“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。”這句語出《左傳》、春秋時(shí)期政治家子產(chǎn)在鄭國為卿時(shí)所說的話，意思是從政要像農(nóng)民種地一樣上心，播種過后，雨雪風(fēng)旱，日夜操心。一開始思慮周全，最后才能成功。農(nóng)民把自己的心血和汗水傾注在農(nóng)事之中，多思善思，躬耕不輟，才能有好收成。為官從政亦然，只有夙夜在公，殫精竭慮，才能造福一方。

古人的智慧，今日仍耐人尋味。領(lǐng)導(dǎo)干部為政一方，掌管一域事務(wù)，若沒有“日夜思之”的精神，恐怕很難把工作做好。前不久，筆者在地方采訪中遇到了兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，他們?cè)谝欢ǔ潭壬蠟榇俗隽苏磧擅娴摹白⒔狻薄?/p>

一位是西南某市分管基層組織建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，說起基層組織建設(shè)時(shí)，這位領(lǐng)導(dǎo)張口閉口談“制度”，可對(duì)于基層情況、制度效果、群眾反映卻一問三不知。與其探討一些農(nóng)村普遍性問題的產(chǎn)生原因及對(duì)策時(shí)，這位領(lǐng)導(dǎo)沉默良久，最后仍以制度建設(shè)回應(yīng)……一來二去，筆者這才明白，其并非慎言，而確實(shí)是腦中空空、“胸?zé)o點(diǎn)墨”，對(duì)基層情況所知所思都甚為欠缺。

另一位是東部某市分管高新技術(shù)園區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他對(duì)園區(qū)企業(yè)情況如數(shù)家珍，對(duì)企業(yè)經(jīng)營狀況、人員情況以及面臨的困境都了如指掌。他那份對(duì)工作的深入思考、干事創(chuàng)業(yè)的激情更是感染著在場(chǎng)的每一個(gè)人。而今，園區(qū)建設(shè)蒸蒸日上，成就也有目共睹。

兩相比較，令人深思。實(shí)際上，像前者那般腦中空空的領(lǐng)導(dǎo)干部，在基層并非個(gè)例。有的領(lǐng)導(dǎo)干部整日謀劃著自己的“小九九”，群眾在其心里缺少分量，眼睛總盯著上面，自然不會(huì)對(duì)基層問題深入研究；有的對(duì)工作和事業(yè)缺乏熱情，在其位不謀其政，渾渾噩噩過日子；有的懶政惰政，不注重調(diào)查研究，坐在機(jī)關(guān)里看看文件、聽聽匯報(bào)，腳板無泥、心里沒數(shù)，決策時(shí)只能拍拍腦袋；還有的不注重學(xué)習(xí)，不善于思考，對(duì)所轄領(lǐng)域內(nèi)的問題不求甚解，只求了解……如此這般，怎能奢望他把工作做得精進(jìn)？

領(lǐng)導(dǎo)干部該以怎樣的態(tài)度和精神，對(duì)待工作和群眾？我們黨的歷史上，許多好干部用行動(dòng)給出了答案：谷文昌帶領(lǐng)技術(shù)人員試驗(yàn)“旬旬造林”，研究木麻黃的種植，戰(zhàn)天斗地十幾載，硬是治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙；焦裕祿與群眾一起進(jìn)行翻淤壓沙、封閉沙丘、試栽泡桐，終于戰(zhàn)勝“三害”；廖俊波甘為“樵夫”，4年間驅(qū)車36萬公里，終于實(shí)現(xiàn)了帶領(lǐng)群眾脫貧的夙愿……他們一片赤誠，滿腔熱血，俯身向下，思群眾所思，想群眾所想，注重研究問題，講究工作方法，在“日夜思之”中為群眾打拼幸福生活。

“日夜思之”是一種精神品質(zhì)，也是一種工作狀態(tài)。黨的十九大報(bào)告提出，“凡是群眾反映強(qiáng)烈的問題都要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，凡是損害群眾利益的行為都要堅(jiān)決糾正。”“黨的干部是黨和國家事業(yè)的中堅(jiān)力量”，新時(shí)代新征程，廣大干部適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求，就少不了“日夜思之”，常去田間地頭行走，多到群眾中間訪貧問苦，了解群眾訴求，掌握問題實(shí)質(zhì)，思考解決之道，用自己的苦干實(shí)干贏得群眾的衷心點(diǎn)贊。