“一件”展品就夠了

在此次展覽的第一個單元“打開藏寶箱”中，清乾隆雕紫檀蟠龍方盒百什件獨挑大梁，完美詮釋了展覽的核心命題。這件紫檀浮雕云龍紋罩蓋匣雖是一正方形套盒，卻容納有44件珍玩，其內(nèi)部有兩屜層疊，上層是于敏中（1714年至1780年）與楊大章（活動于乾隆朝中后期）用書畫裝飾的玉器屜，為乾隆中期制作。下屜存放有包括瓷、玉、書、畫，甚至有日本漆器與西洋鼻煙盒等各類型文物。屜內(nèi)由隔間及屜板堆疊各種空間來放置文物，屜中還有“集古函珍”紫檀木格來陳設(shè)文物。其中James Cox鼻煙盒更是東西品牌交流的重要依據(jù)。這件展品包含的時空地域，從漢代玉器到清代書畫，從日本蒔繪到西洋鐘表，跨越上下2000余年，幅達(dá)東西10萬里。

乾隆的古董研究

乾隆坐擁天下收藏，對于古物賞鑒非常有心得。第二單元“最愛古董”，展示了乾隆皇帝接觸古物、考證用途，探尋歷史軌跡的經(jīng)過?！坝圃娢摹背蔀樽铒@著的標(biāo)記，也可看出乾隆意圖通過同古人的對話與古代產(chǎn)生連結(jié)，甚至重新建構(gòu)出前后呼應(yīng)的歷史軌跡。齊家文化玉璧，乾隆皇帝為之配檀木座，并格外注意鑒賞其質(zhì)地、色澤與形式，重視對時代的判斷，認(rèn)為應(yīng)是虞夏時代的產(chǎn)物。

帝王級文物保養(yǎng)“珍藏寶貝”單元展示的則是乾隆皇帝如何愛護他珍藏的寶物。在位期間，他不時要求工匠為文物制作各式各樣的包裝匣盒，甚至一再重新檢視、加以調(diào)整，讓皇家典藏與盛裝古物的盒子相互輝映。乾隆三十一年《活計檔》的《紫檀木鑲竹絲轉(zhuǎn)盤格子》，附玉器23件及書畫手卷冊頁，這件圓盒外壁用竹絲拼接后再黏飾纏枝番蓮紋竹黃片，并且利用機軸原理，將圓筒形盒分成四個扇形，180°打開來可成為一字形小屏風(fēng)，360°翻轉(zhuǎn)后可成為一個正方形筒狀，是乾隆時期工匠的巧思及宮廷陳設(shè)古玩的最佳范例。

而書畫類作品的裝裱形式與用料，或搭配成套的別子、錦袱與木匣，《清人繡線乾隆書涇清渭濁詩及董誥書紀(jì)實并補圖》，明黃地五彩如意云江崖海水天鹿織繡包首，手卷包首以織錦最多，少量緙絲，刺繡包首數(shù)量更少，可見其華麗與獨特性。經(jīng)典和書籍類作品的裝幀，或源于攜帶方便而新創(chuàng)的宮廷袖珍版巾箱本，如清高宗撰、蔣溥等奉敕編《御制詩初集》，清乾隆十四年內(nèi)府寫袖珍本。延續(xù)了古香齋袖珍本概念，封面為石青杭細(xì)絹面，函套為宮廷罕見黑地白梅冰裂紋飾綾面。

乾隆制造

乾隆喜愛親近文物，每每發(fā)表心得，在收藏的過程中發(fā)展出創(chuàng)新品牌概念，可說是藏而優(yōu)則文創(chuàng)。第四單元“乾隆品牌”，傳達(dá)出帝王品牌涵蓋新與舊兩種元素，所謂乾隆制造正標(biāo)記出他以古為范、意圖超越的想法。

展品中有兩件成組的明成化斗彩雞缸杯是乾隆皇帝的最愛，他曾作詩評贊：“宣成雅具時猶見，寒芒秀采總稱珍，就中雞缸最為冠?！睘榱苏洳仉u缸杯，他特制鏤空木套盒來存放，也在做完收藏木套盒的半年后，命令江西御窯場燒造了仿制的雞缸杯。木套盒面板上的御制詩也出現(xiàn)在乾隆官窯生產(chǎn)的新一代雞缸杯杯身上，底款青花篆書“大清乾隆仿古”六字篆款，點出作品旨在追仿明成化官窯的斗彩雞缸杯，明顯地流露出“乾隆制造”的靈感，發(fā)散自“乾隆收藏”。

縱觀本次臺北故宮博物院推出的“品牌的故事——乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術(shù)特展”，一方面回應(yīng)時下流行的品牌創(chuàng)新議題，希望可以從中激發(fā)出一些創(chuàng)意能量；另一方面也想從帝王建構(gòu)專屬品牌的操作手法與完成的模式，探討文物收藏之于帝王形象的意義。