在現(xiàn)實(shí)生活中，一講到黨和法治的關(guān)系問(wèn)題，一講到修憲問(wèn)題，總有人別有用心地討論究竟是“黨大還是法大”。要把握好、回答好這個(gè)問(wèn)題，需要從多個(gè)角度作出分析。

首先，“黨大還是法大”這個(gè)命題為什么會(huì)出現(xiàn)？之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是因?yàn)橐恍└刹刻貏e是領(lǐng)導(dǎo)干部法治觀念不強(qiáng)，決策不講程序，辦事不依法依規(guī)，甚至以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。這些都嚴(yán)重影響了公眾對(duì)法治的信心，使人產(chǎn)生“權(quán)比法大”“黨比法大”的感受。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“如果說(shuō)‘黨大還是法大’是一個(gè)偽命題，那么對(duì)各級(jí)黨政組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，權(quán)大還是法大則是一個(gè)真命題?？v觀人類政治文明史，權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國(guó)家和人民?！?/p>

其次，為什么說(shuō)“黨大還是法大”是一個(gè)偽命題？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，如果回答黨大，就有人要質(zhì)疑依法治國(guó)、依憲治國(guó)的真實(shí)性；如果回答法大，就有人要質(zhì)疑黨領(lǐng)導(dǎo)一切的說(shuō)法。這個(gè)問(wèn)題看似怎么回答都不妥，實(shí)則是有人刻意挖好政治陷阱，我們切不能往下跳。歷史與現(xiàn)實(shí)表明，黨和法治的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問(wèn)題，處理得好，則法治興；處理得不好，則法治衰。只有正確認(rèn)識(shí)和處理好二者關(guān)系，才能確保法治中國(guó)建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，才能走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的法治道路。

那么，應(yīng)該如何破解“黨大還是法大”的迷思呢？從概念上分析，黨的本質(zhì)是政治組織，法的本質(zhì)是行為規(guī)范；從作用上分析，黨更多地體現(xiàn)在目標(biāo)體系、監(jiān)督體系和保障體系中，法更多地體現(xiàn)在實(shí)施體系、運(yùn)行體系中。兩個(gè)事物根本就不在一個(gè)范疇中，如何具有可比性？更何況，什么是“大”？如果只是簡(jiǎn)單機(jī)械地對(duì)這二者進(jìn)行比較，不去深入分析討論，不僅毫無(wú)意義，也犯了形而上學(xué)的思維錯(cuò)誤。事實(shí)上，有些人挖好“黨大還是法大”這樣的政治陷阱，可謂醉翁之意不在酒，其真實(shí)的目的是割裂黨和法之間的關(guān)系，造成“非此即彼”的錯(cuò)覺，從而借機(jī)宣揚(yáng)“黨、法不能兩立”，企圖從“法治”問(wèn)題上打開缺口，達(dá)到擾亂人心、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的目的。

最后，我們應(yīng)該如何去認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治之間的關(guān)系呢？習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問(wèn)題，處理得好，則法治興、黨興、國(guó)家興；處理得不好，則法治衰、黨衰、國(guó)家衰?！秉h的十九大報(bào)告明確指出了要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)根本保證，中國(guó)共產(chǎn)黨提出依法治國(guó)并把其上升為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，在實(shí)踐中也一直帶領(lǐng)著人民推進(jìn)依法治國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，沒有黨強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，各項(xiàng)事業(yè)都難以進(jìn)行下去，依法治國(guó)也難以得到保障，人民當(dāng)家作主更無(wú)從實(shí)現(xiàn)；依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的方式，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定、實(shí)施法律，黨自身也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，這兩個(gè)層面是并行不悖的；最終，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)目標(biāo)相一致，都是為了更好地實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，三者辯證統(tǒng)一于社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐中。

正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)?！币虼?，要避免落入“黨大還是法大”這樣的政治陷阱，必須要在道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基礎(chǔ)上，清晰地、堅(jiān)定地發(fā)出“中國(guó)要搞的法治是什么樣的法治”的強(qiáng)烈信號(hào)，同時(shí)理直氣壯、大張旗鼓地講堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有將黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，我們才能在新時(shí)代具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治道路上不忘初心，奮勇前行。