陳洪綬插圖 張深之先生正北西廂秘本

明崇禎十二年（浙江圖書(shū)館藏）

1月19日，在浙江美術(shù)館圍繞古版畫(huà)的主題進(jìn)行了“古版畫(huà)的研究、展示與出版學(xué)術(shù)研討會(huì)”，由中國(guó)美院藝術(shù)人文學(xué)院的董捷教授擔(dān)任學(xué)術(shù)主持。中央美院人文藝術(shù)學(xué)院副教授邵彥、南京大學(xué)美術(shù)研究院副教授李曉愚、上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師陳研、故宮博物院圖書(shū)館館長(zhǎng)翁連溪、中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)館古籍部原主任宋平生等人出席了此次研討會(huì)。

借著美術(shù)館的“水印千年”版畫(huà)主題展，我們重點(diǎn)來(lái)探討古版畫(huà)的研究和展示問(wèn)題。展覽中所呈現(xiàn)的古籍的展示情況總是讓我們有一種遺憾，因?yàn)樵跁?shū)籍中的版畫(huà)，只能看到一頁(yè)，如果是兩冊(cè)就看到兩頁(yè)。更多的版畫(huà)，如何來(lái)展示，這就牽扯到第三個(gè)問(wèn)題——出版。如何將其出版成真正能夠反映版畫(huà)原貌的書(shū)，也成為近幾年我們一直討論的問(wèn)題。今天研討會(huì)的嘉賓會(huì)就版畫(huà)研究的現(xiàn)狀，展示的方法，以及出版展開(kāi)討論。這個(gè)會(huì)既務(wù)虛又務(wù)實(shí)，我們不會(huì)拿著PPT講，但是我們能讓更多的人體驗(yàn)到古版畫(huà)的魅力、古版畫(huà)的精彩之處，會(huì)談很多實(shí)際的問(wèn)題。 ——主持人語(yǔ)

姑蘇版 秋冬美境 清代乾隆年間 102×57cm

關(guān)于《西廂記》的幾個(gè)版本

這次展覽當(dāng)中有幾個(gè)《琵琶記》，其中有一個(gè)過(guò)去被一致認(rèn)為與起鳳館的《西廂記》是一套，就像以前玩虎軒有一個(gè)玩虎軒的《西廂記》，有一個(gè)玩虎軒的《琵琶記》。起鳳館也有一個(gè)《西廂記》和《琵琶記》。但是，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)辭是不提起鳳館，因?yàn)樗懊娌⒉幌瘛段鲙洝沸蜓岳镉刑岬狡瘌P館。

我認(rèn)為這應(yīng)該不是起鳳館的，不是說(shuō)它的紙好與壞的問(wèn)題。畫(huà)的人應(yīng)該也不是汪耕。在這個(gè)展覽上有很好的機(jī)會(huì)，它和起鳳館真正的《西廂記》放到一起來(lái)對(duì)比看，實(shí)際上這是仿《西廂記》的味道畫(huà)的。但是它的繪畫(huà)質(zhì)量明顯在起鳳館的《西廂記》之下。 （董捷）

版畫(huà)史的研究角度還需深入

我們過(guò)去搞研究，不是每個(gè)人都是收藏家，除了收藏的問(wèn)題，圖片等資料都挺匱乏，導(dǎo)致研究有偏差。引起片面的一個(gè)很大原因，不僅是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也是眼界的問(wèn)題。所謂包羅萬(wàn)象型的版畫(huà)，基本上相關(guān)藏書(shū)，是鄭振鐸先生藏書(shū)，以及北方的傅熙華藏書(shū)，其他都是由國(guó)圖等整理的一些書(shū)為主。版畫(huà)史的研究角度還需深入包括展示和出版，慶幸的是現(xiàn)在我們版畫(huà)史的研究有了很多新的成果。 （翁連溪）

喚醒遺忘的古籍

我曾對(duì)《湖山勝概》這本書(shū)做過(guò)一些研究，這部書(shū)是明代萬(wàn)歷年間一個(gè)叫陳昌錫的杭州文人自己刊刻的一本書(shū)，宣傳杭州西湖和吳山的風(fēng)景，包括文人如何在山水之間看雪、看畫(huà)、聽(tīng)泉。這部書(shū)刻得非常漂亮，可以說(shuō)“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、刻”五絕，但是它在100多年前就已經(jīng)流落海外，而且直到今天都沒(méi)有回來(lái)。

我看了“湖山勝概”這個(gè)版塊后，我的腦海中忽然就冒出了一個(gè)詞——喚醒。很多學(xué)者通過(guò)研究，喚醒了這樣一部已經(jīng)沉寂了的，甚至被遺忘了的古籍。 （李曉愚）

關(guān)于蝴蝶裝幀的研究

《繪甄圖》這件作品是一幀一幀裝幀在卡紙上的，已經(jīng)變成了一幅一幅的獨(dú)立作品。這件作品原來(lái)應(yīng)該是一個(gè)蝴蝶裝。據(jù)我所知，《十竹齋》書(shū)畫(huà)譜也是蝴蝶裝。為什么在晚明的時(shí)候，這些版畫(huà)插圖書(shū)籍會(huì)使用蝴蝶裝，除了是實(shí)用體以外，是否能夠體現(xiàn)出文人對(duì)于版畫(huà)，對(duì)于藝術(shù)書(shū)籍的態(tài)度和觀念？這些問(wèn)題都值得我們研究。 （陳研）

鄭振鐸對(duì)古版畫(huà)研究的影響

當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摶蛘哐芯抗虐娈?huà)的時(shí)候，鄭振鐸先生不能被忽視，他對(duì)中國(guó)古版畫(huà)的搜集、整理、研究，起到了開(kāi)山影響。他有很重要的著作《中國(guó)古代木刻畫(huà)選集》，這本書(shū)中大量的歷代古代版畫(huà)的圖錄，都是鄭先生收藏的。還有一冊(cè)非常重要的著作，就是《中國(guó)古代版畫(huà)簡(jiǎn)史》，所以當(dāng)我們談?wù)摴虐娈?huà)時(shí)，不能忘了鄭先生的貢獻(xiàn)。（宋平生）

插圖畫(huà)家的創(chuàng)作原則

這次展出了陳洪綬畫(huà)插圖的《張深之正北西廂記》。其中，《張深之正北西廂記》有五幅劇情圖，《北西廂記》是按照王石虎的原本，是五本二十折。這五福圖是正好平均地被分布在五本之內(nèi)。

但是，要是把崔鶯鶯和張生這個(gè)戀愛(ài)故事整個(gè)過(guò)程串下來(lái)，這五折就不能說(shuō)是最中心的五折情節(jié)。這個(gè)版本絕不是一個(gè)案頭的閱讀本，它是一個(gè)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)實(shí)踐，更具體說(shuō)是強(qiáng)調(diào)表演藝術(shù)實(shí)踐的本子，它不僅僅是案頭讀物，還可以供場(chǎng)下觀眾核對(duì)曲白。

陳洪綬選畫(huà)這五折，我覺(jué)得是他首先考慮圖像素材方面的方便，這個(gè)方便是他能夠看到表演藝術(shù)，能夠眼前取景，而不是首先考慮作為一個(gè)文學(xué)作品的戲曲情節(jié)的完整性。更不是先選擇這么一個(gè)故事該有哪些情節(jié)，然后再基于想象把他畫(huà)出來(lái)，我認(rèn)為他不是想象畫(huà)，他是根據(jù)表演藝術(shù)來(lái)畫(huà)的。（邵彥）