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以“拙誠”贏“百巧”
“寧為世人笑其拙,勿為君子病其巧。”現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)質(zhì)樸拙誠的人,因待人接物老實(shí)可靠,往往容易獲取信任;經(jīng)常自作聰明的人,機(jī)關(guān)算盡、處處討巧,卻令人感覺圓俗奸滑,不能不防。
為人,貴在樸訥誠篤?!俄n非子》記載,魏文侯與守山的人約定了打獵時(shí)間,臨出發(fā)前刮起大風(fēng),遭隨從勸阻。文侯說:“不可。以疾風(fēng)之故而失信,吾不為也?!庇谑撬H自駕車前去,告知守山之人作罷。守誠,是做人之根本,做事的前提。翻閱史書,晏子為何能被齊景公委以重任?周勃何以被漢高祖托付大事?一個(gè)“誠”字,正是其中的關(guān)鍵因素。對個(gè)人來說,誠信重千鈞,因拙誠贏得的公信力與感召力,不僅能感染人、打動(dòng)人,更是一筆寶貴的人生財(cái)富。
與拙誠對應(yīng)的是“百巧”。這種行為,看似精明、實(shí)則愚笨,時(shí)常聰明反被聰明誤。三國時(shí),李康在《運(yùn)命論》中專為巧偽的滑頭畫過群像:“俯仰尊貴之顏,逶迤勢利之間;意無是非,贊之如流;言無可否,應(yīng)之如響。”投機(jī)取巧之人,多善于利用花言巧語來苦心鉆營,處心積慮謀求私利。《郁離子》記載,越國商人虞孚在吳國賣漆,本來可以穩(wěn)獲厚利,但他偷偷摻假導(dǎo)致漆料變質(zhì),結(jié)果弄巧成拙、信譽(yù)掃地,最終淪為乞丐??梢姡叭∏伞睂?shí)則“巧取”,盡管占了一時(shí)的便宜,但失去的卻是眾人的信任。
現(xiàn)實(shí)中,堅(jiān)守拙誠,殊為不易。在我們身邊,有些人雖然在道理上很清楚,但行動(dòng)上還是喜巧厭拙、外誠內(nèi)滑。有的當(dāng)“兩面人”,把忠誠喊得山響,表態(tài)時(shí)信誓旦旦,暗地里卻腐化墮落,直至身陷囹圄;有的在工作中媚上欺下、虛多實(shí)少、陽奉陰違,熱衷于做表面文章、搞政績工程、玩數(shù)字游戲……“兵法”太多、“機(jī)謀”太深、過度“包裝”,其本質(zhì)上是誠信不足,缺乏實(shí)干與擔(dān)當(dāng)精神。其結(jié)果,也只能是自欺欺人、適得其反。
沒有誠信,人生的高樓便會地基不穩(wěn),事業(yè)的巔峰也只能曇花一現(xiàn)。做人如此,為官從政更是如此。講誠信,向來是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說:“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔,不能欺騙自己,不能欺騙人民,也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn),也是一大優(yōu)點(diǎn)。”楊善洲恪守“給家鄉(xiāng)辦一兩件事”的諾言,退休第三天就走進(jìn)大山,綠了荒嶺,也造就了一片精神綠洲;黃大發(fā)動(dòng)員村民修渠,“修不通,我拿命來換”,絕壁中鑿?fù)ㄒ坏馈疤烨?。大道至簡,與其熱衷搞花活、玩心計(jì),不如靜心干事,以徙木立信的拙誠、愚公移山的韌勁克服困難、創(chuàng)造奇跡。
周恩來同志說過,世界上最聰明的人是最老實(shí)的人,因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。自覺做老實(shí)人而不是“老練人”,講求一就是一、二就是二,一個(gè)人才能把做事的原則內(nèi)化為做人的準(zhǔn)則,成就真正的自己。
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:拙誠 百巧 誠信 做人 欺騙