國醫(yī)大師薛伯壽現(xiàn)已82歲高齡，平常出診看病，有良好生活規(guī)律、淡泊名利、精力充沛、堅持太極運動，對養(yǎng)生防病保健有著自己獨到的體悟。

清靜無為 養(yǎng)性為先

現(xiàn)代社會壓力大，過大的壓力會使人長期處于高應激狀態(tài)，而被焦慮、煩惱、憂愁等不良情緒困擾，長此以往便會影響臟腑協(xié)調(diào)，氣血運行失常，導致很多內(nèi)傷疾病。中醫(yī)自古就重視心身和諧，講究性命雙修。那么，如何做到“形與神俱”呢？

薛伯壽說，要認真學習老子《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》凡五千言，是道家哲學思想的重要源頭，辭簡義奧、包羅廣博，其論述的天地自然規(guī)律準則之“道”與為人處世之“德”，對于處理好與世界、社會、人類、自我的關系具有深遠的啟發(fā)與影響。其中“圣人無常心，以百姓心為心”“水善利萬物而不爭”“既以為人己愈有，既以與人己愈多”等思想尤為精彩。

對于道家常說的“清靜無為”，薛伯壽說，天地生育、滋養(yǎng)萬物而不居功亦不求回報，天地無為而無所不為，這就是“清靜無為”的內(nèi)涵。做人也應向天地學習無私奉獻的精神，在生活中和為人處事等方面應當摒棄個人雜念，存公道、秉公心，以人民和集體的利益為先，助人為樂，知足常樂。

養(yǎng)性的核心在于“靜”，靜可健腦，減少私欲，調(diào)節(jié)生理七情活動，使之無太過不及。薛伯壽在臨床診療中，十分注重調(diào)整患者的心理狀態(tài)，勸導病人保持平和心態(tài)。薛伯壽常說，良醫(yī)給患者看病不應僅處方開藥，要提高患者思想境界，糾正不正常行為，引導良好生活方式，還要引導他們將消極心態(tài)轉為積極樂觀，并傳授給他們未病先防基本知識，既病防變的觀念，有了這些“思想基礎”打底，再配合針藥治療，身體自然容易康復。

飲食有節(jié) 適宜為度

社會經(jīng)濟發(fā)展較快，人們的生活水平不斷提高，物質(zhì)豐富了，不少人貪求膏粱厚味、海鮮野味、嗜好煙酒。對此，薛伯壽說，飲食養(yǎng)生首重飲食有節(jié)，“節(jié)”既指三餐有節(jié)制、規(guī)律，亦指膳食結構合理。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：“膏粱之變，足生大丁?！睆淖置胬斫鉃?，進食肥甘厚味之品會導致足部（或身體其他部位如頭面口唇等處）產(chǎn)生疔瘡。薛伯壽根據(jù)其多年的臨床實踐說，這句話的深層理解當是：貪求膏粱厚味美酒、海鮮野味等，足以引起高血壓病、冠心病、糖尿病、高脂血癥、高尿酸血癥等，這些疾病會帶給患者很大的痛苦，甚至危及生命，“大丁”實指嚴重的疾病。

采訪中，薛伯壽反復強調(diào)“飲食自倍，腸胃乃傷”的嚴重性。他說，不少人誤以為只要是營養(yǎng)價值高的食物吃進去就一定有益于健康，但是很多疾病恰恰是“吃出來”的。因此，高營養(yǎng)食品的攝入要因人而異。首先應看此人的消化功能如何，食物能不能被消化并化生氣血；其次應看是不是有必要進食。如老年人，臟器功能衰退，高營養(yǎng)的食物吃進去不能化生精血，反倒會滋生痰濁，不利于健康，故不值得提倡。另外，因為老年人脾胃功能衰退，厚膩、炙煿、辛辣、生冷等食物都應該慎食或少食；老年人氣血衰弱，需要滋補，但不能以溫熱藥峻補；有病需要驅邪，但不宜猛藥峻攻。

對于小兒的飲食，薛伯壽反復倡導“若要小兒安，常帶三分饑和寒”“味不眾珍，衣不燀熱”的生活習慣。薛伯壽說，當前小兒病以食積與外感者為多，一則由于營養(yǎng)過剩，飲食不節(jié)；二則因過食生冷，導致脾胃損傷而出現(xiàn)食積。

最后，薛伯壽指出，飲食養(yǎng)生也要“因人而異”，如火熱體質(zhì)者或熱病之人應當忌食辛辣油炸之品，陽虛形寒者或寒病之人當忌食生冷瓜果，脾胃濕熱重者則應當少吃肥甘油膩的食物。平常飲食以清淡素食為主，適當輔以營養(yǎng)，精神愉快瀟灑，助人為樂者健康長壽。養(yǎng)生保健，是一個綜合而長期的過程，絕非某一種食品，某一個藥方可以一蹴而就的。懷著一顆恬淡愉快的心，遵從大自然的規(guī)律，飲食有節(jié)、起居有常、勞逸結合自然健康少病。“氣以通為補，血以和為補?！毖Σ畨鄢珜д{(diào)暢氣血，對許多無證可辨的亞健康患者，薛伯壽善用黃芪赤風湯，他認為此方藥味雖少，但配伍奇特，有益氣助陽、活血行滯、祛風通絡之功效，能使周身之氣通而不滯，血活而不瘀。薛伯壽曾主張用越鞠保和丸合黃芪赤風湯作為保健處方之一。

起居有常 動靜相宜

薛伯壽如今每周依然堅持出6～7次門診，同時還承擔首長保健和會診工作，此外還有各種會議及講學，如此緊張的工作節(jié)奏，很多年輕人都疲于應對。但他依然精力充沛、思維敏捷，這與他持之以恒的太極養(yǎng)生運動有很大的關系。

薛伯壽年輕時曾因勞累患上浸潤性肺結核，在治療的同時，他每天都堅持太極運動，結果竟使得一般療程在半年到一年的疾病在一個月內(nèi)奇跡般鈣化而愈，由此，感悟到運動能恢復人體正氣以促進疾病的好轉。時至今日，薛伯壽每日早晚堅持太極運動，自創(chuàng)“清靜無為養(yǎng)生太極功”。

薛伯壽說，太極運動和健身鍛煉的形式有多種，但都要注意全身放松，身動而心靜，肢體動靜結合，剛柔相濟，注意開闔升降協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代社會尤其學生、知識分子、白領階層等，多缺乏運動，而又心力操勞不寧，太極拳、太極劍、八段錦、易筋經(jīng)等都可以根據(jù)自己的情況選擇練習。散步是較為簡便的運動，有節(jié)律地散步還可以安神健腦，消除緊張情緒，促進消化吸收等。散步、爬山等有氧運動有益于身心健康，時間允許應當常為之。

讀書、著書也是薛伯壽人生一大樂事，亦是工作和使命。薛伯壽是中醫(yī)大家蒲輔周先生的入室弟子，曾跟隨蒲老學習長達十三年之久。蒲老在晚年時依舊勤奮研讀，案頭醫(yī)書甚多，《傷寒論》更是翻閱過數(shù)十遍。如今薛伯壽教授亦好讀書，提倡讀書為樂。他認為，適當?shù)哪X力勞動可增強思維能力，提高領悟水平，常讀書、常用腦，不僅使腦筋靈光還可增長智慧。

養(yǎng)生保健，是一個綜合而長期的過程，絕非某一種食品，某一個藥方可以一蹴而就的。懷著一顆恬淡愉快的心，遵從大自然的規(guī)律，飲食有節(jié)、起居有常、勞逸結合，少私寡欲，淡泊名利，精神內(nèi)守自然健康少病。