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覃正愛(ài):談中國(guó)共產(chǎn)黨人的“四個(gè)自信”
作者:覃正愛(ài)(國(guó)家社科基金項(xiàng)目“學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化問(wèn)題研究”負(fù)責(zé)人、湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心湖南省委黨?;爻蓡T)
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?!薄八膫€(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。那么,中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么能夠擁有“四個(gè)自信”?怎樣才能增強(qiáng)“四個(gè)自信”?這是所有黨員干部都必須深入思考并認(rèn)真回答的問(wèn)題。
一
自信是開(kāi)拓奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力,是通往光明的精神支撐。足夠自信,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨,才能真正安身立命,堅(jiān)定走向未來(lái)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人要有“四個(gè)自信”。其中,道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信就是要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是為近代歷史反復(fù)證明的客觀真理,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民從勝利走向勝利的根本保證,也是中華民族走向繁榮富強(qiáng)、中國(guó)人民幸福生活的根本保證。理論自信是對(duì)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的自信,就是要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、創(chuàng)造人民美好生活的自信。制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。堅(jiān)持制度自信就是要相信社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)越性,相信社會(huì)主義制度能夠推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定,能夠保障人民群眾的自由平等權(quán)利和人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利。文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感,在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。
“四個(gè)自信”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,既相對(duì)獨(dú)立,又相輔相成。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,道路自信、理論自信、制度自信,是文化自信的具體表現(xiàn)。作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂、信仰、信念,文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ),并且滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中,如果缺乏文化自信,道路自信、理論自信、制度自信就很難支撐起來(lái)。只有堅(jiān)持文化自信,才能進(jìn)一步做到道路自信、理論自信和制度自信,也只有堅(jiān)定文化自信,才能推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮興盛。
二
中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么會(huì)擁有“四個(gè)自信”呢?
首先,先進(jìn)理論引領(lǐng)“四個(gè)自信”。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以有“四個(gè)自信”,是因?yàn)橛旭R克思主義這一先進(jìn)理論的指導(dǎo)。這種先進(jìn)性表現(xiàn)在,馬克思主義理論是對(duì)自然社會(huì)思維一般規(guī)律的科學(xué)揭示,是關(guān)于人的解放和人類(lèi)解放的科學(xué)理論,不僅如此,中國(guó)共產(chǎn)黨人還把馬克思主義理論與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,形成了馬克思主義中國(guó)化的兩大理論創(chuàng)新成果,這就是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成標(biāo)志著新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度。有了馬克思主義理論及其中國(guó)化成果的指導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民就有無(wú)比強(qiáng)大的“四個(gè)自信”。
其次,成功實(shí)踐證明“四個(gè)自信”。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì),中華民族飽受列強(qiáng)欺侮。正是中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行的28年浴血奮戰(zhàn),打敗日本帝國(guó)主義,推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治,完成新民主主義革命,建立了中華人民共和國(guó),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。新中國(guó)成立后,又是中國(guó)共產(chǎn)黨人完成了社會(huì)主義革命,推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在90多年波瀾壯闊歷史進(jìn)程中的這三次偉大飛躍,是中華民族從衰落到崛起的過(guò)程,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人成熟的標(biāo)志。這三次偉大飛躍,是中國(guó)共產(chǎn)黨人“四個(gè)自信”的資本,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人“四個(gè)自信”的源泉。
最后,遠(yuǎn)大理想激發(fā)“四個(gè)自信”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的近期理想是2020年全面建成小康社會(huì);中期理想分兩個(gè)階段,即2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);遠(yuǎn)期理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想既一以貫之,又切實(shí)可行,因而成為激發(fā)“四個(gè)自信”的力量源泉。換言之,中國(guó)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想激發(fā)了我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化的自信,這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的探索和發(fā)展,是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,擁有強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力;是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的形成是歷史和人民的選擇,是無(wú)可辯駁的中國(guó)當(dāng)代價(jià)值和未來(lái)的最大“價(jià)值公約數(shù)”。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,我們就有實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的無(wú)窮力量,就能毫無(wú)畏懼地面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn),堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡;只要我們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想不懈怠、不動(dòng)搖、不折騰,就會(huì)進(jìn)一步激發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度與文化的自信。
三
我們應(yīng)該怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”?
首先,加強(qiáng)“四個(gè)自信”的教育?!八膫€(gè)自信”是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從勝利走向勝利的精神動(dòng)力。然而,當(dāng)前有些人不夠自信甚至有些自卑,妄自菲薄,崇洋媚外,這是一種非常糟糕的社會(huì)心理。要克服這種心理,必須在全社會(huì)廣泛開(kāi)展“四個(gè)自信”的教育,推動(dòng)“四個(gè)自信”在全體黨員和全體人民中入心入腦,促使全體黨員和人民群眾達(dá)到“四個(gè)自信”的思想自覺(jué),使“四個(gè)自信”成為全社會(huì)的共同思想基礎(chǔ)和普遍價(jià)值共識(shí),從而堅(jiān)定人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)必勝的信心。
其次,夯實(shí)“四個(gè)自信”的物質(zhì)基礎(chǔ)。俗話說(shuō),巧婦難為無(wú)米之炊。自信是一種強(qiáng)大的精神力量,然而這種精神力量必須有物質(zhì)條件作支撐。因此,要堅(jiān)持“四個(gè)自信”,首要的就是堅(jiān)持黨的基本路線,全面貫徹落實(shí)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以全面建成小康社會(huì)為目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)持以新發(fā)展理念統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力,不斷夯實(shí)“四個(gè)自信”的物質(zhì)基礎(chǔ)。
最后,形成“四個(gè)自信”的中國(guó)話語(yǔ)?!八膫€(gè)自信”涉及中國(guó)特色社會(huì)主義的方方面面,完全可以形成一套獨(dú)特的中國(guó)話語(yǔ)體系,只有形成中國(guó)自己的話語(yǔ)體系、具有了中國(guó)自己的話語(yǔ)權(quán),我們才能在世界上更好發(fā)出自己的聲音,“四個(gè)自信”才會(huì)更有底氣。
編輯:位林惠
關(guān)鍵詞:自信 四個(gè)自信 中國(guó)共產(chǎn)黨
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