生態(tài)文學(xué)正在勃興

今年8月以來，塞罕壩成為社會(huì)公眾和許多作家關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，出現(xiàn)了一批反映塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)卓越成就、表現(xiàn)生態(tài)文明主題的報(bào)告文學(xué)，如李青松《塞罕壩時(shí)間》、郭香玉的《塞罕壩，京城綠色屏障的前世今生》、蔣巍的《塞罕壩的意義》、張秀超的《塞罕壩，這樣走來》等。北方聚焦塞罕壩，南方聚焦安吉縣。何建明創(chuàng)作的《那山，那水》在《人民文學(xué)》第9期首發(fā)，隨即推出單行本。在很短時(shí)間內(nèi)加印3次，發(fā)行量超過12萬冊(cè)。該書通過描寫習(xí)近平同志于2005年首次提出“綠水青山就是金山銀山”論斷的地點(diǎn)浙江安吉縣余村在這一科學(xué)思想指導(dǎo)下十幾年來發(fā)生的巨大變化，表現(xiàn)了新科學(xué)發(fā)展理念對(duì)于中國鄉(xiāng)村變革發(fā)展的極端重要性，這是一部獻(xiàn)給生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村和美麗中國建設(shè)的深情禮贊。這一批作品的新鮮出爐，使生態(tài)文學(xué)成為本年度文壇的一大熱點(diǎn)。

生態(tài)文學(xué)的勃興，是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域不容小視的重要現(xiàn)象。近些年來，涌現(xiàn)出了許多有影響的生態(tài)文學(xué)作品，摘取了一些重要的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響，如肖亦農(nóng)的報(bào)告文學(xué)《毛烏素綠色傳奇》、李青松的《一種精神》《烏梁素?！贰掇备示铡鈦砦锓N入侵中國》、葉多多的《一個(gè)人的滇池保衛(wèi)戰(zhàn)》、哲夫的《水土中國》等?！吨袊G色時(shí)報(bào)》自2009年起連續(xù)舉辦了九屆“十大生態(tài)美文評(píng)選”，其中不乏像梁衡、蔣巍、王宗仁、陳祖芬、陳世旭、徐剛這樣的名家獲獎(jiǎng)，在林業(yè)系統(tǒng)和文學(xué)界產(chǎn)生了積極反響。據(jù)中國林業(yè)生態(tài)作家協(xié)會(huì)主席李青松介紹，目前該協(xié)會(huì)擁有會(huì)員300余人，創(chuàng)作活躍，成果豐碩。

生態(tài)文學(xué)淵源已久

生態(tài)文學(xué)的興盛是中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展的呼喚與內(nèi)在需要。從“再造一個(gè)秀美山川”到美麗中國、綠色中國建設(shè)，從倡導(dǎo)人與自然和諧共處的科學(xué)發(fā)展觀到創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，國家治理體系和治理理念的轉(zhuǎn)變，徹底改變了落后的發(fā)展觀念，提升了生態(tài)文明的地位，從而極大地激發(fā)了生態(tài)文學(xué)的生機(jī)與活力。尤其是在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)之后，對(duì)于綠水青山就是金山銀山理論的堅(jiān)定踐行，從根本上扭轉(zhuǎn)了人們的思想觀念，增強(qiáng)了生態(tài)意識(shí)，生態(tài)文明建設(shè)被提到了前所未有的高度，受到了空前的重視，并正在逐步凝聚成全社會(huì)的共識(shí)。時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步催使并造就了生態(tài)主題成為文學(xué)創(chuàng)作的重要主題，生態(tài)文學(xué)風(fēng)華正茂，綠意盎然。

在反映和體現(xiàn)全新的發(fā)展理念和時(shí)代變遷方面，生態(tài)報(bào)告文學(xué)一馬當(dāng)先，取得了驕人的成績。其他體裁和樣式的生態(tài)文學(xué)作品也出現(xiàn)了繁榮局面，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀之作。

當(dāng)下生態(tài)文學(xué)的繁盛有著深刻的歷史淵源和深厚的文學(xué)文化積淀基礎(chǔ)。我國古代的山水詩、田園詩以及后來的游記、風(fēng)景散文等文學(xué)作品，堪稱最早的生態(tài)文學(xué)。而自古便有的天人合一、天行健、人與自然和諧與共、美即和諧、各美其美、美美與共等深刻的哲學(xué)思想，更是沉淀在每一個(gè)中國人心理深處的文化基因。中國歷來重視生態(tài)和環(huán)境，重視自然與和諧。中和、協(xié)和、平和，是中國哲學(xué)的基本要義，也是生態(tài)文學(xué)的根本主題。

人與生態(tài)須臾不可分割。生態(tài)是人類的生存之需、生活之要、生命之本，生態(tài)文學(xué)其實(shí)也是人學(xué)，是最貼近人自身的一種文學(xué)樣式。生態(tài)與文學(xué)可以完美地統(tǒng)一于人，作用和服務(wù)于人。人們關(guān)心和喜愛生態(tài)文學(xué)，其實(shí)就是在關(guān)心和關(guān)注人的生存，關(guān)注人本身。

生態(tài)問題催生生態(tài)文學(xué)

在李青松看來，是生態(tài)問題催生了生態(tài)文學(xué)，生態(tài)文學(xué)是以自覺的生態(tài)意識(shí)反映人與自然關(guān)系的文學(xué)，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的尊重，強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這是從考察改革開放特別是上世紀(jì)80年代以來興起的生態(tài)文學(xué)而得出的結(jié)論。在這一時(shí)期，率先出現(xiàn)的一批生態(tài)文學(xué)代表性的作品如徐剛的《伐木者，醒來！》《江河并非萬古流》等，關(guān)注中國的森林濫伐，風(fēng)沙肆虐、國土污染等生態(tài)環(huán)境問題，以鮮明的問題意識(shí)和批判精神贏得文壇矚目，從而為生態(tài)文學(xué)名分的確立與崛起奠定了基礎(chǔ)。

從題材內(nèi)容上看，生態(tài)文學(xué)可以區(qū)分為植物文學(xué)（包括森林文學(xué)）、動(dòng)物文學(xué)、大自然文學(xué)、生態(tài)文明建設(shè)或環(huán)境文學(xué)、水文學(xué)等。生態(tài)文學(xué)的體裁樣式則囊括了小說、詩賦、散文、報(bào)告文學(xué)和兒童文學(xué)等。植物文學(xué)，如梁衡近些年來踏尋采寫的“中華人文古樹系列”散文，聚焦人文意蘊(yùn)深厚的古木名樹，生動(dòng)傳神，趣味盎然，獨(dú)具一格。動(dòng)物文學(xué)中影響最大的是動(dòng)物小說，如烏熱爾圖的《七叉犄角的公鹿》、楊志軍的《藏獒》、姜戎的《狼圖騰》等，沈石溪、格日勒其木格·黑鶴的兒童動(dòng)物小說。也包括諸如方敏的紀(jì)實(shí)文學(xué)《熊貓史詩》，韓開春的科普作品《蟲蟲》，胡冬林的森林動(dòng)物題材作品等。大自然文學(xué)的代表作家是劉先平。他的《走進(jìn)帕米爾高原》《美麗的西沙群島》等大自然題材的探險(xiǎn)紀(jì)實(shí)和探險(xiǎn)小說等，大多具有科普的性質(zhì)及價(jià)值。

水文學(xué)是近年來出現(xiàn)的創(chuàng)作新現(xiàn)象。一批以水資源及其開發(fā)利用和保護(hù)為主題的紀(jì)實(shí)作品產(chǎn)生了較大反響。譬如哲夫的《水土中國》，秦嶺的《在水一方》，裔兆宏的《美麗中國樣本》，陳啟文的《命脈——中國水利調(diào)查》《大河上下——黃河的命運(yùn)》等。

生態(tài)文學(xué)中所占比重和產(chǎn)生社會(huì)影響更大的是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)問題的紀(jì)實(shí)作品。何建明的《那山，那水》、肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》等是反映生態(tài)建設(shè)主題的代表性作品。生態(tài)問題報(bào)告文學(xué)分量很重，更易引人警醒啟人深思。譬如李林櫻的《生存與毀滅：長江上游及三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境考察紀(jì)實(shí)》《啊，黃河：萬里生態(tài)災(zāi)難大調(diào)查》，哲夫的“江河三部曲”《長江生態(tài)報(bào)告》《黃河生態(tài)報(bào)告》《淮河生態(tài)報(bào)告》，蔣巍的《渴》、陳廷一的《2013霧霾挑戰(zhàn)中國》《國土之殤：重磅出擊中國生態(tài)文明敏感話題》。

生態(tài)文學(xué)風(fēng)光無限

以生態(tài)及開發(fā)建設(shè)為主題的生態(tài)文學(xué)，其價(jià)值必然超越文學(xué)。它在推動(dòng)自然環(huán)境保護(hù)建設(shè)、改善人與自然的關(guān)系等方面發(fā)揮積極作用，在倡揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀、贊美綠色和諧生態(tài)倫理等方面，對(duì)讀者產(chǎn)生正面的潛移默化的影響。因此，優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)是一種有現(xiàn)實(shí)指向性和長遠(yuǎn)意義的行動(dòng)文學(xué)。

今天，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的視野與面向正在逐步地打開、拓展，生態(tài)文明理念日益成為全社會(huì)的共識(shí)。國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也對(duì)生態(tài)文學(xué)提出了更高的要求。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，勢(shì)必將影響并改變生態(tài)文學(xué)的觀念創(chuàng)新、取材、立意、視角和面貌。只要保持與生態(tài)緊密的關(guān)聯(lián)，生態(tài)文學(xué)就一定能接上地氣，獲得蓬勃生機(jī)與活力。

（作者為中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任）