核心觀點(diǎn)

●改革不是對(duì)革命的背離,而是對(duì)革命事業(yè)的重新謀劃,是要完成對(duì)新制度、新秩序、新社會(huì)的命制、建設(shè)、構(gòu)造,它讓忠誠(chéng)于革命事業(yè)的人不至于失去目標(biāo),轉(zhuǎn)而將智慧和力量投入到改革事業(yè)上。

在十三屆人大一次會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記指出,中國(guó)共產(chǎn)黨“要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史責(zé)任,必須勇于進(jìn)行自我革命”。在今年1月5日學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話(huà)中,他也曾指出,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù),必須一以貫之進(jìn)行下去。不忘初心,牢記使命,就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人,我們是革命者,不要喪失了革命精神?？倳?shū)記為何在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代多次強(qiáng)調(diào)自我革命與社會(huì)革命,為何要強(qiáng)調(diào)不能喪失革命精神,如何理解改革和革命、全面深化改革與社會(huì)革命的關(guān)系,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

革命是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,中國(guó)近代史無(wú)疑證明了這一點(diǎn)

在中國(guó)共產(chǎn)黨的話(huà)語(yǔ)體系中,革命、改革與偉大斗爭(zhēng)是頗有特色的三個(gè)關(guān)鍵詞。但直到現(xiàn)在,我們很多人對(duì)它們各自的內(nèi)涵以及之間的關(guān)系還沒(méi)有清晰的理解。有些人認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,就不要講革命,講偉大斗爭(zhēng)了,講改革或全面深化改革就行了;還有人總擺脫不了一種思維,提出:現(xiàn)在講革命,要革誰(shuí)的命?講斗爭(zhēng),要斗誰(shuí)?革命與改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的兩種路徑,這種觀念在有些人的心目中確實(shí)根深蒂固。他們認(rèn)為,革命是自下而上的,是執(zhí)政者的執(zhí)政地位被動(dòng)受到?jīng)_擊而出現(xiàn)的變革方式,它是暴力的、破壞性的、顛覆性的;改革是自上而下的,是執(zhí)政者為維系執(zhí)政地位積極主動(dòng)采取的變革方式,它是溫和的、循序漸進(jìn)的。

這種理解并不全面。這里所理解的“革命”,其實(shí)是指“政治革命”,馬克思的名言“革命是歷史的火車(chē)頭”中的革命就是在這個(gè)層面上說(shuō)的。革命確實(shí)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,中國(guó)近代史無(wú)疑證明了這一點(diǎn)。任何人都不能否定中國(guó)革命的意義,都不能否認(rèn)革命改變了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的歷史航向,并奠定了今天中國(guó)社會(huì)繁榮的前提和基礎(chǔ)。那種在反思革命的名義下污蔑革命,給革命潑上邪惡的污水,把革命看作野蠻的游戲,把革命者的形象抹黑、矮化的做法,是對(duì)歷史的極度不尊重。

革命不僅包含對(duì)舊制度、舊秩序、舊社會(huì)的革除、去除、摒棄,還包括對(duì)新制度、新秩序、新社會(huì)的命制、建設(shè)、構(gòu)造

革命不止于“政治革命”這個(gè)層面的內(nèi)涵。從這個(gè)詞本身來(lái)看,它既包含對(duì)舊制度、舊秩序、舊社會(huì)的革除、去除、摒棄,也包含對(duì)新制度、新秩序、新社會(huì)的命制、建設(shè)、構(gòu)造。革命的目標(biāo)是建立新制度、新秩序、新社會(huì),革除舊制度、舊秩序、舊社會(huì)只是手段。只是,革命手段的暴力、破壞、顛覆特質(zhì)確實(shí)說(shuō)明,如果控制不好,革命持續(xù)不斷地進(jìn)行,會(huì)給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)傷害。如果只強(qiáng)調(diào)手段而不注重目標(biāo),不去追求對(duì)新制度、新秩序、新社會(huì)的命制,很可能就會(huì)釋放出革命的暴力性和破壞性。

改革是在新的時(shí)代條件下進(jìn)行的新的偉大革命,這個(gè)定位中斷了本該中斷的暴力性政治革命,但并沒(méi)有否定革命本身。有人宣稱(chēng)后革命的時(shí)代開(kāi)始,講必須“告別革命”,意思只能理解為不能再搞暴力,再搞政治運(yùn)動(dòng),再以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,而不能理解為革命這個(gè)詞本身就變成了貶義詞,革命的事業(yè)就不該繼續(xù)了。革命尚未結(jié)束,革命的理想還需要照進(jìn)現(xiàn)實(shí),那種改造舊世界的革命追求、締造美好社會(huì)的革命精神還要繼續(xù)維持。革命不再是暴力,不再是毫不留情地顛覆、割裂、對(duì)決,而變成了創(chuàng)造性地改變、構(gòu)建、完善。反過(guò)來(lái)說(shuō),這個(gè)定位也賦予了改革自身以合法性、合理性、正當(dāng)性,改革不是對(duì)革命的背離,而是對(duì)革命事業(yè)的重新謀劃,是要完成對(duì)新制度、新秩序、新社會(huì)的命制、建設(shè)、構(gòu)造,它讓忠誠(chéng)于革命事業(yè)的人不至于失去目標(biāo),轉(zhuǎn)而將智慧和力量投入到改革事業(yè)上。

中國(guó)共產(chǎn)黨依然是抱有革命精神的馬克思主義政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有放棄革命。并不是說(shuō)從革命黨成為執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨就不再是革命黨了。中國(guó)共產(chǎn)黨依然是革命黨,依然是抱有革命精神的馬克思主義政黨,依然是那個(gè)以為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福為初心和使命的革命黨。革命在中國(guó)已不僅僅是歷史行動(dòng),它還是一種沉淀下來(lái)的精神,一種追求光明和進(jìn)步,不因循守舊、不保守落后的精神。這種精神是全面深化改革事業(yè)所需要的,也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展任何時(shí)刻都需要的。

有所變化的是,作為革命者的中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)不再是政治革命,而轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)革命”,這是革命包含的另一個(gè)層面的意思。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一定意義上可以說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)自我革命引領(lǐng)、完成整個(gè)社會(huì)革命的道路。比起政治革命強(qiáng)調(diào)的主要是“革除”,社會(huì)革命更強(qiáng)調(diào)的是“命制”。它不是奪取政權(quán)的革命,而是對(duì)舊的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的根本變革,是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治制度、文明方式、價(jià)值觀念的全面革新。政治革命只是通往社會(huì)革命的手段,社會(huì)革命才是目標(biāo)。而且,相對(duì)于政治革命而言,社會(huì)革命的實(shí)現(xiàn)更為艱難、更為復(fù)雜。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利,往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)革命所要表達(dá)的正是,中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)的是社會(huì)的全面變革

強(qiáng)調(diào)改革是新的偉大革命,強(qiáng)調(diào)社會(huì)革命,所要表達(dá)的正是,中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)的是社會(huì)的全面變革,是中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化,是中國(guó)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。改革能夠上升到革命的層次,其實(shí)本身就說(shuō)明改革不只是某個(gè)要素的改變、某個(gè)方面的改變,而是全方位的變革,是社會(huì)結(jié)構(gòu)各個(gè)要素、社會(huì)生活各個(gè)方面的深刻變革,意味著經(jīng)濟(jì)生活、政治環(huán)境、文化模式、社會(huì)秩序以及人的觀念、思維方式、心理習(xí)慣等方面的深刻變革。

這場(chǎng)變革的起點(diǎn)是發(fā)展生產(chǎn)力,如果僅僅停留在這個(gè)層面上,那它也很難說(shuō)改革是一場(chǎng)革命。改革要發(fā)展生產(chǎn)力,要解放生產(chǎn)力,就要改掉不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,讓生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展,讓上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),釋放出生產(chǎn)力發(fā)展的空間。這是改革的哲學(xué)邏輯,它決定了改革本身是全方位的變革。只有全方位的變革,具有徹底性、艱巨性、綜合性、復(fù)雜性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的改革,才配得上“革命”二字。

同樣,強(qiáng)調(diào)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),同強(qiáng)調(diào)進(jìn)行社會(huì)革命一樣,都說(shuō)明中國(guó)的變革、中國(guó)的發(fā)展絕對(duì)不是修修補(bǔ)補(bǔ)就能實(shí)現(xiàn)的,它一定是全面的變革、全面的發(fā)展,一定是長(zhǎng)期的變革、長(zhǎng)期的發(fā)展,一定是要付出極高的政治智慧和政治勇氣才能完成的。

(作者為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員)