陳少峰在繪畫(huà)上，遠(yuǎn)宗宋元，近摹張大千、謝稚柳，色彩清麗，又癡迷于敦煌、唐卡研究，展覽中《回望敦煌大悲心》就是其敦煌、西藏之行歸來(lái)后，有感而作，有敦煌壁畫(huà)風(fēng)格，又輔以唐卡造像。

回憶求藝之路，陳少峰說(shuō)自己自幼學(xué)習(xí)成績(jī)一直名列前茅，但是有一點(diǎn)讓父親非常頭痛，即過(guò)于頑皮，不夠安靜。

有一天父親問(wèn)他，“除了讀書(shū)，你還想學(xué)點(diǎn)什么吧？”他的回答是，“我喜歡畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字?！庇谑撬_(kāi)始登門(mén)請(qǐng)教老師。從中學(xué)時(shí)起，跟隨教育家方敬先生、篆刻家王哲言先生、山水畫(huà)家樊德才先生、篆刻家劉一聞先生學(xué)習(xí)，這些老師對(duì)他影響很大，萌發(fā)了他對(duì)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻的更大興趣。后來(lái)面臨人生道路的選擇，他不想讓自己喜歡的東西成為自己謀生的手段。在高考時(shí)選擇了華東師范大學(xué)國(guó)際金融專業(yè)。畢業(yè)之后，去企業(yè)工作過(guò)一段時(shí)間做過(guò)企業(yè)高管，進(jìn)入過(guò)藝術(shù)市場(chǎng)從事拍賣(mài)，也在高校做過(guò)美術(shù)教育工作者，但這些角色變換的過(guò)程中，他的藝術(shù)愛(ài)好從未間斷過(guò)。

事實(shí)上，書(shū)法在他最初的學(xué)習(xí)過(guò)程中，占有的比重非常之大。并且方敬老師的教學(xué)方法對(duì)他影響非常之大。他回憶說(shuō)，老師在教授時(shí)，不以某家風(fēng)格作為教育范式，而且針對(duì)學(xué)生不同的情況來(lái)教授，“其他人以楷書(shū)入手，我則以隸書(shū)入手，而后逐漸學(xué)習(xí)行書(shū)、草書(shū)。這種觀念深深影響了自己?！边@也使得他在“中小學(xué)書(shū)法教育”方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。在近期上海市召開(kāi)的“上海中小學(xué)書(shū)法教育”討論會(huì)上，身為民革上海市委文化工作委員會(huì)委員的他，就提出“中小學(xué)書(shū)法教育”要與書(shū)法教育區(qū)別開(kāi)來(lái)，中小學(xué)生最重要的是認(rèn)識(shí)文字，寫(xiě)好文字，而不是成為書(shū)法家。

繪畫(huà)上，他不是順著整個(gè)山水畫(huà)史刻意學(xué)習(xí)諸家諸派，而是自己喜歡哪一幅就學(xué)習(xí)哪一幅。另外，由于他更偏向宋元一路的畫(huà)風(fēng)，因此近代張大千、謝稚柳的繪畫(huà)作品會(huì)讓他留意著迷。

陳少峰平時(shí)也留意研究敦煌藝術(shù)。說(shuō)起敦煌，就會(huì)讓人聯(lián)想到張大千。談到這，他說(shuō)：“我很奇怪，一些敦煌研究者提起張大千，都是非常貶低的態(tài)度，說(shuō)句毫不夸張的話來(lái)說(shuō)，沒(méi)有張大千，哪有今天的敦煌藝術(shù)的影響力。要不是張大千所臨摹壁畫(huà)公眾于世，怎么會(huì)引起但是政府的重視，乃至全世界的轟動(dòng)（廣泛性）。”

他二十多年的好友李仲謀說(shuō)，陳少峰擅長(zhǎng)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)很多，創(chuàng)作題材比較全面，如繪畫(huà)中山水、花鳥(niǎo)、人物，書(shū)法中草、行、隸、篆等，而且篆刻的造詣在業(yè)內(nèi)也是廣受好評(píng)，“他的青綠山水、水墨山水、白描人物、沒(méi)骨花鳥(niǎo)都有所涉及，創(chuàng)作量非常大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止此次展覽上所展出的作品。這也足以見(jiàn)得他深厚的藝術(shù)功力。毫無(wú)疑問(wèn)，他也是非常勤奮的，當(dāng)別人堵在上班的途中時(shí)，他早早起來(lái)，一篇《心經(jīng)》已經(jīng)呈現(xiàn)在案頭?！?/span>