“寧為世人笑其拙，勿為君子病其巧。”現(xiàn)實生活中，一個質(zhì)樸拙誠的人，因待人接物老實可靠，往往容易獲取信任；經(jīng)常自作聰明的人，機關(guān)算盡、處處討巧，卻令人感覺圓俗奸滑，不能不防。

為人，貴在樸訥誠篤?！俄n非子》記載，魏文侯與守山的人約定了打獵時間，臨出發(fā)前刮起大風，遭隨從勸阻。文侯說：“不可。以疾風之故而失信，吾不為也?！庇谑撬H自駕車前去，告知守山之人作罷。守誠，是做人之根本，做事的前提。翻閱史書，晏子為何能被齊景公委以重任？周勃何以被漢高祖托付大事？一個“誠”字，正是其中的關(guān)鍵因素。對個人來說，誠信重千鈞，因拙誠贏得的公信力與感召力，不僅能感染人、打動人，更是一筆寶貴的人生財富。

與拙誠對應的是“百巧”。這種行為，看似精明、實則愚笨，時常聰明反被聰明誤。三國時，李康在《運命論》中專為巧偽的滑頭畫過群像：“俯仰尊貴之顏，逶迤勢利之間；意無是非，贊之如流；言無可否，應之如響?！蓖稒C取巧之人，多善于利用花言巧語來苦心鉆營，處心積慮謀求私利?！队綦x子》記載，越國商人虞孚在吳國賣漆，本來可以穩(wěn)獲厚利，但他偷偷摻假導致漆料變質(zhì)，結(jié)果弄巧成拙、信譽掃地，最終淪為乞丐?？梢姡叭∏伞睂崉t“巧取”，盡管占了一時的便宜，但失去的卻是眾人的信任。

現(xiàn)實中，堅守拙誠，殊為不易。在我們身邊，有些人雖然在道理上很清楚，但行動上還是喜巧厭拙、外誠內(nèi)滑。有的當“兩面人”，把忠誠喊得山響，表態(tài)時信誓旦旦，暗地里卻腐化墮落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虛多實少、陽奉陰違，熱衷于做表面文章、搞政績工程、玩數(shù)字游戲……“兵法”太多、“機謀”太深、過度“包裝”，其本質(zhì)上是誠信不足，缺乏實干與擔當精神。其結(jié)果，也只能是自欺欺人、適得其反。

沒有誠信，人生的高樓便會地基不穩(wěn)，事業(yè)的巔峰也只能曇花一現(xiàn)。做人如此，為官從政更是如此。講誠信，向來是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說：“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點，也是一大優(yōu)點。”楊善洲恪守“給家鄉(xiāng)辦一兩件事”的諾言，退休第三天就走進大山，綠了荒嶺，也造就了一片精神綠洲；黃大發(fā)動員村民修渠，“修不通，我拿命來換”，絕壁中鑿通一道“天渠”。大道至簡，與其熱衷搞花活、玩心計，不如靜心干事，以徙木立信的拙誠、愚公移山的韌勁克服困難、創(chuàng)造奇跡。

周恩來同志說過，世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。自覺做老實人而不是“老練人”，講求一就是一、二就是二，一個人才能把做事的原則內(nèi)化為做人的準則，成就真正的自己。