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紀(jì)年漢畫(huà)像石:漢代社會(huì)的縮影

2018年01月17日 16:49 | 來(lái)源:雅昌藝術(shù)網(wǎng)
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原標(biāo)題:紀(jì)年漢畫(huà)像石:漢代社會(huì)的縮影

畫(huà)像石是中國(guó)古代祠堂、墓室上的裝飾畫(huà)石刻,濫觴于西漢,興盛于東漢,三國(guó)以后急劇衰落,故通稱漢畫(huà)像石。漢畫(huà)像石內(nèi)容豐富,取材廣泛,從各個(gè)不同的角度反映了漢代的社會(huì)狀況、風(fēng)土民情、典章制度、宗教信仰等,是一幅別開(kāi)生面的歷史畫(huà)卷,被稱為“漢代社會(huì)的縮影”和“東方藝術(shù)的瑰寶”,不僅是精美的古代石刻藝術(shù)品,也是研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要資料。

滕州是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的漢代畫(huà)像石中時(shí)期最早,延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一,它起于西漢武帝時(shí)期,迄于東漢末年,延續(xù)時(shí)間達(dá)三百余年,遍布滕州全境,遺存極其豐富,更為難得的是滕州出土了一批紀(jì)年畫(huà)像石,比較著名的有“永元十年”“延光元年”“元嘉三年”等,這為研究漢畫(huà)像石分期提供了難得的實(shí)物資料。

圖1永元十年執(zhí)笏圖畫(huà)像石

一、 永元十年執(zhí)笏圖畫(huà)像石(圖1):原石為長(zhǎng)方體立柱,石縱93、橫24、厚12厘米。屬東漢中期,出土于山亭區(qū)堌城,屬國(guó)家一級(jí)文物。正面圖像分三層,上層為長(zhǎng)方形邊框,邊框內(nèi)刻有題記四行,可識(shí)別的60余字,中層一執(zhí)笏人物;下層為一長(zhǎng)方形邊框,邊框內(nèi)飾以菱形紋;右側(cè)面為一長(zhǎng)方形邊框,邊框內(nèi)飾以菱形紋。圖像雕刻技法為剔地平面線刻。題記釋文“以十一年十月十五日□,此□□如禮,后子孫無(wú)以□日祠,使石工書(shū)顏文羽昆弟六人,弟仲文,伯先仲京少文,母以永元十一年七月廿七日□□不幸,母年八十七”。

永元十年為公元98年,是東漢和帝劉肇的年號(hào),至今已經(jīng)1900多年。據(jù)題記釋文可知永元十一年應(yīng)為祠堂刻石的年代,而永元十年為顏氏兄弟母親去世的時(shí)間。柯昌泗在《滕縣金石志》中對(duì)其題記進(jìn)行考釋“右顏文羽昆弟六人刻石,近出山東滕縣城東城頭村,邑人楊知性訪得拓本。石作長(zhǎng)方形,分三層:上層刻字;中層畫(huà)像,為人形;下層匡郭,中無(wú)字。中、下兩層左右依稀似有字跡,石泐已甚不能確定也。惟上層字雖可辨,而刻畫(huà)簡(jiǎn)率不能悉識(shí),其文從左而右凡四行,詳為辨釋,略得其大意,為顏氏昆弟母墓刻石,蓋亦石堂之類。其云:使石工書(shū)者,六人中皆不能書(shū),而石工所書(shū)又不能工??梢?jiàn)制作之樸陋與樊敏碑出于石工劉懆息盛之手者,文野有霄壤之判矣。甲申(民國(guó)三十三年,即1944年)四月膠西柯昌泗?!睋?jù)了解,城頭區(qū)農(nóng)民宋德珠的父親收藏顏氏紀(jì)年畫(huà)像石后,一直秘藏在家中,有人雖多次登門(mén)求其轉(zhuǎn)讓出高價(jià)而不賣?;哪甏狐S不接之際,拓得幾幅拓片到滕縣古會(huì)上去賣,用以養(yǎng)家糊口。日軍侵華期間,四處收掠文物,宋德珠的父親將珍石壘了豬圈墻,因此才躲過(guò)日軍浩劫。1978年宋德珠將其父收藏的畫(huà)像石,用獨(dú)輪車推到縣城,捐獻(xiàn)給了縣博物館。

圖2元嘉三年對(duì)弈圖畫(huà)像石

二、 元嘉三年對(duì)弈圖畫(huà)像石(圖2):原石縱83、橫210、厚14厘米,屬東漢時(shí)期,出土于滕州市姜屯鎮(zhèn)駐地,屬國(guó)家一級(jí)文物。畫(huà)面不分層,中間為閣,上立一朱雀,閣內(nèi)中刻二人六博,四人觀看;閣兩側(cè)為闕,上各有一鳥(niǎo)屹立,左闕外有一馬吃草,兩旁刻有各種猛獸。畫(huà)面布局飽滿,雕刻技法為弧面淺浮雕,動(dòng)物施加陰線,石左上方有豎排三行隸書(shū)題記“元嘉三年二月廿五日,趙寅大子植卿為王公,永和更立,負(fù)土兩年,俠憤相顧若攜,有孫若此,孝及曾子。植卿惟刻心念,始增龍成墳,不肩一毋,獨(dú)雇石,直克義,以示祠后,石□傳存,相法其孝。”據(jù)題記可知,元嘉三年二月廿五日,趙寅的太子植卿王爵之位,是在永和年間立的。趙寅去世已埋葬兩年,是兒子找人取土堆墳的,將來(lái)的孫子也會(huì)這樣做的,因此,他們對(duì)先人的孝道和曾子一樣。今植卿為了銘記時(shí)刻不忘先人,獨(dú)自肩負(fù),重新給先人墳塋增土堆墳,并刻石表明所顯現(xiàn)的孝道和事情,放置于墓祠之后壁,用石料來(lái)延年長(zhǎng)久,希望子孫后人仿效做法,把此孝道流傳下去。(桂冰冰 肖守強(qiáng))


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:紀(jì)年漢畫(huà)像石 漢代社會(huì)的縮影

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