學(xué)界常言，理論和創(chuàng)作是鳥之雙翼、車之兩輪，相輔相成才能穩(wěn)健前行。作為引領(lǐng)實踐、指導(dǎo)創(chuàng)作的利器，當(dāng)代書法理論研究目前還很薄弱，未能與當(dāng)代書法繁榮發(fā)展的大趨勢同頻共振。

這種現(xiàn)狀，從日前由中國書法家協(xié)會在上海舉辦的“全國第十一屆書學(xué)討論會”中可窺一斑。作為對當(dāng)下書學(xué)研究成果的一次大檢閱，從75篇入選論文來看，研究者的學(xué)術(shù)能力在不斷提升，研究方法不斷多元化，研究視野逐漸拓展，彰顯出當(dāng)今書學(xué)研究逐步向前推進的態(tài)勢。成績喜人的同時問題也很顯見——入選論文內(nèi)容雖然囊括書法史、書法教育、書法理論三大板塊，但書法史類研究約占據(jù)三分之二，依然“一家獨大”，而當(dāng)代書法理論方面的研究有矛頭卻學(xué)術(shù)厚度闕如。不論是數(shù)量還是質(zhì)量，充分顯示出當(dāng)代書法理論研究與書法史學(xué)研究嚴重失衡，值得關(guān)注與思考。

對書學(xué)研究來說，書法史學(xué)和書法理論皆不可偏廢。如果說書法史學(xué)強調(diào)文獻實證考據(jù)以及資料的梳理，那么書法理論則強調(diào)思辨——以書法本體研究為基礎(chǔ)，進而延及書法美學(xué)、書法文化等方面，于多重審視和反思中將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接起來，是支撐中國當(dāng)代書法于多元藝術(shù)思潮中找準文化形態(tài)走向的根基。

不只是此次“全國書學(xué)討論會”，從近些年相關(guān)的學(xué)術(shù)著作來看，當(dāng)代書法理論研究薄弱，一是表現(xiàn)為廣度不足，涉及書法本體研究、書法文化形態(tài)研究以及書法的現(xiàn)代性研究等乏善可陳；二是表現(xiàn)為深度不夠，關(guān)乎書法美學(xué)的研究缺乏歷史和時代的宏觀視野，對當(dāng)代書法的時代境遇、審美取向以及歷史趨勢等問題既缺乏銳性，也未能給予有深度的學(xué)理分析，整體缺少一種當(dāng)代文化關(guān)懷和學(xué)理建設(shè)，這都在銷蝕當(dāng)代書法理論的活力。

當(dāng)代書法理論研究之所以薄弱，一方面歸因于學(xué)術(shù)體制。隨著近些年全國高等書法教育蓬勃發(fā)展、學(xué)科體系建設(shè)不斷完善，研究者基本集中于高等院校。院校普遍重史學(xué)輕理論，使這些研究者多墾耕于書法史學(xué)而忽視了對當(dāng)代書法理論的學(xué)術(shù)建設(shè)。另一方面歸咎于當(dāng)代書法理論自身供血不足。從上世紀八九十年代以來，“書法美學(xué)在推動書法本體地位確立并引發(fā)當(dāng)代書法審美變革之后，在理論意識與觀念、方法論方面便處于停滯狀態(tài)”。長期脫離對書法時代境遇及當(dāng)下現(xiàn)實意義的思考，致使當(dāng)代書法理論研究始終未建構(gòu)起自己的理論體系。

當(dāng)代書法理論研究的薄弱，導(dǎo)致當(dāng)代書法批評弱化。書法批評的意義在于對當(dāng)下書法創(chuàng)作起到指導(dǎo)、引領(lǐng)作用。任何一種藝術(shù)批評，都需要對藝術(shù)審美演變有清晰認知，對藝術(shù)的時代境遇有清醒認識，這都需要深刻的理論做支撐，否則批評很容易成為“無根的浮萍”，難以生發(fā)意義，書法批評也不例外。古今中外，任何一個時代藝術(shù)高峰的到達，皆是藝術(shù)創(chuàng)作空前繁榮，同時藝術(shù)批評成熟?？v觀當(dāng)下書法批評，最令人詬病的是批評膚淺，缺少一種學(xué)術(shù)深度和價值堅守，遠離當(dāng)代書法的問題語境和價值關(guān)懷。書法批評的缺位，致使當(dāng)代書法家對中國書法美學(xué)認知存在偏差，在價值判斷和思想方法上錯位。由此使得一些書法創(chuàng)作在追求創(chuàng)新過程中不得法門，甚至存在著顛覆傳統(tǒng)核心價值體系和缺失審美評判標準之現(xiàn)象。加強當(dāng)代書法理論研究并建構(gòu)起其理論體系，已是刻不容緩。

目前，學(xué)術(shù)界已經(jīng)意識到加強當(dāng)代書法理論研究的必要性，一些學(xué)術(shù)機構(gòu)也在為此努力。像中國書法家協(xié)會，近幾年提出“展覽、學(xué)術(shù)、培訓(xùn)”三位一體的工作思路，連續(xù)舉辦“全國書學(xué)討論會”并不斷創(chuàng)新論文評審機制，啟動“年度學(xué)術(shù)課題研究申報”活動，與中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會共同舉辦“中國書法蘭亭獎”并從第二屆開始加入理論獎評選等，同時其他一些地方性、專題性的書法理論學(xué)術(shù)討論會也在各地不斷舉行。這些舉措意在推動中國書法理論的研究，雖然起到了帶動作用，但當(dāng)代書法理論研究的加強，還有賴于作為學(xué)術(shù)研究主陣地的高等院校能夠創(chuàng)新學(xué)術(shù)體制，有賴于研究者的文化和理論自覺。

書法理論研究應(yīng)成為“有思想的學(xué)術(shù)和有學(xué)術(shù)的思想”。這要求書法理論研究沖破單維思維，建構(gòu)多元研究體系，并“將書法理論提升至當(dāng)代人文學(xué)科的高度”。歸根結(jié)底，當(dāng)代書法理論研究必須立足于中國書法的現(xiàn)代境遇，揭示問題、確立觀念，建構(gòu)起反映中國書法價值取向與美學(xué)精神的理論體系。當(dāng)代書法健康的發(fā)展環(huán)境，需要實現(xiàn)理論、史學(xué)、批評與創(chuàng)作的良性互動。作為其中的聯(lián)結(jié)點，當(dāng)代書法理論承擔(dān)著建構(gòu)體系、建設(shè)健康環(huán)境的重要使命。