1985年，“無聲演講”水墨行為藝術(shù)

谷文達(dá)，1955年生于上海，1973年上海工藝美?；謴?fù)招生，作為上海當(dāng)時(shí)四個(gè)非招生區(qū)錄取的11個(gè)人之一，谷文達(dá)在這里開啟了三年工藝雕刻的學(xué)習(xí)，在此期間由于興趣使然，他曾跟曹簡樓學(xué)習(xí)寫意花卉，向當(dāng)時(shí)有名的新山水畫家許根榮求教(曾和戴敦邦合作連環(huán)畫《水上交通站》)。1976年畢業(yè)后他正式拜曹簡樓為師，谷文達(dá)在《我的水墨歷程》中寫道，“從那時(shí)起我開始接觸正統(tǒng)的詩書畫印的熏陶。吳昌碩的沒骨寫意的境界與金石篆書入畫的渾厚凝重風(fēng)范對于我的影響，現(xiàn)在看來是在于我自身喜好博大精深，雄渾神秘的境界，或許也直接影響到我后來的‘聯(lián)合國’與‘唐詩后著’碑林三系等規(guī)模的裝置藝術(shù)?！?/p>

1976年谷文達(dá)分配到上海木雕一廠工作，1978年考入浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系山水畫專業(yè)，師從山水畫大師陸儼少，1981年留校任教，1987年移居美國紐約，而后有了三十年扎根美國的生活經(jīng)歷。谷文達(dá)是八五美術(shù)新潮運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)軍人物，早在上世紀(jì)80年代就將錯(cuò)位、肢解的書法文字做水墨畫，由此創(chuàng)建當(dāng)代觀念水墨藝術(shù)，水墨裝置藝術(shù)和水墨行為藝術(shù)，他的前衛(wèi)藝術(shù)作品包括水墨裝置《墨“煉金”術(shù)》、《茶“煉金”術(shù)》、人體材料之頭發(fā)裝置《聯(lián)合國》、大型公眾藝術(shù)項(xiàng)目《天堂紅燈——茶宮》、石碑鐫刻作品《碑林：唐詩后著》等，開拓出跨越主流文化的多元視野，其觀念及創(chuàng)新作品在中西方引起了熱議。

谷文達(dá)與他的早期山水畫

從木雕到水墨，谷文達(dá)的三個(gè)選擇和兩條平行線

四十年前的1978年，谷文達(dá)二十三歲，正在集中心思備考浙江美院陸儼少的山水畫研究生，那時(shí)國畫書法等專業(yè)在全國進(jìn)行第一屆招生，在東陽木雕廠邊工作邊復(fù)習(xí)的谷文達(dá)趕上了招考的第一波潮流。谷文達(dá)向“澎湃新聞”講述考研的情形：“當(dāng)時(shí)復(fù)習(xí)考研究生很難，畢竟全國招五個(gè)，而且沒有年齡限制，不像我們現(xiàn)在招研究生都是同年，那個(gè)時(shí)候因?yàn)椤拔母铩笔隂]有招生了，所以社會上云集了各種各樣的人才，印象中我當(dāng)時(shí)只是考考而已，根本不考慮我能夠被錄取?！?/p>

1978年的春節(jié)，在谷文達(dá)的家里最普通不過，這個(gè)開明的精英式家庭沒有過多的繁文縟節(jié)，然而對于谷文達(dá)來說，與往年不同的是，這一年他為了抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，自告奮勇做木雕工廠的晚間安保，由于需要夜晚執(zhí)勤，谷文達(dá)順理成章地住在了工廠里，如此一來就會節(jié)省往返工廠的時(shí)間，以便工作之余全神貫注地投入到藝術(shù)中去。這段邊工作邊考研的經(jīng)歷讓谷文達(dá)的1978年充裕而艱難，他這樣說，“我記得有一次在家里，我在吃飯桌上畫畫，家人來跟我說要吃晚飯了，把畫先收了，我就惱火了，我說我要畫畫，家里出來吃飯我就把八仙桌掀翻掉。當(dāng)時(shí)就是完全投入，十年里面第一次招生，這個(gè)十年得積累多少難度。”

浙江美院山水畫專業(yè)“文革”后的第一次招生最終錄取了卓鶴君，周凱，王建，孫永和谷文達(dá)。

谷文達(dá)等與其恩師陸儼少(右二)

谷文達(dá)在其中年紀(jì)算小，采訪中他感嘆七八十年代的三個(gè)選擇讓他恰好踏上階梯式進(jìn)修的每一步：1973年被工藝美校錄取、1978年考上浙江美院、1987年移居美國成為職業(yè)藝術(shù)家。工藝美校的中國東陽浮雕為谷文達(dá)打下了傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)，浙江美院研修傳統(tǒng)山水畫、文人畫使他成為科班美術(shù)生，接受了西方書籍的思想洗禮。個(gè)人的命運(yùn)與國家時(shí)代的大發(fā)展相互交織，他在踏入浙江美院的同時(shí)中國也迎來了改革的春天，八五美術(shù)新潮運(yùn)動(dòng)中谷文達(dá)經(jīng)歷了自己藝術(shù)生涯的兩條平行線：傳統(tǒng)水墨和當(dāng)代藝術(shù)并行而進(jìn)，催生了當(dāng)代水墨。谷文達(dá)表示，“任何藝術(shù)潮流和社會文化、政治背景都有關(guān)系，它不是一個(gè)獨(dú)立現(xiàn)象，所以我感覺當(dāng)代水墨實(shí)際上得益于80年代的改革開放。”

谷文達(dá)浙美期間的作業(yè)

谷文達(dá)在西方現(xiàn)代主義舶來之后感受到的國際形勢，是改革開放后至今運(yùn)行的兩大奇跡，一是美國從強(qiáng)國之一上升至超級大國，一是中國從貧窮之國變?yōu)榻?jīng)濟(jì)大國，谷文達(dá)踏著這兩條大時(shí)代背景下的平行線往返于東海岸的奇跡之間，谷文達(dá)認(rèn)為自己的初衷和性格不會隨著時(shí)代改變，而這之外的東西會隨著環(huán)境變化的，“大時(shí)代下個(gè)人的選擇實(shí)際上是非常小的，時(shí)代背景造就了我們這一代人。我剛到美國的時(shí)候，他們都不了解中國和水墨，世界美術(shù)史的中國當(dāng)代藝術(shù)這一部分就是從改革開放這40年開始的，40年的奮斗實(shí)際上是為了建立中國當(dāng)代藝術(shù)在世界上是存在的，另外，中國當(dāng)代藝術(shù)自己本身也一直在奮斗?！?/p>

谷文達(dá)《聯(lián)合國紀(jì)念碑：天壇》

回望1978，中國的包羅萬象可能會產(chǎn)生一個(gè)奇跡

“八五新潮”沒有私營的美術(shù)館和畫廊，為了將小圈子里的藝術(shù)交流擴(kuò)大影響至社會主流意識，藝術(shù)家將作品打入公立美術(shù)館作為前衛(wèi)挑戰(zhàn)，也由此誕生了谷文達(dá)認(rèn)為的中國當(dāng)代藝術(shù)40年發(fā)展的三座里程碑——第一座里程碑是 1989年北京中國美術(shù)館舉辦的“no u turn中國前衛(wèi)藝術(shù)展”;第二是1996年上海美術(shù)館建立上海雙年展;第三是上海當(dāng)代藝術(shù)博物館，作為體制內(nèi)的首家當(dāng)代藝術(shù)館于2012年誕生。谷文達(dá)回顧改革開放以來的中國當(dāng)代藝術(shù)，認(rèn)為在美術(shù)館做當(dāng)代藝術(shù)很早就不是前沿了，藝術(shù)家要拓展當(dāng)代藝術(shù)的領(lǐng)域，以多元的方式改變小眾與非主流的現(xiàn)狀。

中國當(dāng)代藝術(shù)也在這40年逐漸進(jìn)入國際視野，而谷文達(dá)當(dāng)代藝術(shù)的探索離不開中國傳統(tǒng)基因的根植和筆墨橫姿的揮灑，他曾將中國人頭發(fā)上的基因制成生物墨，采用中國的綠茶做宣紙，在綠茶紙上潑墨就使茶文化和中國基因變成中國傳統(tǒng)的載體。谷文達(dá)到美國之后對傳統(tǒng)的理解更加深入，他認(rèn)為離開自己生活的土壤更能了解自己的根基，面對不同以往的參考系，才更加真切地發(fā)覺自己是一個(gè)中國人。

《紙煉金術(shù)》

巡游于中國上海和美國紐約、科班學(xué)國畫后從事當(dāng)代藝術(shù)，谷文達(dá)認(rèn)為，“中國改革開放40年了不起的地方在于，它實(shí)際上是同時(shí)進(jìn)行最新的技術(shù)和過去的技術(shù)，兩頭補(bǔ)課，這是中國的特性。過去的東西要補(bǔ)回來，西方的現(xiàn)代主義東西要追趕，所以中國是個(gè)萬花筒，世界上所有的各種主義在一個(gè)時(shí)間里面出現(xiàn)了，這個(gè)交替以后可能會產(chǎn)生特別的現(xiàn)象?！?/p>

改革開放四十周年，今日中國以更加包容自信、開放謙和、海納百川的心態(tài)迎接多元文化的交匯和融合，谷文達(dá)認(rèn)為中國的改革開放在接受新東西時(shí)可以跳躍式發(fā)展，西方先進(jìn)國家在發(fā)展一批東西后易有固定的成見，而當(dāng)時(shí)的中國可以接受和引進(jìn)最新的東西，最后只要經(jīng)過一段時(shí)間就會出現(xiàn)一個(gè)奇跡，而這個(gè)奇跡是西方先進(jìn)國家沒有的。