大黑天唐卡

大黑天是梵語(yǔ)“瑪哈嘎拉”的意譯名，又譯為“救怙主”，藏語(yǔ)稱“貢?！?。他原是古印度的戰(zhàn)神，后被佛教吸收為護(hù)法神，頗受密教崇奉。大黑天的形象有多種，常見(jiàn)的有二臂、四臂、六臂像。該壁掛是六臂大黑天，是最常見(jiàn)的一種大黑天形象。

清·金剛杵

金剛杵象征著所向無(wú)敵、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性。金剛杵一般有三股、五股、九股之分，以五股最為常見(jiàn)。

清·大威德怖畏金剛

左手所持法器：斷臂、梵天獸、絲帶、盾牌、尸棒、斷腿、套索、火缽、弓、人腸、旗幡、金剛鈴。

右手所持法器：象皮、鐵鉤、飛鏢、骨架棒、天仗、木杵、水波利刃、輪盤(pán)、羂戈、鐵斧、鐵錘、矛、寶劍、金剛杵、箭、達(dá)瑪茹。

（本文圖片由揚(yáng)州博物館提供）

藏傳佛教文化藝術(shù)是中華民族文化中的一枝絢麗奇葩，是中華民族佛教文化遺產(chǎn)的重要組成部分。青海省是我國(guó)青藏高原上的重要省份之一，自古以來(lái)，這里信仰藏傳佛教的高原民族，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成了深厚的文化積淀，產(chǎn)生了豐富多彩而又獨(dú)具特色的民族文化，留下了諸多具有濃郁藏傳佛教文化特色的藝術(shù)珍品。茫茫雪域高原上，那升起的風(fēng)馬、壘筑的瑪尼堆、搖動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、矗立的經(jīng)幢，無(wú)不在描繪著這片神秘大地上的迷人風(fēng)采，吟誦著這座座相連的山川上的藏家贊歌，引人遐思，令人神往。

為讓觀眾體悟妙境、聆聽(tīng)梵音，領(lǐng)略藏傳佛教文化魅力，近日，江蘇揚(yáng)州博物館特從青海省博物館引進(jìn)妙境梵音——青海藏傳佛教藝術(shù)展。展覽精選了145件（套）青海省博物館收藏的藏傳佛教藝術(shù)珍品，包含書(shū)刻經(jīng)典、鑄刻雕塑、織錦繡藝、彩繪佛畫(huà)，以及樂(lè)舞法供等五大部分，展示藏傳佛教的藝術(shù)之美，展示高原民族對(duì)生活的熱愛(ài)。展覽將于12月15日結(jié)束。

據(jù)展覽負(fù)責(zé)人介紹，佛教藝術(shù)從印度傳入我國(guó)近2000余年里，通過(guò)與我國(guó)各民族文化的不斷融合，逐漸褪去了印度文化的色彩，形成了具有中國(guó)文化特色的佛教藝術(shù)。7世紀(jì)后，佛教傳入我國(guó)藏族地區(qū)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，特別是與藏族地區(qū)原有的苯教互相吸收和融合，形成獨(dú)具特色的藏傳佛教。藏傳佛教藝術(shù)博大精深，它具有多元的文化源頭，創(chuàng)造性地吸收了印度、尼泊爾以及西域、中原等地的造型藝術(shù)風(fēng)格，形成了內(nèi)涵豐富的藏地宗教文化藝術(shù)。藏傳佛教造像藝術(shù)以藏傳佛教特有的神佛為表現(xiàn)對(duì)象，風(fēng)格以印度密教藝術(shù)為基本依循。同時(shí)，融入了藏民族的傳統(tǒng)審美和表現(xiàn)手法；藏傳佛教唐卡藝術(shù)則利用高原特有的礦物質(zhì)作為顏料，描繪藏族人的信仰世界。

展覽中展出的一幅幅色澤艷麗的唐卡、一尊尊題材迥異的金銅造像、一件件儀典威嚴(yán)的宗教法器，無(wú)不透射出令人稱頌的藝術(shù)魅力。展覽開(kāi)展以后，許多揚(yáng)州市民慕名而來(lái)，紛紛表示能在家門(mén)口看到青藏高原的藏傳佛教藝術(shù)珍品，真是難得。同時(shí)，對(duì)藏傳佛教唐卡、佛像、法器所展現(xiàn)出的宗教美、藝術(shù)美，連連稱贊。

據(jù)了解，揚(yáng)州博物館為配合展覽還推出了以“手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒”為主題的樂(lè)高積木搭建等一系列社會(huì)教育活動(dòng)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)解讀、趣味問(wèn)答和動(dòng)手搭建的過(guò)程，讓孩子們對(duì)手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)和作用，有了初步的了解，對(duì)藏族文化產(chǎn)生興趣。

（宣藝）