中醫(yī)、西醫(yī)是兩種不同的知識(shí)體系，在防病治病中各有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互促進(jìn)，共同完成維護(hù)健康、防病治病的歷史使命。

十九大報(bào)告中提出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，為中醫(yī)藥服務(wù)民眾健康提出了更高要求。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)與基本內(nèi)涵，用新思想指導(dǎo)工作實(shí)踐是擺在我們面前的重要任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展做出重要指示，國(guó)務(wù)院《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》與《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》頒布實(shí)施，標(biāo)志著中醫(yī)藥發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥進(jìn)入全面發(fā)展新時(shí)代。

中醫(yī)之學(xué)—認(rèn)知中醫(yī)

通過(guò)幾十年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)對(duì)生命、健康與疾病認(rèn)知的系統(tǒng)性與整體性?xún)?yōu)勢(shì)。中醫(yī)起源和發(fā)展于中國(guó)，是中華民族研究人體生命過(guò)程以及維護(hù)健康、抵御疾病的科學(xué)；中醫(yī)蘊(yùn)涵著豐富的中華優(yōu)秀文化，是人文與生命科學(xué)有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系；中醫(yī)學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是我國(guó)具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。

中醫(yī)對(duì)生命、健康與疾病的認(rèn)知理論獨(dú)樹(shù)一幟。首先，中醫(yī)是基于人的觀(guān)察、實(shí)踐與研究，在人身上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成以人為核心的理論體系和診療模式。其次，中醫(yī)對(duì)人的認(rèn)識(shí)，從受孕而有生命，經(jīng)歷生、長(zhǎng)、壯、老、已的不斷發(fā)展變化過(guò)程，男女老幼生理變化不同，女子以七歲、男子以八歲為一周期，認(rèn)識(shí)男女不同階段的生理病理變化。第三，認(rèn)為人的生命過(guò)程始終處于動(dòng)態(tài)變化中，維護(hù)人體動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)的核心是正氣強(qiáng)弱，“正氣存內(nèi)，邪不可干”，邪氣的盛衰是致病的條件，及時(shí)調(diào)節(jié)人體動(dòng)態(tài)平衡是維護(hù)健康、防病治病的關(guān)鍵。第四，是以天人相應(yīng)、形神統(tǒng)一、藏象、經(jīng)絡(luò)等理論為核心的系統(tǒng)整體的理論體系，形成整體調(diào)節(jié)、個(gè)體化診療的防病治病模式。

中醫(yī)對(duì)健康的認(rèn)識(shí)，如《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！薄疤竦摕o(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！薄瓣幤疥?yáng)秘，精神乃治?！币约啊叭收邏邸钡?，主張形體、精神意識(shí)、心理、平衡狀態(tài)與道德的健康理念，較上世紀(jì)90年代世界衛(wèi)生組織（WHO）提出健康應(yīng)具備身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力與道德等四方面早2000多年。

中醫(yī)是根據(jù)人體狀況和生命信息把握健康與疾病的動(dòng)態(tài)變化，運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切四種診法，收集人體與時(shí)間、空間變化等信息，通過(guò)綜合、分析、判斷人體的健康與疾病狀態(tài)，確定相應(yīng)的治療原則和方法，所謂辨證論治，是中醫(yī)的基本特色和優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病是以外邪（風(fēng)寒暑濕燥火等六淫、疫癘等）、情志（喜怒憂(yōu)思悲恐驚等七情變化）與飲食、勞逸失調(diào)以及外傷等導(dǎo)致氣血津液失調(diào)，臟腑經(jīng)絡(luò)功能失常的病因病機(jī)理論，系統(tǒng)整體把握疾病的發(fā)生發(fā)展變化。中醫(yī)治療疾病以扶正祛邪、平衡陰陽(yáng)、和調(diào)臟腑、疏通經(jīng)絡(luò)為主要治療原則，運(yùn)用中藥（中藥飲片配伍的湯藥、中成藥等內(nèi)服或外用）或非藥物療法（針灸、按摩等），注重人體功能的整體調(diào)節(jié)，激發(fā)人體的抗病能力和康復(fù)能力，達(dá)到養(yǎng)生保健、防病治病的目的。

近一百多年來(lái)，用西方文化理念看待中醫(yī)，詆毀中醫(yī)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，特別是以西醫(yī)模式框架中醫(yī)，嚴(yán)重影響中醫(yī)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮和事業(yè)發(fā)展。中醫(yī)、西醫(yī)是兩種不同的知識(shí)體系，在防病治病中各有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互促進(jìn)，共同完成維護(hù)健康、防病治病的歷史使命。

新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視中醫(yī)發(fā)展，1954年毛澤東同志做出重要指示，1955年成立中醫(yī)研究院，1956年成立北京、上海、廣州、成都四所中醫(yī)學(xué)院，嗣后各省、市相繼建立中醫(yī)藥高等院校、醫(yī)療與科研機(jī)構(gòu)。國(guó)家確立中西醫(yī)并重的衛(wèi)生工作方針，中醫(yī)藥發(fā)展進(jìn)入良性軌道。隨著改革開(kāi)放步伐，中醫(yī)逐漸從人才培養(yǎng)、醫(yī)療服務(wù)、科學(xué)研究和中藥產(chǎn)品等方面走向世界，成立世界針灸聯(lián)合會(huì)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)等中醫(yī)藥國(guó)際組織，我國(guó)與80多個(gè)國(guó)家開(kāi)展了中醫(yī)藥國(guó)際合作，180多個(gè)國(guó)家不同程度地運(yùn)用中醫(yī)藥防病治病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》被列入世界記憶工程名錄，《中國(guó)針灸》被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2015年屠呦呦研究員因發(fā)現(xiàn)青蒿素獲諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立117年來(lái)中國(guó)科學(xué)家獲諾貝爾自然科學(xué)類(lèi)獎(jiǎng)的歷史突破，青蒿素挽救了數(shù)百萬(wàn)瘧疾病人生命，體現(xiàn)中醫(yī)藥對(duì)人類(lèi)健康的巨大貢獻(xiàn)。

然而應(yīng)該看到中醫(yī)理論與實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)尚未得到充分發(fā)揮，存在的主要困難與問(wèn)題是：中醫(yī)藥主體傳承創(chuàng)新能力不足，人才隊(duì)伍與研究平臺(tái)相對(duì)薄弱；養(yǎng)生保健與防病治病能力有待提高；解決重大疾病的標(biāo)志性成果還不能滿(mǎn)足臨床需求；中醫(yī)藥知識(shí)普及亟待加強(qiáng)，民眾了解中醫(yī)藥知識(shí)、運(yùn)用中醫(yī)藥的意識(shí)有待提高。

中醫(yī)之用—從養(yǎng)生說(shuō)起

養(yǎng)生是中華民族的特有概念，由于養(yǎng)生的追求不同，形成中醫(yī)與儒、釋、道、方士等不同的養(yǎng)生理念與內(nèi)涵。中醫(yī)養(yǎng)生指以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循生命發(fā)生發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用各種方法和技術(shù)，實(shí)現(xiàn)提高生活質(zhì)量、預(yù)防疾病、延年益壽的目的。

中醫(yī)養(yǎng)生的基本原則：一是天人相應(yīng)，順應(yīng)自然。把適應(yīng)自然界變化作為健康的標(biāo)志和維護(hù)健康的基本要求，根據(jù)不同年份，結(jié)合春夏秋冬四季、二十四節(jié)氣與每日二十四小時(shí)變化，來(lái)調(diào)節(jié)自己的生活習(xí)慣、飲食起居，或運(yùn)用各種方法調(diào)節(jié)人體適應(yīng)自然的狀態(tài)。二是形神統(tǒng)一，形神共養(yǎng)。注重人體與精神、意識(shí)、思維活動(dòng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，動(dòng)養(yǎng)形、靜養(yǎng)神，主張形體與精神的共同調(diào)養(yǎng)，倡導(dǎo)動(dòng)肢體、凝意念、調(diào)呼吸相結(jié)合的形神統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)模式。三是動(dòng)靜結(jié)合，協(xié)調(diào)平衡。遵循中醫(yī)對(duì)生命的生、長(zhǎng)、壯、老、已動(dòng)態(tài)變化的認(rèn)知規(guī)律，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)與有效靜養(yǎng)，勞逸結(jié)合，調(diào)整人體平衡狀態(tài)，維護(hù)健康不得病。四是整體調(diào)節(jié)，和調(diào)臟腑。通過(guò)飲食、情志與藥物和非藥物等方法，達(dá)到以五臟為核心的臟腑、經(jīng)絡(luò)與情志的和諧統(tǒng)一。五是修德養(yǎng)身，“仁者壽”，倡導(dǎo)仁義道德是健康長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)。

根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生基本原則，構(gòu)建適合自身特點(diǎn)的養(yǎng)生保健模式。把中醫(yī)養(yǎng)生理念與科學(xué)知識(shí)相結(jié)合，做到飲食有節(jié)，起居規(guī)律，勞逸適度，情志調(diào)暢，提高適應(yīng)能力，并通過(guò)中醫(yī)藥調(diào)理，達(dá)到提高生活質(zhì)量而延年益壽的目的。

中醫(yī)養(yǎng)生保健具有豐富的理論與實(shí)踐積累，并納入國(guó)辦發(fā)《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃》（2015-2020年）與《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》，在促進(jìn)民眾健康事業(yè)中會(huì)越來(lái)越發(fā)揮重要作用。

中醫(yī)整體調(diào)節(jié)、個(gè)體化診療模式與豐富多彩的治療方法，對(duì)慢性病、疑難病等療效確切，優(yōu)勢(shì)明顯。經(jīng)過(guò)多年的臨床實(shí)踐與研究，體會(huì)到中醫(yī)藥在內(nèi)、外、婦、兒各科均有一定的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、腎病等免疫性疾病、代謝性疾病、病毒性疾病與腫瘤等方面的國(guó)家科技成果展示了中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)作用，如我們主持的“益氣升陷法在病毒性心肌炎中的應(yīng)用與研究”獲2005年國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，“溫陽(yáng)益心法治療胸痹（冠心病）研究”獲2008年中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)李時(shí)珍醫(yī)藥創(chuàng)新獎(jiǎng)，以及中醫(yī)藥治療冠心病冠狀動(dòng)脈狹窄、慢性腎病、系統(tǒng)性紅斑狼瘡等都顯示中醫(yī)藥具有一定的優(yōu)勢(shì)。對(duì)各種疑難重病或需中西醫(yī)結(jié)合、協(xié)同治療，或需遵循中醫(yī)診療規(guī)律，發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是以提高療效與病人的生活質(zhì)量為核心。

以疾病為主導(dǎo)向以健康為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變，中醫(yī)養(yǎng)生與治未病的早期干預(yù)理念與辨證論治的個(gè)體化診療模式對(duì)防病治病具有明顯優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)養(yǎng)生保健，提高健康素質(zhì)，將慢性病控制在發(fā)生之前、傳染病控制在感染前，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生保健以中醫(yī)藥為主導(dǎo)，重大疾病中西醫(yī)協(xié)同、康復(fù)以中醫(yī)為核心的格局，這既是中醫(yī)藥人必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和使命，也必須強(qiáng)化人人是維護(hù)健康第一責(zé)任人的理念，全面提高民眾中醫(yī)養(yǎng)生保健知識(shí)和能力，是實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)建設(shè)的必然選擇。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。自信、自立、自強(qiáng)，大醫(yī)精誠(chéng)，滿(mǎn)足民眾健康需要的美好向往，是我們中醫(yī)人的歷史使命和不懈追求。

（作者系全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院原院長(zhǎng)、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)）