2月1日，饒宗頤先生書畫作品展在華僑博物館正式開展，由國內個多位資深藏家所貢獻的100幅饒宗頤書畫作品集中亮相，吸引著各方人士前來參觀、品鑒，誰料這一書畫界饕餮盛宴剛剛開啟，卻傳來了饒宗頤先生溘然長世的沉痛消息，國學界又一顆巨星隕落，怎能不令人無比痛惜、扼腕長嘆！

饒宗頤（資料圖片）

饒宗頤先生1917年生于廣東潮安，中國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經(jīng)學家、教育家和書畫家。長期潛心致力于學術研究，先后與錢鍾書、季羨林并稱為“南饒北錢”和“南饒北季”，曾被授予“世界中國學貢獻獎”等殊榮，足見其對國學研究做出的重大貢獻和在國學界的重要地位，正因為如此，饒宗頤先生不僅受到學界的敬重，而且備受社會各界的敬仰，他的離去無疑是國學界的重大損失。

我們之所以敬重饒宗頤先生，不僅因為他對國學研究作出的巨大貢獻，而且因為他無比嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對國學研究孜孜不倦的追求。饒宗頤先生在中國人文學術研究方面造詣和建樹相當卓著，其巨著《饒宗頤二十世紀學術文集》全套共十四卷二十大冊，學問遍及上古史、甲骨學、簡帛學、經(jīng)學、禮樂學、宗教學、楚辭學、史學、敦煌學、目錄學、古典文學及中國藝術史等十三大門類，被譽為百科全書式的國學大師，同時在繪畫、書法等方面同樣成就不菲，這顯然更得益于他一以貫之初心不改、淡泊名利、潛心治學的可貴精神。

我們之所以敬重饒宗頤先生，更在于他對國學的熱愛、對民族文化的自信和心系國家民族前途命運的赤子情懷。早在20世紀50年代，饒宗頤先生便開始探索敦煌這個文化寶庫，為弘揚敦煌學和中國文化作出了巨大貢獻。同時，他還是最早提出“海上絲綢之路”的學者，最早探究和考證了中國在對外經(jīng)濟、文化交流方面的成就和貢獻，是研究中國海上交通史、進出口貿(mào)易史、海外移民史、文化交流史諸多領域的翹楚，“絲路行者”的雅稱由此得名。在北大百年校慶上的發(fā)言中，饒宗頤先生就曾表示，二十一世紀將是中國踏上一個“文藝復興”的時代，先生一生執(zhí)著于研究國學的赤膽忠心和致力于文藝興盛的非凡擔當令人肅然起敬。

饒宗頤大師走了，但他給我們留下了豐富的國學遺產(chǎn)，更給我們留下了寶貴的精神財富。我們緬懷饒宗頤大師，就要像他那樣堅定文化自信，為中華之崛起，為實現(xiàn)民族復興偉大中國夢，堅定信心、砥礪前行。（高譚）

饒宗頤，字伯濂、固庵，號選堂，1917年8月出生于廣東潮州，從事學術研究和教學工作80余年。饒宗頤學養(yǎng)廣博而專精，他精通甲骨文、古文字學、上古史、藝術史、詩詞學，乃至書畫音律，至百歲高齡仍筆墨揮灑不息。

饒宗頤1949年來到香港，從事學術研究和教學工作，是享譽世界的著名漢學家，至今已有著作100余種、論文1000余篇。

（資料來源：新華社）