不知從何時(shí)起，助力美術(shù)創(chuàng)作的美術(shù)評(píng)論這一塊，竟變得有些惡俗與媚俗?？v觀眼下的美術(shù)評(píng)論，許多都落入俗套或說(shuō)落入了一個(gè)無(wú)法評(píng)說(shuō)的黑洞之中。幾年前，就這種現(xiàn)象寫(xiě)過(guò)文章，但都不成體系；那么這究竟是怎樣的一個(gè)套子，讓余樂(lè)此不疲，跟蹤追擊呢！事實(shí)上，還真的好玩。下面就是我大概認(rèn)為的十種類(lèi)型，現(xiàn)予揭示。

喬治·伯納德·奧尼爾 輿論 布面油畫(huà) 1863年 利茲市立美術(shù)館

其一是悼詞式評(píng)論：就是評(píng)論者的主題思想，好像不在乎畫(huà)家的作品怎么樣，而是從交待畫(huà)家的性別、出生年月日、民族、何時(shí)參加工作、何時(shí)何地得過(guò)獎(jiǎng)開(kāi)始的。比如：

某某某，男，公元1950年×月×日生，漢族，幼兒園時(shí)就喜歡畫(huà)畫(huà)，小學(xué)、中學(xué)都在畫(huà)。參加工作后，一直在單位主持“黑板報(bào)”工作。他大公無(wú)私，熱愛(ài)集體，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)，平易近人，謙虛謹(jǐn)慎。后考取美院，由于刻苦學(xué)習(xí)，終成一代中國(guó)著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家。幾十年來(lái)，他對(duì)藝術(shù)孜孜以求，矢志不渝。擅長(zhǎng)動(dòng)物畫(huà)，畫(huà)蜻蜓尤精，素有“蜻蜓大師”、“蜻蜓代言人”之稱。……他的藝術(shù)作品，經(jīng)常在海內(nèi)外發(fā)表、展覽并被收藏，現(xiàn)為中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)研究員、理事等。其名字已經(jīng)載入《世界著名藝術(shù)家名錄》等典籍，并榮獲“華夏當(dāng)代書(shū)畫(huà)家藝術(shù)名人”等稱號(hào)。他的一生，是藝術(shù)的一生。

這就是悼詞式評(píng)論了，因?yàn)槲闹惺衷敿?xì)地交待了作者的生平、經(jīng)歷、事跡，而這又正是悼詞的基本條件和特點(diǎn)。

其二是表?yè)P(yáng)式評(píng)論：這個(gè)好理解，就是表?yè)P(yáng)信唄！比如有個(gè)評(píng)論是這樣寫(xiě)一個(gè)畫(huà)家的：“某某是一個(gè)很勤奮的畫(huà)家，該同志悟性比較高，大膽創(chuàng)新，勇于打破自己，是具有發(fā)展?jié)摿Φ闹匾?huà)家。他為人低調(diào)，但是只要哪里有災(zāi)情，他都積極捐畫(huà)，不計(jì)尺寸；并積極參與春節(jié)送畫(huà)、送春聯(lián)到孤寡老人家的活動(dòng)。他能?chē)?yán)格要求自己，擺正位置，在協(xié)會(huì)里從不與同行爭(zhēng)名奪利，頭腦中想的是怎么畫(huà)，而不是怎么拿。”

其三是陌生式評(píng)論：陌生就是不認(rèn)識(shí)。不認(rèn)識(shí)還敢下定語(yǔ)，這種評(píng)論家就該打板子。比如：“我和畫(huà)家某某并不熟，是前不久一位朋友帶來(lái)他的一本畫(huà)集，并囑我看后寫(xiě)點(diǎn)什么的。說(shuō)實(shí)話，從畫(huà)集所選的作品來(lái)看，他的山水畫(huà)可以說(shuō)在本地區(qū)是無(wú)人可追的，如果放在北京、上海等大地方也會(huì)令那些名畫(huà)家汗顏的?！?/p>

這位評(píng)論家連原作都不用看，僅僅憑一本沒(méi)頭沒(méi)腦的畫(huà)集，就做如此斷定，這也未免太露骨、太不負(fù)責(zé)任了吧！

其四是熟人式評(píng)論：熟人式評(píng)論，其實(shí)就是廢話式評(píng)論。比如：“……巧得很，我和某某今年認(rèn)識(shí)剛好30年。相識(shí)時(shí)只知道他經(jīng)常得獎(jiǎng)，他的作品運(yùn)筆大氣，并飽含了對(duì)人性的思考和追問(wèn)。后來(lái)我到北京工作，他來(lái)京時(shí)，有時(shí)就在我的辦公室，一袋花生米，一瓶二鍋頭，吃著方便面，探討藝術(shù)的真善美；他是屬于那種思想型的藝術(shù)家，所以他的每一次畫(huà)展都能引起轟動(dòng)，這決非偶然。”

我就不相信，這位畫(huà)家的每一次畫(huà)展都轟動(dòng)！我堅(jiān)決不信。

其五是追認(rèn)式評(píng)論：比如：“某某是我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)家某某的關(guān)門(mén)弟子，他不僅擅長(zhǎng)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)和山水畫(huà)，而且還在題材和青綠山水領(lǐng)域，開(kāi)辟了一片新天地。近年來(lái)，他所創(chuàng)作的作品格調(diào)清新、見(jiàn)解獨(dú)特、富有時(shí)代氣息，給人清新自然的藝術(shù)享受，引起了美術(shù)界的高度關(guān)注，并受到廣泛贊譽(yù)”。

美術(shù)界的關(guān)注，美術(shù)界的什么人關(guān)注他了？受到廣泛贊譽(yù)，廣泛又多廣？什么贊譽(yù)？

其六是發(fā)現(xiàn)式評(píng)論：發(fā)現(xiàn)式評(píng)論就是一驚一乍。比如：“某某某的新水墨畫(huà)，從一個(gè)方面顯示了中國(guó)畫(huà)在新時(shí)期的發(fā)展，他的寶貴經(jīng)驗(yàn)也給大家提供了有益的啟示……”

什么樣的新水墨畫(huà)？就為大家提供了有益啟示？我仍然不信。

其七是格式化評(píng)論：格式化評(píng)論就是“模塊評(píng)論”?！澳K評(píng)論”也叫“模板評(píng)論”?！澳０逶u(píng)論”就是將各種相關(guān)的詞、句、術(shù)語(yǔ)集中起來(lái)，放在一塊，寫(xiě)評(píng)論時(shí)只要填上名字即可。這些詞用在誰(shuí)的評(píng)論上都可，所以叫“模板評(píng)論”。

其八是火星語(yǔ)評(píng)論：火星語(yǔ)評(píng)論就是用地球人聽(tīng)不懂的語(yǔ)言在說(shuō)胡話。比如：“……自漢唐以來(lái)，中國(guó)畫(huà)對(duì)于光感和空氣的表現(xiàn)，一直是空白，不論是人物畫(huà)還是山水畫(huà)，其背景的透視和交待空間關(guān)系的作品，是少之又少。而在某某某的作品中就做得很好，他在筆墨與造型，人物與空間的結(jié)合上，巧妙地融合了中西，吸收了西畫(huà)的光色，從而用他自由的筆墨盡情地書(shū)寫(xiě)，準(zhǔn)確無(wú)誤的造型和情景交融的空間境像有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。由于光照和空氣的表現(xiàn)恰到好處，或者是形式的統(tǒng)調(diào)，或者是空氣的流動(dòng)。總之吧，他的作品中充滿了空氣、空間和空闊的意境?！?/p>

那么，你看懂了他在說(shuō)什么了嗎？這個(gè)美術(shù)評(píng)論家的前身，一定是學(xué)地球物理的吧。

其九是寄予式評(píng)論：寄予式評(píng)論一般是出自領(lǐng)導(dǎo)之手，比如：“某某某是我們畫(huà)院的主力軍，他近期創(chuàng)作的‘城市綠化’系列，以前人未有過(guò)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將中國(guó)畫(huà)推向了一個(gè)高地。在視覺(jué)表征及他所構(gòu)建的自我圖像體系的背后，喚起的不僅僅是他這一代人的生活經(jīng)驗(yàn)和文化記憶，而充斥其間的對(duì)人的生存狀態(tài)和精神困惑的文化關(guān)注，也讓我們看到社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的思想觀念和生活方式的變化?！?/p>

這究竟是藝術(shù)評(píng)論，還是職稱評(píng)定？

其十是迷戀式評(píng)論：這種評(píng)論的對(duì)象往往是女畫(huà)家，比如：“……某某某的人物畫(huà)能緊緊抓住表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的書(shū)寫(xiě)，通過(guò)或盼、或坐、或臥、或梳妝的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，有效地帶出了作者的所思所想。她年輕漂亮，可以說(shuō)是美女畫(huà)家；畫(huà)中女子的一顰一笑，都與這個(gè)美女畫(huà)家一脈相承，她是她自己的模特?！?/p>

好了，不用再抄下去，她一定是三圍理想的模特。

嗚呼，以上十種評(píng)論，都是套路。曾幾何時(shí)評(píng)論家的風(fēng)骨哪去了？看看古代那些畫(huà)評(píng)畫(huà)論，往往是直言不諱的，神品就是神品，妙品就是妙品；評(píng)論應(yīng)是手術(shù)刀，決不是美容刀。也請(qǐng)一些主們，不要在自己不懂的領(lǐng)域里胡說(shuō)八道。

（作者為軍旅作家、藝評(píng)人）