作者:浙江師范大學(xué)兒童研究院副研究員 陳鋼

兒童保護是一項千頭萬緒的社會系統(tǒng)工程,當(dāng)下我國兒童保護理念正在從“對”兒童向“有”兒童和“為”兒童進行轉(zhuǎn)變。經(jīng)由這種轉(zhuǎn)變,兒童不再被當(dāng)作研究的客體,而是研究的主體,研究過程也更加注重兒童的聲音、視角與利益。在這股大潮影響之下,兒童保護理念也必然隨著文化經(jīng)濟發(fā)展、價值觀念變遷而產(chǎn)生新的發(fā)展趨勢。

從傳統(tǒng)保護轉(zhuǎn)向虛擬保護

當(dāng)今的兒童是虛擬世界的原住民,他們的成長、生活和學(xué)習(xí)早已嵌入虛擬世界當(dāng)中。如何保護虛擬世界中的兒童,應(yīng)該是我們亟待提上議事日程并探討落實的新的工作重心。

兒童對虛擬技術(shù)的熟悉和熟練是實施虛擬世界兒童保護的有力基礎(chǔ)和有利條件,作為網(wǎng)絡(luò)世代的兒童對信息技術(shù)的熟悉程度并不比成人差,反而是相當(dāng)數(shù)量的成人對虛擬世界缺乏應(yīng)有的認(rèn)識,因自身能力的限制而心有余力不足,缺乏正確保護兒童的“內(nèi)功”。我們要通過對兒童運用網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)基本能力的培養(yǎng),體現(xiàn)出兒童保護參與主體的權(quán)力轉(zhuǎn)移過程——從成人手中逐漸下放、歸還給兒童。這一過程也將從側(cè)面印證兒童保護工作的重心從文化傳承者向文化受傳者的轉(zhuǎn)移。

從他者保護轉(zhuǎn)向自我保護

傳統(tǒng)的“保護主義”論及兒童保護時往往有個不言自明的出發(fā)點,那就是兒童的相對方——成人,兒童只不過是成人的陪襯或裝飾品。傳統(tǒng)觀念往往認(rèn)為,兒童是未成年人,心智不成熟,需要成年人筑壩式的保護。

實際上,兒童的主體性參與才是兒童保護最重要的方法論原則,對兒童的保護很多時候是需要經(jīng)由兒童自身來實現(xiàn)的。在成人對兒童進行他者保護時,兒童如果不贊同某一或某些特定的由家長所制定的保護規(guī)則,他們對成人的保護就會進行抵制,保護效果自然大打折扣。只有兒童的主動參與才能使保護更具有效性,成人應(yīng)主動限制自己的權(quán)威,跳出成人話語霸權(quán)的勢力圈,以兒童優(yōu)先原則和兒童利益最大化原則為旨?xì)w,進一步為兒童賦權(quán),增強兒童的參與和責(zé)任意識,真正從兒童的角度去保護兒童的權(quán)利。

由平等保護轉(zhuǎn)向傾斜保護

平等權(quán)既是兒童應(yīng)獲得的天賦權(quán)利,也是實現(xiàn)兒童其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。

平等有形式平等與實質(zhì)平等兩種類型。形式平等要求人人平等,是一種道義上的平等。但僅有形式平等是不夠的,因為在形式平等的旗幟下,弱勢群體的弱勢特質(zhì)會被淹沒在抽象的普遍人格之中,甚至?xí)诂F(xiàn)實的差別面前造成更廣泛的實質(zhì)不平等。對具有天然弱勢傾向的兒童而言,單純的形式平等保護不足以從根本上消除其弱勢地位,對其保護需要采取特殊手段和傾斜措施。

國家和社會要特別著力鞏固和完善兒童的傾斜保護,逐步提高兒童保護的基準(zhǔn),維護他們的應(yīng)有權(quán)益,通過制度完善的同時也佐以嚴(yán)格執(zhí)法加以鞏固。尤其對于其中最少受惠的弱勢兒童,如貧困地區(qū)兒童、少數(shù)民族兒童、盲童或聾啞兒童等,要格外進行傾斜保護。因為受語言、經(jīng)濟或者生理上的限制,這部分兒童更難充分享受應(yīng)得的資源。為保障他們的各項權(quán)益,政府、學(xué)校和社會組織應(yīng)保證他們接受保護的各種機會,為他們營造更為健康的成長環(huán)境。

保護個體和保護全體并重

就兒童權(quán)利而言,具有個體權(quán)利與集體權(quán)利的雙重屬性,享有主體包括個人及由個人所組成的特定群體。為了將兒童保護工作落到實處,我們要尊重現(xiàn)實中個體兒童的合法權(quán)益。保護兒童的社會責(zé)任有聚焦無疆界,每個兒童的權(quán)利都應(yīng)得到法律的確認(rèn)、保護與規(guī)范。要采取全納式的兒童保護,使每位兒童都有平等的受保護機會。要關(guān)心每位兒童身心的健康成長,注重集體合作,反對歧視,促進所有兒童的積極參與,發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性。也就是說,不僅要最大化兒童的全部利益,還要最大化全部兒童的權(quán)益。每位兒童的權(quán)利都受到尊重,是保護兒童自由和自決的重要盾牌,也是兒童行使自由和個人自主權(quán)的必要條件。每位兒童作為一個平等主體,都不應(yīng)當(dāng)因為出身和地位的差別以及其他一些偶然性因素,而失去享有合法權(quán)益的機會。