維度。

王義桅教授認(rèn)為“一帶一路”肩負(fù)推動(dòng)中華文明轉(zhuǎn)型的歷史擔(dān)當(dāng)、推動(dòng)人類(lèi)文明創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這三大擔(dān)當(dāng)。

北京師范大學(xué)韓震教授的《大國(guó)話語(yǔ)》就如何提高中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際治理體系、話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、如何建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語(yǔ)體系進(jìn)行了深刻分析。

五位教授對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的分析和論述、解讀和評(píng)價(jià)，是全面而又深刻的、具有學(xué)術(shù)前沿性。

叢書(shū)的學(xué)理性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性都很強(qiáng)。

這五本書(shū)利用幾位作者深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累和占有的大量國(guó)內(nèi)外最新學(xué)術(shù)資料和最新數(shù)據(jù)來(lái)擺事實(shí)、講道理，用真實(shí)的案例、事實(shí)來(lái)講述現(xiàn)實(shí)發(fā)生的故事，既有理論的力量、邏輯的力量，又有現(xiàn)實(shí)的說(shuō)服力、實(shí)踐的證明力?！秴矔?shū)》具有很強(qiáng)的學(xué)理性，展示了幾位理論家的專(zhuān)業(yè)水平，也可以看出很多篇章凝聚了幾位學(xué)者多年的學(xué)術(shù)積淀。

如果要說(shuō)《叢書(shū)》還有什么缺憾的話，就是我覺(jué)得《叢書(shū)》的篇幅長(zhǎng)了一些，如果每一本在10萬(wàn)至15萬(wàn)字之間，內(nèi)容更精煉一些，論述的主題更突出一些，相互之間的重疊和交叉內(nèi)容更少一些，則更加完美。